北颂 第1796节

　　寇准一脸不确定的问道：“老夫……真有那么厉害？”

　　寇季哈哈笑道：“祖父恐怕并不清楚自己编撰的世界第一史和创出的新历法到底有多大的功劳。”

　　寇准沉吟道：“老夫自然知道编撰史册是一桩功德，可华夏史，老夫编撰的没有什么瑕疵。可西方的一些史料，老夫只是照着大食书籍抄录，并没有去西方求证，其中必然存在很多瑕疵。

　　一旦传扬出去，被人发现了纰漏，恐怕会被人笑话。”

　　寇季笑道：“此事祖父不必担忧。祖父完全可以将此事交给文昌书院的学子去做。让他们去西方求证和重编世界第一史。

　　我可以从天赐钱庄分百分之一的份子，供他们去做这件事情。

　　四五代人过去以后，祖父编撰的史书也会被完善。

　　到时候就不会有人再说三道四。”

　　寇准思量了一下寇季的话，缓缓点头道：“此举倒是可行，他们的名字是否会录入其中？”

　　寇季直言道：“看他们自己的心思，要名的给名，要钱的给钱。”

　　寇准点点头道：“你怎么保证四五代的人都能心甘情愿的去做此事？”

　　寇准虽然没有明言，但是寇季却知道寇准话里的意思。

　　寇准是在问寇季，怎么能确保庆国能传承四五代，又怎么能确保四五代人当中不出不孝子。

　　寇季坦言道：“我已经将所有人的目光都吸引到了海外。没有四五代人，就别想看清楚海外。

　　看不清楚海外，谁有心思内斗？

　　再说了，文昌书院是属于庆国的，而不是寇氏的家业。

　　纵然寇氏出了不肖子孙，也不敢冒天下大不韪，为祸文昌书院。

　　我寇氏以后会有很多盟友。

　　而文昌书院会为这些盟友提供人才方面的支持。

　　盟友们不会看着我寇氏子孙毁了文昌书院。”

　　寇准若有所思的点点头。

　　寇季继续笑道：“其实我已经在逐渐的淡化国主对庆国繁荣的影响了。我虽为庆国国主，可是庆国的政务，我已经有两年多没有插手了。

　　再过一些年，庆国上下都会熟悉这种没有国主插手的理政方式。

　　天赐似乎也不在意庆国国主的权柄。

　　所以此事很有可能会在庆国形成惯例。

　　庆国国主以后很有可能会被高高的架在神坛上。

　　后世子孙想要为祸，恐怕有点难。”

　　寇准惊愕的盯着寇季，“别人当了国主，都在不断的强化王权，你倒好，居然主动将王权分散出去。

　　你就不怕下面的人掌控了王权，将你掀翻？”

　　寇季摊开手，质问道：“祖父您是不是想的有点长远了？”

　　寇准一愣，哭笑不得道：“老夫是想的有点长远了。”

　　寇氏如今看着只占据着一个小小的庆国，可是寇氏脚下的根基却遍布各处。

　　别人想要掀寇氏的盘子，得先把寇氏脚下的根挖干净了再说。

　　想把寇氏的根挖干净，可有点难。

　　寇季笑道：“我们说的是不是有些远了？”

　　寇准点点头。

　　寇季笑问道：“所以文庙，您想不想进去？”

　　寇准迟疑了一下，没有言语。

　　寇季盯着寇准没有说话。

　　寇准叹了一口气道：“说不想进去那是假的。此处只有你我祖孙二人，老夫也不怕跟你说句实话。但凡是读书人，没有一个不想进去的。

　　文庙啊，那可是读书人心中的圣地。

　　是个读书人，都想坐在上面，享受后世子孙的膜拜和供奉。

　　老夫也想，很想。

　　可老夫觉得自己没那个资格。”

　　寇季笑着道：“祖父想就行了，剩下的不用管。”

　　寇准看着寇季，沉声道：“你可别胡来。”

　　寇季认真的道：“我可没胡来。”

