吾弟大秦第一纨绔 第407节

　　荀子用君上你是不是当我什么都不知道的眼神，瞟了嬴成蟜一眼。

　　“秦国连年战争，土地不断扩大。官位在他国紧缺至极，在秦国却并非如此。秦国官位已超出老秦人贵族世家子弟甚多，再过个三五十年或许君上所言能实现，如今，呵呵。”

　　你呵呵个屁啊！

　　误以为荀子不清楚秦国实情，被说中的嬴成蟜在内心暗骂。

　　不满地道:“本君说的是世家贵族，不是秦国世家贵族。秦国招贤令如今仍旧是秦国国策之一，可招六国贵族为官也。”

　　荀子点点头。

　　“此话倒是不假，但若如此做，卿想问一句，那君上杀孟，西，白三大世家所图为何呢？”

　　你杀三大世家不就是想要打破世界垄断官位的现状，好开个好头嘛？

　　你现在把六国遗留贵族招来秦国，那还不如之前就不杀三大世家呢。

　　“这便不劳烦荀卿费心了，本君做事，自然会考虑周全。本君明日便要搬离长安君府，此处不适合你待下去了。”

　　荀子一直在针对嬴成蟜，嬴成蟜觉得没有办法与荀子再继续交谈下去。

　　他看出来荀子就是故意在和他为难，他不知道原因何在，所以没有办法解决此事，是以直接要荀子离去。

　　嬴成蟜自问连对其信任有加，予取予求的始皇帝都说服不了。

　　实在是不知道怎么说服思想，境界都达到人类巅峰境地的荀子。

　　荀子任由嬴成蟜走到门扉前，双手放在两侧房门上，才长叹了一口气，很是不愿地张开口。

　　“君上为何不去找鬼谷子，其门生弟子声名显赫者甚于卿，其门生弟子之数目亦甚于卿。”

　　嬴成蟜闻弦音而知雅意，按着房门，没有回首。

　　了然道:“原来是这里出了问题，荀子还是不信任我。”

　　“千秋大事，学生性命，卿不得不慎重。君上直到卿说开此事方才对答，真是好定力。”

　　“不，我不是定力好，我是没想到。”

　　嬴成蟜不认荀子之赞，自爆卡车。

　　“在我心中，鬼谷子从来就没在考虑范围内。纵横家，兵家，阴阳家，名家，尸家，他会的这些，没有一个是盛世之道。就像顿弱说的一样，天下再无纵横家，才是盛世。”

　　荀子起身，对着嬴成蟜背影，以儒家礼节深深下拜。

　　“君上仁心尚在，卿愿辅之。望君上莫忘今日所言，莫忘己之初心。君上放心离去，卿在咸阳，为君上守住长安君府。卿门生弟子，替君上守住秦国关中。”

　　嬴成蟜笑着转身，眼见着自己大父辈的老人躬腰行礼，脚步不移，也不上前搀扶。

　　“本君几句话，荀子就相信了？”

　　荀子没有起身。

　　“君上说什么不重要，君上做什么才重要，卿一向很赞同秦国问迹不问心。若是一个恶人做了一生善事，装了一生善者，以卿观之，此便是善者。

　　“君上要韩非，武安君去往西北变法。于蜡祭与天宣战点燃民心火焰，与世家宣战要世家目光集于咸阳。斩三大世家打破垄断，要卿召弟子稳固形势。

　　“君上种种所为，卿都看在眼中，听在耳里。此刻天下既是该卿出力，卿毕生心愿行于路上，怎不愿意？卿先前试探，只恐君上入霸道太深，初心不在。”

　　嬴成蟜拉起荀子手臂。

　　“法家最是霸道，荀子自诩儒生，教出了两任法家大法。霸道一途，吾不如荀子也。”

　　荀子顺势起身，借着嬴成蟜缓和气氛的调侃话语传输治国思想。

　　“用强不足取，乃亡者之法。霸道从来便不是威道，恩威并重才是。人之初，性本恶。以法约束乃霸道，教育开智乃王道。单行霸道则天下蒙昧，单行王道则邪压正道。王霸并行，大国可成。”

　　荀子自认儒生，在教育这一点与儒家创始人孔子思想一致，奉行有教无类。

　　其提出的与孟子相反的性恶论，便是以孔子有教无类为论据。

　　人之初，性本恶，必须要教育才能让人知道礼义廉耻，要是生来性善还教育个屁，野蛮生长好了。

　　“成蟜谨记。”嬴成蟜正色回应，然后挠着脑袋有些不好意思地道:“成蟜有一问，憋在心中久已，不知可否请荀子解惑，是荀子《劝学》文章也。”

　　螃蟹明明是八条腿，《劝学》怎么一直说六条腿……

第297章 是生是死，他都认

　　“君上说的是‘蟹六跪而二螯’这六个字？”

　　“正是如此。”

　　“君上以为如何？”

　　嬴成蟜犹豫片刻，即便房屋中只有他与荀子两人，还是下意识地以手遮口。

　　小声道:“是不是写错了？”

　　荀子稍稍错愕，显然是没想到嬴成蟜有这个答复。

　　呆了两息便放声大笑，直叫他头上青灰色皂巾来回抖颤，险些脱落。

　　嬴成蟜也跟着笑出声来。

　　“便是成蟜愚蠢说的不对，荀子也不必如此大反应罢？这也太夸张了些。”

