三国：继母何太后，跪求我救她儿 第142节

3、敢于抗争的人几乎被屠戮一尽，汉奸大量衍生，国人的民族精神也从此长期萎缩，则使奴性、麻木得以张扬。

4、中华精英被屠殆尽，野蛮屠夫大量衍生，国家最重要的素质——人的素质，大为倒退。人的素质大倒退造成的落后是最难弥补的。二战后战败国很快发达(李吗好)，那是因为他们的毁灭主要在表层，主要是战争机器，而人的知识素质仍在。美对德也有人才掠夺，但主要在军备人才、高科技人才，没有殃及整体。螨清入霸中华就不同了，它几乎杀尽了有智慧、有血性的华夏人，杀灭了希望。之后再有希望，它又再扑灭。我国后来受西方列强的欺凌，祸根是从螨清入霸中华起就埋下了！”

……

虽然螨清大屠杀是在另外一个时空，相隔一千多年，依然令人发指。

何皇后勃然大怒：“．‖他们太不是人了，殿下，你给本宫杀了他们的祖先！”.

第261章

“固所愿也不敢请耳！”刘征朗声说道：“本王已经将他们亡国灭种！”

身在寝宫里的何皇后，现在想起螨清的恶行，依然是愤怒得浑身发抖！

“简直令人发指，为了避免子孙后代遭遇那样的命运，还是将他们全都亡国灭种吧！

那些螨清野猪皮的祖先肯定很凶恶吧。”

“还好，凶恶是凶恶，但人少，不足为虑。”刘征说道：“说起来，主要是北边的北沃沮可能是野猪皮的祖先，没有多少人。”

沃沮，属濊貊系统，可分为北沃沮与南沃沮。有南北二国，南沃沮又名东沃沮。

北沃沮人主要居住在黑省的东南和吉省的东北地区，南沃沮(东沃沮)主要居住在嘲藓东北地区。

东沃沮大致位于嘲藓的咸镜道，北沃沮大致位于图们江流域。

东沃沮经常被简称为沃沮。

沃沮在高句丽盖马大山的东面，543滨临大海。其地形东北狭小，西南漫长，方圆大约一千多里。北部和挹娄、夫余，南部和濊貊接壤。

户籍约有五千户，国中没有君主，世世代代以部落形式居住，每个部落都有首领。当地的语言和高句丽大致相同，有时也有小的差异。

在沃沮形成的早期，由于其管辖权在汉四郡和高句丽之间摇摆，沃沮一直没能形成一个独立的国家。

在西汉初年，燕国人卫满逃亡到沃沮后开始统治嘲藓，当时的沃沮属于嘲藓。西汉讨伐嘲藓，杀死卫满的继任者、其孙子右渠，把领地一分为四，把沃沮划归玄菟郡。后来他们又受到夷貊进攻，只好迁徙到高 句丽西北，这就是今天所说的玄菟郡治故址。

沃沮后来又归属乐浪郡管辖。汉朝认为这里土地偏远，就在单单大领的东面，分别设置东部都尉，把不耐城作为府衙所在地，共统领七个县，当时沃沮也属于其中。

东汉朝裁撤边疆郡县，废除都尉之职，任命地方渠帅作为县侯，不耐、华丽、沃沮当时都属于侯国。这时的各少数民族部落互相攻伐，只有不耐濊侯设置有功曹、主簿等官职，都由濊人担任。沃沮各个部落的首领，都自称三老，这都是原来县国的制度。

高句丽与沃沮为同族同语，但沃沮与高句丽之间的关系却多有反复。沃沮时而臣属与高句丽，时而与高句丽兵戎相见，高句丽有使者于沃沮中，工作是监督沃沮向高句丽的贡品不至于中断。所谓贡品都是鱼，盐，以及一些海产，沃沮翻过盖马大山向高句丽献上贡品，但是高句丽对待沃沮的态度如对奴仆一般，极为恶劣。

公元1世纪沃沮成为高句丽藩属。244年，曹魏攻打高句丽时，高句丽东川王曾暂退到北沃沮。285年扶余王储在遭到北方游牧民族袭击时也曾逃到沃沮。5世纪初期，高句丽好太王将沃沮完全纳入高句丽版图。

