主公我不想加班 第53节
曹操并不觉得。
他现在越想越觉得奇怪，但是却没有办法解释，或许这是命运在作祟吧。
驱散了自己心头的那种忌惮感，他觉得自己应该更加重视刘备，他觉得那种忌惮感是刘备带来的。
但是曹操并不知道，这已经是他第二次没有足够重视陈琛的重要性了。
第077章 此子未来不可限量
关羽虽然文静，张飞虽然皮，但是他们毕竟也都是行走过江湖的人，自然也感受到了来自曹操身上，若有若无的敌意。
两人已经不动声色地站在了刘备的身边成犄角之势，如果曹操有任何异动，他们俩都能够及时反应过来。
曹操深深地看了一眼陈琛之后，便将注意力转移到了刘备身上。
陈琛看着这两位未来大佬会面的场景。
突然想到了青梅煮酒。
如今刘备也能算是攻守易势了吧？
陈琛突然脑补了刘备和曹操的中间摆着一个桌子，两人喝着酒，刘备对曹操说上一句：“孟德，我看好你，天下只有你我是英雄。”
也不知道曹老板会有啥反应？
如果没有关羽和张飞站在旁边，也许直接提刀砍了？
应该不至于吧，毕竟刘备还是刚刚任命的新官，这一刀砍了多不给皇帝面子。
但是他不知道刘备给曹操带来的感觉，有多么强烈。
好说歹说，刘备和曹操总算是止住了短暂的交锋，而是相互客套一阵。
陈琛觉得这种修罗场实在是太过于致命，告辞之后马上带着郭嘉回洛阳去了。
好在曹操更多的把关注点放到了刘备的身上，所以陈琛倒是不用多跟曹操打交道。
陈琛对于刘备此行倒是很放心，毕竟荀攸在，他倒是不担心刘备会出现什么决策失误，而关羽张飞在，也不会有什么战斗力不足的情况。
所以并州这边的，陈琛不操心，而洛阳这边，他的计划也将开始进行了。
陈琛呆在洛阳也不是为了什么，只是提前为未来做些准备而已。
但是在洛阳城的名流看来，陈琛却是一个混吃等死的咸鱼，好在他的文采倒还不错，参加各种宴会的时候，能够时不时地拿出一些颇具才气的诗词来，而他在经义典籍上的实力，也让京城诸多研读儒学的学者颇为叹服。
……
当值结束的张山按照惯例去了酒肆喝酒，上次白天喝酒的时候在书阁里当值被上司教训了。
后来，他换作当值结束再去喝酒，没想到除了能过一过酒瘾，还能晚上让夫人夸上自己几句风流倜傥。
所以他就将喝酒的习惯改成了当值结束再去喝。
没成想，自己的老朋友李司也改成了晚上喝酒，所以两个老朋友自然凑在一起继续天天喝酒扯皮了。
今日的李司似乎有些神秘兮兮的，这让当值看了一整天典籍的张山有些不解。
这老哥今天又怎么了？
“来来来……”
李司神秘兮兮地朝着张山招手，他今天可是有着大事件要告诉自己这兄弟的。
“怎么了，又神秘兮兮的？”
张山把自己手里的典籍放在桌上，从桌上取了一个碗，从李司的酒坛子里倒了满满一碗给自己。
不过李司没啥反应，和上次倒是不同，因为李司今天的注意力可都在自己准备告诉张山的消息上了。
“你还记得长生公子吧？”
李司压低了声音，左顾右盼，发现没有人注意自己这边。
“记得啊。”
张山老神在在，他总觉得自己这兄弟成了长生公子的脑残粉了。
过一段时间就神秘兮兮地告诉自己。
啊！
长生公子又写了一首好诗，感人至深！
啊！
长生公子写给蔡家小姐的情诗，果然是感人肺腑，让人羡慕他们的神仙爱情！
啊！
长生公子又……反正长生公子做的事情就是那么棒，出彩绝伦！
张山虽然也欣赏长生公子陈琛的诗才，但是他可比李司理智得多，因为李司热爱诗文一道，但是他张山可是经义典籍的忠实拥簇。
