玄幻大唐之最强守护灵 第176节
又是一道陵墓赫然现世!
这道陵墓的墓志铭:儒门的代表性人物之一,荀子!
这一道陵墓出现,大唐的百万士兵惊呼一-声道:“是儒家的荀子!”
“是荀子的陵墓!”
是的,荀子!
在儒门的地位是“后圣!”
荀子对于大唐而言要比庄子、要比慎子对于他们而言更加的熟悉。
因为如今的大唐奉行的便是儒学!
荀子是何许人也?
儒门中被称作“后圣”的人物!
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
荀子的学生又是何人?
韩非子!
是的。
法家最具代表性人物的便是韩非子!
他是荀子的学生!
然而此时此刻...诸葛武候的八阵图阵眼被十方俱灭毁掉的这一刻,神墓陵园似乎注定要给李恪这些人一个惊喜!
“轰!”
虚空再次轰鸣一-声。
又是一道陵墓出现!
墓志铭:杂家代表性人物,尸子!
杂家!
诸子百家其中一家!
然后并没有结束.,..
“轰!”
神墓陵园再次轰鸣一-声。
又是一道陵墓出现。
墓志铭:墨家墨子!
很简单的墓志铭,只有四个字:墨家墨子!
但就是这四个字:却足以引起神墓遗址外的百万士兵的惊呼:“墨子,墨家的墨子!”
“诸子百家三大家的墨家墨子啊!”
“孔子代表的儒家、老子代表的道家、墨子代表的墨家。”
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“这是整整五道诸子百家的陵墓现世啊!”
是的,这一刻整整五道诸子百家的陵墓现世。
这一刻,墨子的陵墓现世,赫然在五道陵墓的最后一排。
庄子、荀子的陵墓并列在墨子前面。
慎子的陵墓在庄子、荀子的前面。
尸子在所有陵墓的最前面。
这一刻,这样的排列方式,显然无形中证明着诸子百家的身份,谁的身份更尊贵!
谁的身份更显赫!
墨家墨子作为诸子百家三大家,他的陵墓在最后一排,这无疑就是最好的证明。
而这一刻,诸葛孔明看着李恪笑道:“这就是孔明愿意做一位守陵人的原因,守着诸子百家又有何委屈?”
.. ...... .......
是的!
正如孔明所言,守着诸子百家有何委屈?
只是...诸葛孔明话落,本以为就此结束的诸子百家陵墓竟然还没有结束!
“轰!”
“轰!”
虚空再次轰鸣两声,又是两道陵墓出现。
墓志铭:医家华佗!
墓志铭:医家扁鹊!
很简答的墓志铭,但是仅仅就是两道名字便足以震惊,何谈简单?
华佗何许人也?
神医华佗!
华佗再世!
元化重生!
扁鹊何许人也?
《难经》、《内经》两部著作,大唐行医之人何人不知何人不晓?
他们是诸子百家医家最具代表性的两人!
此时两人的墓碑竟然同时出现,而且是现世只有并列出现在庄子和荀子的墓碑旁。
并列!
和庄子、荀子并列!
这是他们的显赫!
同时,整个古战场外安静如斯...
同时,本以为就此结束..因为此时已经整整七道诸子百家的陵墓现世。
只是...并没有结束啊!
“轰!”
“轰!”
“轰!”
“轰!”
“轰!”
“轰!”
“轰!”
“轰!”
“轰!”
“轰!”
神墓陵园整整十道轰鸣,一座叫诸子百家更大恢弘的陵墓现世!。
227:诸子百家圣人之师、众人纷纷找机缘!【第一更】
227:诸子百家圣人之师、众人纷纷找机缘!【第一更】 玄幻大唐之最强守护灵 227:诸子百家圣人之师、众人纷纷找机缘!【第一更】 . 神墓陵园整整十道轰鸣声现世,整个陵园的虚空一座陵墓赫然现世!
这座陵墓较之前诸子百家的陵墓都要恢弘了许多,都要大了许多!
这座陵墓现世的一刻,它赫然坐落在诸子百家的陵墓身-后。
这一刻,整个神墓陵园终于安静下来。
这一刻,这座陵墓降临的一刻,它坐落在七道诸子百家陵墓的身-后。
这一刻,诸子百家似乎就像是是在守护着他们身-后的这座陵墓!
是的!
守护!
值得!
为何?
因为这道陵墓的墓志铭赫然是这样写的:他通天彻地,智慧卓绝,人不能及。一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二“七四零”曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。
一千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。
他是道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问,因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生。
是的。
这便是他的墓志铭!
而神墓遗址外的大唐百万士兵在看到鬼谷先生这个名讳时,他们似乎想到了什么!
而此时,李靖看着这道坐落在住诸子百家身-后的陵墓,看着这道墓志铭明显要长过之前现世的诸子百家的墓志铭。
看着鬼谷先生的这道名讳...这一刻,李靖惊呼一-声道:“神墓陵园中竟然还有着他的陵墓!”
“圣人之师!”
是的。
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