三国：开局继承三个系统 第314节

「对啊！趁着各州的文书还没有完全改过来，起个正规一些的名字很重要。如今我国已经占据十三州，继续用吴这个名字，吴地以外的百姓怎么想，他们会不会觉得，我们偏重吴地，不看重他们？」孙暠理所当然的说道。

钟繇是有些整不会了，很想吐槽，就算是两汉，也没有对汉中有多偏重啊？

早些时候，只因为刘邦是汉王，汉中龙兴之地，所以建国号「汉」。

光武帝虽然起于南阳，却是以汉室宗亲自居「复汉」，名字当然要沿用。

只是他也没说，毕竟王莽的国号「新」甚至连地域概念都不要了。

孙暠的情况，和王莽相似，又不相似。王莽的外戚夺权，也是走禅位的路线。

孙暠更狠，武装反叛夺权，那国号起什么，自然是随意。

问题吴越的确是孙吴的龙兴之地，这个时候改名，会不会被这里的百姓说，孙暠起了家就忘记他们？

当然，这个不关他什么事情，更关心的是，新的国号叫什么。

「那陛下以为，新的国号，叫什么才合适？」钟繇试探着问道。

「华夏帝国！」孙暠自信的说道，「衣冠华美谓之华，礼仪之邦谓之夏！」

钟繇只觉得天雷滚滚，冲击着他的大脑。

王莽若已经有些离经叛道，孙暠这是彻底玩脱了。

自夏商周，秦汉新以来，就没有见过两个字的国朝。

「我知道这离经叛道，只是卿可有想过？」孙暠看向钟繇，「自夏商周开始，直至现在，谁规定国朝取字就必须要一个的？再说朕的国家叫什么名字，难道还做不了主不成？！」

以前取一个字，主要原因还是方便刻录。否则统治者中二点的，来个「宇宙最强至尊无敌四夷臣服寿与天齐帝国」。

估计负责处理文书的官员，非要吐血而死。

后来为什么就变成各朝各代取国号的标准，大概和孔老二多少有些关系。

毕竟孔圣认为这是「礼」，后来他的徒子徒孙，尤其是那些「云」徒子徒孙们，管他合不合适，反正先贤那么说，就得那么做。

说到底，这国朝叫他们名字，和他们没有半毛钱的关系。

这也是汉末最好的地方，毕竟他什么规矩都逐渐完善，又偏偏很灵活，可以随便改。

更别说儒家被自己打压成这样，想要扯一句「不合礼法」，孙暠就能怼回去：「不合礼法，不合谁家的礼法？」

到最后，基本就是一批酸儒在哪里抱怨「礼乐崩坏」。

「臣立刻安排……」钟繇背后已经被冷汗打湿，自家皇帝奇思妙想，这没什么。

只是没想到，还有那么「霸道」的一面。

为什么怕，主要是这「霸道」的一面，相当于对天下豪族，尤其以前所有的规矩说：「你们以前说的都不算，老子说的才作数！」

以前的规矩和礼法，孙暠认可的才是合格的，不认可的就要改。

最终剩下的，才是华夏朝的规则。

当然真不爽可以反叛，推翻这个国家，那你想改回去随你。

孙暠无所谓，真有本事把他的皇朝推翻了，那就算他想要反驳也没用。

历史本来就是这样，修修改改，很多政策和制度结果又改回去的也有，最多换个名头。

明明总是强调历史，结果一个个朝代却不断重复历史。

我们从历史吸收的教训，就是我们从来没有吸收过教训……

「还有一件事情！」孙暠喊住了他。

「是……」钟繇任命了，您随便说，我就听着，可以了吧？

「既然已经有国家，那么就要有民族的概念。以前大家都是按照地域，来自什么地域就说自己是什么人。比如说现在还有人称自己是越人，赵人，燕人什么的……地域到底是地域，正因为地域的存在，大家互相看不起对方。比如说燕赵那边的，认为吴越这边都是软蛋。而中原这边的，又认为交州那边的是蛮夷……明明大家都是一个国家的人，我们要互相鄙视？」

「那陛下所见，当如何？」钟繇有些整不会了。

「民族，改国号的同时，宣布从改国号起，华夏治下的百姓，皆为华夏民族。以后但凡认可华夏帝国，以华夏帝国百姓自居，自觉捍卫华夏帝国利益的，不管来自哪里，都是华夏民族子民。反之，就算血统是来自华夏十三州，也是外夷！」

