我，孙大圣，誓不成佛 第689节
虽然有这个人族的群落，但是在这个长毛黑猩猩看来，就跟宠物一样没有什么区别。
“名字我们每个人都有啊，不然别人叫你的时候怎么叫？总不能叫你长毛黑猩猩吧？”
唐三藏有些无语。
“额，那我还真没有，要不就叫神仙猴吧？”
长毛黑猩猩知道自己在那群小猴子看来，就是一个神，那叫这个神仙猴还不是理所当然的？
“神仙猴？你姓神啊还是神仙啊？”
孙悟空在一边听了，凑了过来。
“俺老孙姓孙，俺花果山的猴子猴孙也都姓孙，所以你也跟着俺姓孙就行了。”
唐三藏听了也点点头，这个倒是不假，之前的时候菩提祖师给他可就是说了这个问题，猴子一类的姓孙是最好的了。
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===第704章 通关文牒===
“孙？好啊，那我以后就跟大哥一个姓了。”
长毛黑猩猩也很是兴奋。
“至于这个名字吗，我看你就叫孙小圣得了。毕竟你大哥号称齐天大圣，你也直接叫这个名字算了。”
唐三藏说着。
“孙小圣？齐天小圣？好！”
长毛黑猩猩一蹦三尺高。
自己终于有名字了，之前对于名字这个标签还是很不理解的，但是这个名字一旦有了以后，就仿佛打开了一扇新的大门。
“行了行了，孙小圣你先别乐，我就问你啊，你跟不跟我混？”
唐三藏说道。
“行啊，没问题啊。”
孙小圣立即说道。
唐三藏倒是愣了一下，这次也就是随口问问，并没有抱什么刻意的希望，但是这个长毛黑猩猩竟然答应了。
“额，你之前不是不服来着吗？”
唐三藏问道。
“嘿嘿，我这不是想通了吗？我也不傻啊，我这么长时间算是看出来了，我大哥和几位老大，对大哥大您是服服帖帖的啊。”
唐三藏笑了，怪不得之前人都说猴精猴精的，这个猴子还真是有点小聪明。
甩给孙小圣一根华子。
这几天孙小圣已经跟着学坏了，不过这个华子不太够了。
所以唐三藏安排他们找了一些地瓜蔓，晒干以后点着，也可以当华子抽，不过就是有点呛嗓子，不如华子的口感来的要柔和一些。
“咳咳，这个最近啊，大家养伤都差不多了，最主要的是咱这个周边的活物都已经吃的差不多了。”
唐三藏点着一根华子说道。
朝着孙小圣看了一眼。
前几天的时候，孙小圣偶然看见了正在给一头羊去皮的猪八戒等人，这才反应过来，一顿嚎啕大哭之后，吃得更多了。
“你们几个到处去转转，找找能不能出去，或者什么奇怪的地方，然后回来我们再一起商量商量，另外猴子你给我变一把刀子出来，为师要剃个头，这两天头发都长了。”
唐三藏对着几人吩咐道。
“额，大哥大，你这个为什么头上没有毛啊。”
孙小圣看着唐三藏的头，问出了一个压抑在心里很久的问题。
“你个呆子，咱师父是和尚啊，和尚当然是秃头，额不，光头了。”
黑熊怪在一边拍了一巴掌孙小圣说道。
“和尚？什么是和尚？”
孙小圣一本正经的问道，对于孙小圣来说，就跟当初刚刚下山时候的孙悟空一样，除了有点本事之外，当然这个本事也不算是一点了。
其他的基本就是小白。
“额，和尚就是这个，一种职业，整天念念经啊，什么的。”
唐三藏想了想，也不知道怎么更好的给孙小圣解释这个地方。
“哦。”
孙小圣明显没有兴趣了。
唐三藏一看孙小圣的反应，有些不乐意了。
咋了？
是个和尚惹你了？
你看不起和尚这个群体？
你要知道，在以后当和尚是很难的，最起码是得研究生学历才行啊。
“你什么意思？看不起为师啊？”
唐三藏直接开口质问道。
“啊？没——”
“没什么没！”
你听说过龙泉寺吗？
作为人类史上僧人学历最高。
研发能力最强。
有着“清华北大分校”之称的神秘组织的称号。
里面有各地高考状元，有奥数世界冠军，有北大、清华、中科院...的大才子。