所以欣赏归欣赏，他是绝对不会和李司一样当个脑残粉的。
“你可知道长生公子又出了什么新作品？”
李司的眉毛抖了抖，从自己的怀里掏出了一份典籍，偷偷塞给了张山。
“又是什么所谓好诗吧？”
张山微微撇了撇嘴，当然，他并不是不满意陈琛作的诗，而是不满意李司这种浮夸的态度带来的并不是那么对他的胃口。
随手拿出了那份典籍，张山一手捧着酒碗喝了一口。
嘴巴里含着酒，顺便看一眼长生公子最新出来的诗是怎么样的，这次感觉厚实一些，难道是出了一本诗集？
《五经论》
五个字，在一瞬间牢牢地抓住了张山的眼球。
他一瞬间想起了一件事。
长生公子陈琛，可是不仅仅只是诗才卓越，他可还是京城里闻名的大儒蔡邕的关门弟子。
他的经义典籍应该不会差，虽然应该没有办法称得上是大儒，但是应该也是对儒学了解极深吧？
此书值得一看！
张山的兴趣被牢牢地抓住了，他放下手中的酒碗，在自己的衣服上抹了抹，抹去了手中的酒液，慢慢地翻开了这本李司带来的典籍。
《五经论-尚书论》
张山最先看到的，就是当初让蔡邕惊叹，获得灵感的尚书篇的解读。
这……
张山一个字一个字地看了过去。
在他看来，《五经论》带来的观点和那种解读想法，真的是为他打开了一道新的大门。
这种思想上的领先和新奇，是他遍览群书都没有感受到过的。
他张山，愿称长生公子，为最强！
李司看到了张山精彩的表情，就知道自己这次把老朋友给哄住了，其实虽然他对于儒学经义研读不深，但是在细读陈琛的这部《五经论》的时候，也感受到了震撼。
一种从思维层面上的震撼。
“你可知道，蔡师可是说了，当初他收长生公子为关门弟子，就是因为为此文所感！甚至蔡师觉得在经义上，他不如长生公子啊！”
嘶！
张山突然想到了一个问题，如今长生公子陈琛，年龄还未及冠，而其诗才也逐渐被认可。
如此年龄！
如此才华！
如此心性！
此子未来前途不可限量啊！
第078章 幼苗扼杀者
《五经论》快速地在洛阳的士族圈子里掀起了一阵不小的经学讨论风波。
在《五经论》中，陈琛的切入角度与以往的解读略有不同。
他先是从“情”为落脚点，讲述了圣人作经书的出发点，都是“以情为本”，更是要顺应“人情”和“物情”，而随后用“权”的变化，来说明的经书典籍存在的时代性和重要性，最终再以“道”作为灵魂注入其中。
由此以来，以往的圣人有道，圣人无情之类的理论都或多或少被牵扯其中。
而陈琛的《五经论》如此解读，将圣人的行为更加鲜明化，也更加容易为民众、读书人解读，理解并学习圣人学说，倒是儒家如此多年没能办好的。
儒学本身是没有多大错的。
错的只是那些滥用乱用的人。
而真正的儒学本质，从来都不是那些只懂得恶意诽谤的龌鹾之人所声称的。
真正的儒学，从来不屑于那些道德绑架，也不屑于坑蒙拐骗。
教化人心，开启人智，明悟人生。
才是儒学的本质。
陈琛来到这个世界这么多时间，已经不仅仅只是在这里混吃等死，他真切地接触到了很多之前从来没有接触过的学识。
他也对于还未经历过各种文化断层的儒学有着极大的兴趣。
儒学并非到后世被那些所谓公知们妖魔化的那种腐朽学说。
在深入地了解和探究之后，陈琛才理解到了儒学的含义，而且在接触过诸多涵养极高的大儒之后，陈琛更加确定了一个道理。
儒学归儒学。
儒生归儒生。
正如学识只是学识，而学者有着不同的人格。