东沃沮没有统一的君主，分有很多的邑落，每个邑落都有自己的统帅。

沃沮国中土地肥美，背山向海，适宜种植五谷，当地人勤劳耕种。国民性格强悍，因为缺少牛马，都持矛步行作战。后世挖掘沃沮遗址时出土的很多石矛应该就是当时沃沮人主要的作战工具。

民俗上东沃沮人习惯做大木椁，长十多丈，木椁的一头开一扇门。新死者都会假埋一次，等到尸体变形，皮肉都没有了的时候，取出骨头放置于木椁中。全家公用一个木椁，木椁上的刻画栩栩如生，在木椁刻上死者生前的样子，接下来的死者也会像这样。并且有瓦砾会放在木椁的门边，里边放上米。沃沮人的女孩子到了十岁的时候就已经会有许配的人家来迎接，直到女方长大成人，才会回到家里。这时女方家会准备钱财，女方给了男方家钱之后，才会再回去当人家的媳妇。

西晋太康六年，夫余被鲜卑慕容廆击溃，夫余王伊虑自杀，其子逃至沃沮。

这是中原史料上关于沃沮的最后记载。

……

刘征希望，这一世，在这个东汉末年的 年，以后历史上就没有这个部落民族的记载。.

第262章

现在刘征派关羽和张辽北上，更多的是想要锻炼他们独当一面的能力！

派张辽北上之前，刘征就用点石成金的能力，将张辽的各项能力属性提升了巅峰状态，这才好方便派张辽北上！

关羽和张辽两个人也知道，这次主要是为了锻炼他们！

当然也是为了检验他们，看看他们能不能合力一起灭掉扶余国！

等到他们最终去打那个肃慎，刘征就要跟他们合并一起！

因为那个肃慎就是后来所有女真人共同的祖先！

但凡是回顾历史，看一看1640年发生的一切，哪一个大汉民族的人不仇恨那些女真人呢！

从先秦甚至更早之前，一直到螨清之时，在东北区域生活的族群基本上可以归为两种人。一种是以农耕为主，兼以渔猎的族群。另一种则是以狩猎为主，兼以游牧的族群。农耕民生活物资较为丰富，战斗力便远弱于狩猎的“林中人”。

狩猎者为生活所迫，不断掠杀农耕民，将之驱逐之后，渐渐的自己就变成了半耕半猎的族群。而一旦他们转化为彻底的农耕民之后，就将迎来新狩猎者对他~们的劫杀。

就这样，数千年来，能在东北立足的，便永远都是生活窘迫但战斗力旺盛的“林-中人”。

这些林中人，他们有很多都是会变成历史上灭掉北宋的女真金人，还有一些会变成灭掉大明的螨-清人！

不论是成为什么样的人，对我们大汉民族的文明都是一种摧残和浩劫！

等到刘征将整个半岛全部横扫之后，就会腾出手来，北上去对付那些林中人！

现在再说回刘征的半岛之旅！

在原来的历史上，曹魏曾经派兵打过这边地方，当时不耐城之南的临屯故地已经为相邻的辰韩所占，魏国方面认为这部分土地应该也归入乐浪辖地，遂要求辰韩方面把这部分领土交付给乐浪郡。由于翻译没有表达清楚意思（估计以为魏国要灭国），引发了辰韩的军事对抗。虽然合两郡之兵合力击败了辰韩，但曹魏的将领弓尊却在这场战争中战死。