　　寇季说完话，心里默默的补充了一句……胡来的是赵祯……

　　虽然寇准表现的十分谦逊，可是寇季却看得出来，寇准是真的想进去。

　　别说是寇准了，就是寇季自己，也想进去。

　　寇季之所以没有一口回绝赵祯，就是因此。

　　寇季陪着寇准说了会儿话，王寇氏端着一碗稀粥入了房门，见到了寇准清醒了以后，父女两个人抱在一起痛哭了起来。

　　寇季没有打扰他们，悄然退出了房内，然后给赵祯去了一封长信。

　　至于赵氏的人情，寇季认下了。

　　赵祯在拿到了寇季的长信以后，征求了一下满朝文武的意思。

　　满朝文武没有一个人拒绝的。

　　没办法，他们都欠寇季的。

　　大宋民间的读书人中间，也没有人有微词的。

　　因为寇准编撰的那一部让他们所有人大开眼界的世界第一史，足以堵住他们所有人的嘴。

　　赵祯见朝野上下没人反对的，就果断将寇准的画像从昭勋崇德阁里请了出来。

　　大宋官方既然要为寇准封圣，那寇准就不适合再待在大宋朝廷供奉臣子的昭勋崇德阁。

　　赵祯可不敢厚着脸皮将一位圣人放在自己的臣子之列。

　　因为赵祯就算是再厉害，你也不能将一位成圣了的人，当成臣子看待。

　　那是不敬。

　　赵祯请出了寇准的画像以后，为寇准雕刻了神像，送进了各地的文庙。

　　不过寇准的神像跟文庙里的其他神像不同。

　　寇准的神像上面裹着红绸，裹的严严实实的。

　　寇准如今是生人，可以立神像，但是立了神像以后，必须用红绸裹上。

　　若是不裹，那就不是在给寇准封圣，而是诅咒寇准早死。

　　赵祯此举，有向寇季低头示好的意思，怎么可能留下瑕疵。

　　寇准的神像被奉进了文庙里以后，立马就火了。

　　火的一塌糊涂。

　　之所以会火，不是因为寇准被封圣了。

　　而是占据着辽地教化的王安石、曾巩等人，果断将寇准奉为了他们传扬的儒家新学的圣人。

　　以前他们宣扬儒家新学，没有跟脚，总是被人喊打喊杀。

　　如今他们给自己找了个跟脚。

　　一位圣人，开创一个学派，不过分吧？

　　有圣人做跟脚，我们再次宣扬新学，你们总不能再喊打喊杀吧？

　　儒生们知道此事以后，气的跳脚，可却没有办法。

　　因为寇准学的是纯正的儒学，寇准被封圣，那就是儒家圣人。

　　儒生们总不可能为了打击王安石、曾巩等人，将一个圣人往外推吧？

　　更重要的是，王安石、曾巩等人为了落实自己的跟脚，居然炮制出了一幅《寇公授贤图》。

　　一个高大的寇准画像下面，蹲坐着两个听课的顽童。

　　一个叫赵祯，一个叫寇季。

　　偏偏这两位知道了此事以后，什么也没说。

　　算是默认了王安石和曾巩炮制出的这幅图。

　　这两位是人能得罪得起的？

　　诸天神佛如今见了他们都瑟瑟发抖，凡人能得罪得起？

　　寇季被王安石和曾巩弄成了寇准的徒弟，王安石和曾巩作为寇季的徒弟、赵祯的师侄，自然而然的就成了寇准的徒孙。

　　一口气抱住了三条金大腿。

　　儒家新学算是彻底在大宋站稳了脚跟。

　　大宋的儒生捏着鼻子默认了儒家新学的存在。

　　然后王安石和曾巩二人开始疯狂的在大宋传授新学。

　　新学的门徒也逐渐的走进了各地的县学。

　　对，就是县学。

　　国学立面大儒太多，他们插不进去手。

　　所以他们果断釜底抽薪，去了县学。

　　儒生们见此，也开始走入了县学。

　　一时间，大宋县学的师资力量，居然达到了一个超标的状态。

　　此事闹起来以后，足足闹了三年多，也不见停歇。