吾弟大秦第一纨绔 第470节

　　但在咸阳宫内，在始皇帝欢好之时记录，守护的他们，生命远比郎官有保障的多——只有始皇帝能给他们赐死。

　　按住他的两名郎官险些被他掀翻，急忙呼叫同僚来帮忙，足有六个郎官下场，才按住了双手被绑缚的高大寺人。

　　瓶儿一如既往地浅笑着，像是完全不知道寺人的特殊性。

　　她双手拿着郎官要竭尽全力才能抡起来的沉重木杖，很是轻松的抡起，落下。

　　砰～

　　重复。

　　砰～

　　再重复。

　　砰～

　　……

　　蠢……皇后阿房叹了口气，宫殿外的惨叫声让她心中有些无奈。

　　“去看看胡亥吓到没有，带他到我这来。”

　　她柔声吩咐给她捶腿侍候，身穿绿衣的宫女。

　　这叫声太凄厉了，稚童应该会害怕。

　　“唯。”

　　绿衣宫女停手，走进十八公子寝殿，轻叩门扉而入。

　　见十八公子瑟缩躲在床上，身旁围着一圈自身脸色发白，笑容勉强，但仍嘘寒问暖，细心劝慰嬴胡亥的宫女，宦官。

　　“十八公子，皇后担心你，要你过去。”

　　嬴胡亥穿着鞋，向锦被中缩着，干净被褥蹭上了一些污渍，一副不敢出去的模样。

　　绿衣宫女也不敢抓着十八公子出去，又劝说了几句。见十八公子不出反缩，整个人都钻进了被子里，只能是先行回转报讯。

　　被褥外，闻凄厉声音而自危，服侍嬴胡亥的宦官，宫女们依然好言劝慰，表情却从暖笑变成恐慌，看着很是违和。

　　躲在被褥中的十八公子看不到他们面貌，他们可以卸下面部伪装。

　　被褥内，今年已经九岁的少年嘴中咬着被，听着外面传进来声音很小的劝慰，眼中滴落泪珠。

　　“母妃，胡亥不惹你生气了，胡亥念《离骚》给你听。

　　“长太息以掩涕兮，哀吾民生之多艰……胡亥好怕……”

　　嬴胡亥极小声极小声地呜咽着，就像是虫豸磨羽翅的细小声。

　　身在被褥外的宦官，宫女看不到少年面貌，少年可以卸下面部伪装。

　　父皇很宠爱他。

　　专门找了一什郎官来给他捉虫豸，他再也不用亲自动手捉。他什么时候都可以去章台宫找父皇，咸阳宫没有人会冷面对他，除了父皇身边那个冷面剑客。

　　母后很宠爱他。

　　将自己的梳妆殿给他腾出来做虫豸殿，增派了好多宦官，宫女服侍他。有什么好吃的好喝的都先拿过来给他吃，给他喝，对他几乎有求必应。担心他害怕立刻叫宫女来带他过去，不让他自己去拿虫豸玩耍，是避免他玩物丧志。

　　嬴胡亥一夜之间，从一个只有其叔父会记得他，来陪他玩耍的小透明公子，变成了咸阳宫最受宠的十八公子。

　　被褥外的声音消失了。

　　盖在十八公子身上的锦被被缓缓掀开，中上之资，远没有其生母胡妃美貌的母后温柔地擦去他脸上泪珠，温柔地道:

　　“胡亥不怕，母后在。”

　　温柔地抱起胡亥，轻轻拍打少年后背。

　　少年趴在阿房怀中，紧紧抱着母后，似乎是吓坏了。

　　母后的贴身宫女瓶儿，每日会按时给他拿来虫豸，但从来不记得拿来的是什么虫豸。

　　母后会在怀疑他害怕时，贴心地派宫女来看望。还会在他不敢下地时，来到他的寝殿，抱着他安慰他。

　　他的母妃从来不会派宫女，都是亲赴。一边训斥他楚人哭哭啼啼成什么样子，要他不许哭了，一边抱着他给他念《离骚》。

　　母后的轻抚很舒服，一下，又一下，节奏明确，就像是例行公事……

　　母妃的轻抚不太舒服，随着所念《离骚》语言感情而轻一下重一下。

　　“阿母……”

　　嬴胡亥的声音小小的。

　　“……哎。”

　　想事情，而有些出神的阿房听到陌生词汇，反应有些慢，应声便有些慢。

　　后宫中这些公子，公主，历来都叫她母后。

　　少年扬起笑脸，笑中带泪。

　　“胡亥不怕了。”