刘征这次带兵过来，可不只是简单的想要恢复汉四郡！

他不单是想要将乐浪郡全部收回，他还准备将三韩部落全部灭绝！

半岛东南部的三韩部落，马韩为原住民，辰韩、弁韩来自中土，弁韩臣属辰韩。

其中马韩是三韩中最强大的，被三韩拥立为“辰王”，定都目支国，统领三韩之地。

历史上，四世纪时，扶余诸部建立了百济国，辰韩中的最强大的斯卢部统一辰韩，建立新罗国，弁韩则逐渐融合成为伽倻国，后又被新罗国所兼并。

后来百济被我国唐朝所灭，王室成员向唐朝称臣，唐朝将百济从前的领土设置为熊津都督府，其存在时期后来被称作“前三国时代”，百济、新罗属不同民族。

大韩民国之韩即来自于嘲藓王国的末代国号大韩帝国，而大韩帝国的国号便来自于古代的三韩联盟。

马韩是三韩中最大的一个，由54个城邦构成，大致位于全罗道，忠清道和京畿道，后来百济吞并马韩。

辰韩主要位于洛东江以东，由12个城邦组成。其中的一个城邦后来吸收了其它城邦发展成新罗。

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弁韩由12个城邦组成，发展成伽倻后被新罗吸收。弁韩位于洛东江以南和以西。

半岛南部“三韩”部落集团之一，位于马韩之东，因其居民中多有秦朝遗民，故又称“秦韩”，但辰韩的秦人并不是主体。“辰韩者，古之辰国也，辰韩耆老自言秦之亡人，避苦役，适韓帼，马韩割东界地与之，其名国为郡，弓为弧、贼为寇，有似秦语，故或名之秦韩、有城栅屋室，土地肥美，宜五谷，知蚕桑，作缣布，乘驾牛车。始有六国，稍分为十二国。”

..... .... ...

辰韩的居民主要是外来户，他们是在秦朝时迁徙而来的秦人的后裔。当秦人为逃避苦役而成群接队地流人马韩之地(即“古之辰国”)时，土著的马韩人给他们让出了东部之地，自秦而至魏，秦人及其后裔便定居于此，形成了新的部落，始有6个部落，而逐渐发展成12个部落，人口比原来翻了一番。

陈寿在《三国志魏书》里忠实的记录了辰韩大大小小的部落国家，有许多是以卢为国名，如：速卢不斯国、咨离牟卢国、莫卢国、狗卢国、驷卢国、万卢国、捷卢国、牟卢卑离国等，甚至有的直接以楚为国名，如楚山涂卑离国、楚离国等。

相对于三韩部落其他两个部落，辰韩里面有一些秦人及其后裔，就比较复杂一些！

因为他们也算是有大汉民族的血脉，不能够轻易杀戮！

所以刘征给出来的要求就是：“他们如果能够说出汉字，或者保留秦朝时期的风俗，都可以存活，如果他们是原住民，那就不客气，男子阉割，女子为奴！”人.

第263章

刘征发现三韩部落他们这个地方其实很好扫荡！

因为他们并不是一个完整的整体，而是由十几个城邦组成的！

人数多的能有一万多户，人数少的只有几千户！

他们有很多都是将城市或者村寨建筑在山上。

刘征就派骑兵，把守住各个咽喉要道，防止这些城邦之间互相联合在一起！

然后就是高仙芝带领的高句丽军队为首的山地作战部队，开始一个城邦一个城邦的扫荡！

其中有个部落是刘征让高仙芝重点打击的地方。

这个地方叫做“斯卢国”，远离大陆，所以其文明发育较迟，形成国家政权的时间也应晚于高 句丽、百济。

历史上，到公元4世纪，作为正式名称的“辰韩”不复存在，“新罗”之称登上了历史舞台，这意味着辰韩原有的十二“国”已被统一于“斯卢国”，并且“新罗”也逐渐取代“斯卢”而成为其名称的汉字标记，与此同时，新罗内部也具备了形成国家政权的条件。

4世纪后期，金奈勿成为酋长后，使用麻立干（又作“寐锦”）作为君主头衔，并确立了金氏世袭的政权体制，他就是奈勿麻立干。至此，新罗才从部落联盟过渡为国家政权。随着新罗形成国家政权，其文明化的进程也不断加速。

智证麻立干即位后，于503年正式定国号为“新罗”，废弃了之前混用的“斯卢”、“斯罗”、“徐罗伐”等名称，同时使用来自汉语的“王”取代新罗固有名号麻立干，作为君主头衔。