当然这种顶尖和尚是不能想了，但是你以为普通的和尚就可以当吗？
是随便剃个头就可以当了吗？
当然不是。
不然你看看那么多的电视剧电影，哪个上少林寺里面求学武功的，不是在门口跪着十几天，然后饿死的差不多了，再出来一堆老和尚。
啊，这个我看你的恒心还是比较厉害的，和我们佛教有缘啊，巴拉巴拉的，我就收你当苏家弟子把。
相当和尚的门槛还是很高的。
特别是那些大寺庙，基本上都要求学历在本科以上，而且对专业也有要求。类似那种通信，计算机或者土木工程的专业比较受欢迎。
很多人在学历这个门槛上就被卡住了，想当也当不了。
再就是编制问题，现在和尚，那可是一个萝卜一个坑啊，能进去的都是有点关系的要么就是有头有脸的人物。
之前那个在网上炒的很火的那疯狂英语的李阳，在爆出了家暴的事情以后，就出家当和尚去了，为啥啊，人家有钱啊。
找个寺庙，捐个千八百万的，那还不是很简单的事情？
其他人可就惨了。
别以为这是现代的事情，其实在古代的时候，当和尚也不是那么简答你的事情。
也是有很多要求的，首先就是硬性要求。
要求这个不能太老或者太小，生活必须能自理。
这个还是很正常的，毕竟你要是有点问题就送到寺庙里面去，这个佛门净地就要变成养老院了。
之前都有明确规定，“太老者，过七十……不应与出家。若已出家者，不应驱出。”
也就是说，年纪超过七十，是不能出家的，但是如果超过七十岁，已经出家的，不能驱赶，可见还是比较人性化的。
在一个就是没有犯罪的人了。
这个也好理解，如果说这个犯了罪，就到寺庙里面躲起来，祈求佛祖的原谅，那还要法律干什么？
在就是这个当官的人也不行。
人家也有明确要求，“不应度大臣出家，见来求请应须诘问……若不诘问与出家者，越法”，意思是，要出家为僧，首先你不能是官人，即当官的不能出家。
还需要没有债务在身。
你要是欠了一屁股债，等到仇家要钱要上门来了，难道是要让少林寺十八铜人给你打出去吗？
你以为全部满足上述要求就完了？
当然没这么简单，在古代的时候，出家还要经过皇帝考试，考试及格才颁发文凭，称作“度牒”。
就可以这么理解，就是一个文凭，度牒上面，详细记载着僧尼的原籍、俗名、年龄、所属寺院、到寺年月日、师父法名，并由礼部长官等有关官吏联名盖印。
就跟我们现在这个资格证或者文凭是一样的，是在什么地方上的学啊，学的专业是什么啊。
有了这份证明，僧尼不仅有了明确的身份，受到政府的保障，还可以得到免除赋税徭役的优待。
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===第705章 和尚很富===
若没有度牒就剃度是犯法的，要受国家法律的处分。
就好比现在这个行医资格证一样，你要有这个度牒，那就是有资格证的，没有人管你，你要是没有资格证，那就是黑医。
在之前的时候，这个度牒的获取途径一般有三种：一是通过朝廷“试经”获取，这个就是跟现在一样，正儿八经的考试，二是在皇恩吉庆时额外恩准，这个玩意儿是没有了，可遇不可求啊，三是纳钱换取，这个也好理解，毕竟这种事情从古至今，只要有人的地方，就有这种事情。
关于这个度牒的价格啊，根据史料记载，唐肃宗时期，一张度牒要价百缗，一缗是一贯钱，也就是一千文，当时物价一文钱可以买一个烧饼，想想看，今天我们买个烧饼大约一元钱，那就是说当时度牒的价格相当于人民币十万元一张！
尼玛这个价格，要是有这么多钱买个证，还不如到处哈皮一下。
宋朝的度僧限制更为严格，规定在拥有一百个僧众的地区方可剃度一人，比今天考大学、考公务员的录取比例还要低。
也正是因为得之不易，所以大家都非常重视。
既然当和尚的门槛这么高，那么普通人有没有什么办法能顺利当上和尚？