　　“卿非是笑君上愚蠢，实是笑君上返璞归真，无拘无束。此问卿问过弟子不下数十，无一人如此言说已。”

　　“我若拜你为师，我也不会如此言说，学生哪里敢言老师的不是。”

　　“非也。齐君曾赞卿最为老师，卿三任祭酒，天下皆以卿学问最高不会犯错。但果真如此乎？便是孔子至圣都会犯错，卿自然也会。”

　　荀子不知道。

　　嬴成蟜前世有一种题型叫阅读理解，拿出一篇文章，圈几个句子问表达了什么。

　　作者亲自作答和标准答案相差甚远，难以及格，出现阅读自己的文章无法理解其中含义的现象。

　　嬴成蟜被这种强行拔高，捏造深意的题型折腾得脑袋大。这导致他思维迥异于时人，想事情不爱往高深去想。

　　“此还真就是笔误所致？荀子你这一个笔误，可是让万世之人猜测不知凡几。有人云荀子从未见过螃蟹，所写螃蟹习性长相都是道听途说。有人云荀子爱以螃蟹就酒，但因囊中羞涩，买到的螃蟹都少了双足。”

　　自认儒家的老人笑声不休，声音清亮。

　　“稷下学宫居于东海之滨，卿怎会未见螃蟹真目？卿便是囊中羞涩，腿脚勤快些亲去海边捉些便是。这番言论想是君上不成熟之想，却假借后世之人，君上如狐般狡诈矣。”

　　嬴成蟜笑呵呵地拜别荀子，向外走去。

　　“荀子若有闲暇，还是更改《劝学》此文罢，免得让后世之人徒费脑筋。”

　　荀子送嬴成蟜出门。

　　“文章既成，便顺其自然好了。君上怎知，卿之《劝学》会流传万世。莫非，君上去过其后万世？”

　　嬴成蟜自然点头。

　　“成蟜便是两千年后的人，学过《劝学》。若按此算，成蟜也算荀子之学生。”

　　荀子笑容扩大。

　　“此非戏言，卿听甚欢喜。若卿之弟子尽如君上，卿梦面孔子，当能说一句儒家创自你，发自卿也。”

　　注视着君上离去，荀子关上房门，吹熄了三盏昏黄蜡烛。

　　脱去外衣，取下皂巾，躺在床上，却久久难以入眠。

　　“吾之言若真能流传万世，不为王禁。稷下学宫，想必不会只有一家了罢。秦王不以子民为人，秦律残酷。只行法而不授德，终是一场镜花水月。劝天下学，有教无类，方能成大国。君上，此事，你能做到，否……”

　　老人没有应嬴成蟜之言改《劝学》，是因为老人就是故意写错的，老人自始至终都没有承认笔误不是吗？

　　身居东海之滨的老人，怎么会不知道螃蟹究竟什么模样？

　　如果真是笔误错写，那老人当即就能改“六”为“八”，这也不是什么难事。

　　老人之所以在《劝学》里面写下“蟹六跪而二螯”。是为了让读此篇之人知晓，他这个学问极高的人也会犯错，他也要学习。

　　每个看到此处错误的人都可以来到其面前，指出其错误，让其知错，让其益学。

　　荀子望读书之人知晓，学习是一辈子的事，学习没有止境，永没有学完知世事之日。

　　荀子在《劝学》开篇第一句话就点明主旨。

　　君子曰:学不可以已。

　　荀子和孟子很对不对付，一个提出性恶论，一个提出性善论。

　　但在学习这方面，两人的观点是一致的。

　　孟子曰:“人之患在好为人师。”

　　这句话表面在说人的问题在于喜欢去做别人老师。

　　实际上说的是修身大忌是骄傲自满，而好为人师就是一种自满行为。

　　因为总喜欢当别人老师，就意味着觉得自己学问已经够多。

　　这种思想，行为，妨碍着德操，学问的进一步提升。

　　荀子曰:“学不可以已。”

　　行出荀子居所的嬴成蟜走到另一处屋舍，站在外面，看着窗纱外露的通明灯火，止步不前。

　　“君上站了半天，何不入内一叙？”

　　屋内主人高声唤道，却未打开门扉，像荀子一样将嬴成蟜迎入屋内。

　　嬴成蟜默然片刻。

　　“随便走走，打扰了王公休息，还望见谅。明日离开咸阳，王公早起可要仆役收拾一二，与成蟜同乘一辆马车。”

　　转身离去，再不犹豫。

　　屋内也再没有声音传出，但其内烛光一直灯火通明，直到天亮。

　　咸阳城内，今夜灯火通明的不止鬼谷子一间屋舍。

　　王绾府上，资历极高的老丞相穿戴整齐，身上是上朝的朝服。

　　门外，牛车也早已备好。

　　年轻时王绾对牛车嗤之以鼻，认为这就是贪于享乐之人才会坐的物事，求慢图稳。

　　老秦人就应该坐马车一路疾行，势如破竹。

　　而到了如今这个年岁，适应不了颠簸的老丞相却是爱上了当初最看不上眼的牛车，出行若无急事必然舍马取牛。