此时的新罗不再是一个微不足道的部落或酋邦，已经发展为嘲藓半岛上的一支重要力量。

这个国家是一个非常卑鄙无耻低级下流的国家！

跟后来的棒子国一脉相承！就是他们的祖先国！

纵观历史，我们不难发现一个有趣的现象——与其他大国不同，古代华夏很少发动对外战争。而且古人讲究“远亲不如近邻”，对于邻邦诸国，尤其是一些小国，虽然有一些天朝上国的优越感，但对它们也确实不错，给予的赏赐往往比朝贡物品要贵重很多。

若是小国内部发生动乱或者别其他国家欺负，中央王朝还会出兵帮忙。

按理说，拥有这样既有钱性格又好，还爱帮忙的邻国，确实是这些小国的福气。

然而历史上偏偏有些白眼狼，受了恩惠却反咬一口，除了安南之外，还有一个国家。

在盛唐时期，就有这么个小国——在倭国进攻之时，是唐朝出兵出钱救了这个国家，甚至还顺手帮它灭了两个敌国，然而当它发展强大后便立刻翻脸，甚至回过头来打华夏。这个忘恩负义的国家就是新罗。

提起“新罗”，很多人会以为这是一个统治嘲藓半岛的古代国家。其实在唐朝初年，嘲藓半岛上十分混乱，同时存在着三个政权，分别是新罗、百济和高句丽。论起实力，新罗是其中最弱的一个，缩在东南一隅不说，还时不时的要被另外两国欺负一顿。更可悲的是，远隔重洋的倭国也喜欢挑软柿子捏，经常出兵支持百济来对付新罗。因此对于新罗国王而言，几乎每天都要担心是不是会被灭国。

这种日子实在太糟心了，于是新罗国王派人前往大唐寻求帮助。作为盛唐天子，唐高宗李治听说之后，本着天朝上邦的责任感，立刻向新罗伸出了援手——得知倭国联合百济派出6万大军，大唐王朝直接命令名将刘仁轨率军支援。高宗龙朔三年（公元663年），在白江口一役，唐军以7000兵力就把号称6万之众的日百联军打得落花流水。此后，倭国将半岛上的所有势力全部撤回，再也不敢掺和. .........

至于百济就比较惨了，它压根无处可逃，最后被唐军灭掉并设立熊津都督府，纳入唐朝版图之内。高宗总章元年（公元668年），唐军又攻灭高句丽，帮新罗彻底解决了后顾之忧。在此过程中，新罗跟在唐军后面，获得了大量领土、财物和人口，国力一下子提高起来。

按照常理，接下来就应该是新罗感激涕零，发誓与唐朝永结百世之好这种大团圆戏码了。然而事情的发展却让唐朝君民都大吃一惊。

在吞并新占领土并稳定国内之后，新罗国王立刻就翻脸了。总章三年（公元公元670年），新罗文武王金法敏对唐宣战，想要争夺对百济和高句丽故地的统治权。由于唐朝还在西部与吐蕃作战，实在有些分身乏术，导致这场战争打了足足七年。《资治通鉴》中记载唐朝取胜，新罗则自称自己取胜，但不论如何，双方都不想再打下去了，新罗国王金法敏于是拉下面子，向大唐遣使认罪。

唐朝有了面子，也就借坡下驴，接受了新罗国王的道歉，把半岛大同江以南的土地都给了新罗，这里基本是百济故地，而大部分高句丽故 地仍由唐朝控制。

之后很长一段时间里，尽管我国政权不断变迁，但是新罗的藩属国身份一直没变。由于半岛气候寒冷、资源匮乏，对于各中原政权来说，统治者并不是太在意，所以新罗就时不时趁中原内乱而扩张领土，领土从大同江一直扩展到鸭绿江，直到被高丽王国所灭。

说起来，新罗真是一个贪婪狡猾的无信小国。

新罗这个国家就跟后来的棒子一样，明摆着棒子就是新罗的后裔！

既然这个小国就是新罗的前身，刘征就下令，将这个小国所有男子一律阉割，所有女子变成奴隶，不留任何后代！.