原则就一个，除非你推翻我，否则就要遵守我的规矩，说你是华夏奸就是华夏奸。

反正当对方推翻自己，对方怎么定义自己，难道还由得了自己？

再修改一下历史，春秋笔法一番，从叛徒变成复仇者，拯救者的人不知道多少。

可又有谁在意？除非又有人打算推翻这个皇朝，这些东西才会成为他的「借口」。

除此之外，谁在乎过，历史的真相是怎么样的？！

===第369章 刘熙乞骸骨===

“不仅要迁都，还要改国号？”孙暠的操作传出去，群臣顿时都惊呆了。

迁都可以理解，要宣传民族的概念也没问题，可改国号是什么骚操作？

重点这个国号，居然屏除以前单字的习惯，第一次选用两个字的。

“陛下说了，华而不实没用，太寒酸了也没面子，华夏二字缺一不可。就和勤俭持家，勤俭二字缺一不可一样。”钟繇无奈的说道。

作为尚书令，他被推出来‘逼宫’，回来自然也被‘集火’。

“只是这不合礼数吧？”张昭多少有些问难，毕竟他属于传统的儒生。

“这问题下官也说了，陛下说新朝的礼法，他说了算。”钟繇无奈的回道，这事情要说清楚，否则他在圈子里面，估计要被针对。

陛下他们斗不过，就专门怼那些斗得过的。

非要较真，说‘那你为什么不死谏’，再给你贴上一个‘谗臣’的名头，这日子还过不过了？

“你没尝试劝说？”这不立刻就有人出面询问，还是担任司空的朱治。

本来已经退居二线，只是新朝建立，三公也不能空悬，最后把他提拔起来。

基本在这个职位上混个十年左右，然后就退休了。

最后的太尉，目前还是空悬，不过太尉衙门目前是刘晔掌管。

没有太尉之名，却有太尉之实。

“陛下显然是蓄谋已久。”钟繇叹了口气，他是真没想到，在这种事情上，孙暠也早有准备。

钟繇那么一说，大家脸色就变得复杂起来。

毕竟孙暠的能力的确很强，能够隔着三五年布局，去算计。

他仿佛有用不完的精力，晚上只需要睡一个时辰就能精力充沛，有人甚至怀疑他根本不需要睡觉，只是为了表现得‘正常’，才强迫自己躺上一个时辰。

私下也有人吐槽，孙暠每晚都是把所有妃嫔叫去侍寝，这样算下来，这一个时辰基本就是用在这上面的，换言之他相当于根本就没睡。

哪能没睡呢？孙暠精神力再厉害也不可能不睡的，说睡一个时辰，那肯定是有睡一个时辰的。

“劝谏也是我等臣子的本分。”张昭看向钟繇，只是觉得不能这样惯着陛下了。

“劝谏有没有效果不知道，张司徒，您可有想过。若惹恼了陛下，他怕是要进一步针对儒家。就在我打算劝谏的时候，他给我看了一份诏书。”钟繇摇了摇头，“下旨全国灭佛！”

孙暠的意思，佛教乃外来教派，教义三观不正，而且佛徒传教大多是行威胁利诱。

僧侣不事生产，以佛徒的供奉为生，甚至强迫佛徒捐赠田产。

佛教本来是汉帝引入，与华夏帝国无关，可佛教传入至今，正面影响没多少，反而负面印象很严重。为了端正三观，孙暠下令灭佛。

原本信徒限期该信，否则就地逮捕，送出华夏境外。

僧侣还俗，或者送出华夏境外。

佛教在华夏为邪教，一年后任何僧侣，信徒，当以邪教徒逮捕，并且处死。

听说这份旨意后，群臣立刻沉默。孙暠拿出这份诏书的意思很明确，那就是若是钟繇胆敢在他面前，就礼法的事情劝说，那么他就要灭儒。

大汉皇帝能独尊儒术，他也可以灭儒。反正这年头的儒家子弟，已经完全没有儒家的味道。

儒术对于他们来说，就是进入上流圈子的门派，结党甚至是更进一步的玩法。

至于儒家的学说，思想，他们到底遵不遵守，嘴上肯定要说，本质上已经不重要了。

这个情况，在‘独尊儒术’，儒家子弟占据朝廷高位，成为利益阶级开始，就已经是这样了。

也别说是儒术，就算是其他各种思想，理论，教义，当派系成为利益阶级开始，这些东西都会失去原本的意义。

学习这玩意，就成了进入利益阶级圈子的门票，也仅此而已。

在孙暠看来，就现在的儒家现状，灭掉真的没什么。

到时候专门开个学院，把儒家思想的精华选出来，培养一个纯学术性的团体，并且选择一些核心的思想选入华夏核心价值观。

给他六十年的时间，这又能是一个全新的儒家学派，甚至是正统学派。

就是明白孙暠会怎么做，群臣们顿时失声。没有谁愿意，因为自己多说了一句话，倒是孙暠灭儒。毕竟没办法威胁他，换了以前可以挂印，集体辞职。

可现在不行。孙暠可以开秋闱取士。

别看两汉四百年独尊儒术，以前各学派门徒几乎不在，可书籍和典籍保留下来，孙暠又拿出来免费给大家看。

继续这样下去，是否钻研儒家学术，和考秋闱就没有任何关系。

就说这几次秋闱，孙暠一点点减少经学在科考里面的比例，就不难看出这点。

“散了吧！”张昭说了一声，大家也是意兴阑珊，各自离开。

正式迁都的事情传出，同时坊间还有传闻，孙暠要改国号的事情。

顺带的，民族的概念也跟着传出去。不难看出，这里面有锦衣卫的功劳。

民族的自觉，这玩意不是一朝一夕，甚至一份诏书就能改变的。

有时候，强制的东西，只会让人更加抵触，所以锦衣卫的宣传工作，就非常重要。

对于百姓来说民族的概念太陌生，他们根本不在意，更多是读书人在无聊的时候会聊起。

只是比起什么民族的概念，他们更多是谈论另外一件事情。

随着印刷技术越来越成熟，图书馆里面的藏书也逐渐丰富，并且在各郡铺开，基本每个郡都会有一个图书馆，程秉等担任过图书馆管理员的，专门把管理制度写下来，印发到各地图书馆里面。

作为图书馆馆长的刘熙，在把典籍全部注释完毕后，终于是向孙暠乞骸骨。

本来年纪就大，只因为注释典籍的事情，功在当代，利在千秋，这才硬着头皮去做。

眼看终于完成，也抽空全部的心力。拒绝成为帝国国师，选择退休归隐。

离开当天，宛陵十里空巷，百姓纷纷出来送别老人。

这几年，刘熙每晚都坚持开夜课，比例在减少，因为是公开课，所以大家都能来听。