第347章 父母所愿，方是人道中的孝道

　　南阳。

　　嬴成蟜在街道上转过了一圈，便转去了南阳县令府。

　　南阳没什么可看的。

　　在百家管理的诸多城池中，儒家管理的城池发展达不到上，比不过道家。却也沦落不到下，远比楚国巫觋管得好。

　　儒家，主打一个中庸。

　　儒家颁布的政策很多:

　　父母故去，子女守孝三年。

　　遇长者，上者要行礼，心存敬意。

　　道德高尚者为楷模，官府赡养供奉。

　　见义勇为者有奖励，官府公示发放。

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　　这些条条道道的政策光拿出一个来看，看不出其中意味，好像对局势也没有太多帮助。

　　但当这些政策一起发放具体实施下去以后，产生了组合拳的效果——儒家管理的城池缓慢地发展起来了。

　　为恶者遭人唾弃。

　　行善者受人尊重。

　　儒家管理的城池，是最有礼貌，规矩最多的城池。

　　最讨厌规矩繁多的嬴成蟜不认为这是好事，但他没有因为自身好恶而去干预事态发展。

　　因为礼仪，让这些城池脱离了蒙昧。

　　百姓生活的改变，城池发展的变化，都在向着好的方向前进。

　　这些，比嬴成蟜自身意志重要的多。

　　在刚刚推翻统治阶级，还处于食穿未得到满足的韩地，通常情况下，重视礼仪的儒家是站不稳脚跟的。

　　儒家之所以能在韩地打开局面，有一个重点不得不提，儒家借用了嬴成蟜的势。

　　儒家领袖伏生，在入南阳为县令后，第一个去的地点不是县令府，而是大秦学堂。

　　颁布的第一条也不是政令，而是呼吁南阳百姓都来读书，学儒家经典——嬴成蟜注释版《论语》。

　　长安君嬴成蟜在韩地的声望很高，作为领导一众韩人推翻贵族统治的吕氏商会所有人，韩地百姓对长安君这三个字的认同度，远比那近在眼前的始皇帝要高。

　　靠着“嬴成蟜注释”这五个字，《论语》短暂性地得到了南阳百姓的追捧，南阳的大秦学堂一时间人满为患。

　　不提其居心为何，从事实上看，儒家是百家中第一个给广大百姓启蒙，让百姓读书识字的。

　　教育，是儒家统治中极其重要的一环。

　　孔子云:有教无类。

　　靠着从强那里要来的新郑郡守令，嬴成蟜被儒家门生引领着进入县令府内。

　　引领他的人很是恭敬，口中不住言说着长安君之美，真乃圣人也。从县令府门口说到了主房门前，从房屋拐角说到了房屋厅廊。

　　几个月之前，因为朝堂上那场“抡语”，好些儒生还恨得嬴成蟜咬牙切齿，恨不得胡诌经典的竖子去死。

　　到得今日，已是两级反转。

　　当初那些咒骂着竖子去死的人，和现在称颂着长安君乃圣人也的儒家门生，是同一批。

　　“阁下持郡守令来此，有何要事？”

　　被嬴成蟜指名道姓要求亲自接见的伏生踏入房内，拱了拱手，深施一礼。

　　他的嘴唇上有一个老茧，施礼后的腰背挺得笔直，正值青壮年的他脸上满是意气风发，春风得意。

　　“比在咸阳的时候气色好多了。”

　　嬴成蟜笑着说道，没有卖关子说什么猜猜我是谁，抬手摘下斗笠，露出真颜。

　　伏生本就觉得声音有些耳熟，从嬴成蟜话语中判断应是熟识之人，正在脑海中搜索人名对号入座。

　　见戴斗笠者有摘下斗笠动作，不再细想，只等答案。

　　及见嬴成蟜的相貌，遽然一惊，失声道:

　　“长安君？！”

　　好在伏生礼数周全，进门后便将房门关上，这声音虽然大了些，但不会让县令府内人尽皆知。

　　“没必要这么大惊小怪。”

　　嬴成蟜侧面肯定了伏生猜测。

　　伏生当即就要再度行礼——刚才的礼节是对郡守使人，不是对君爵，儒家礼仪繁多，针对不同的人行的礼不同。

　　“虚礼就免了，你知道我心性。”

　　伏生仍是一板一眼深施一礼，弯腰的时候脑袋都要磕在脚尖上面了，然后方道: