吾弟大秦第一纨绔 第477节

第350章 失礼的儒家，还是儒家否？

　　[标点符号是何物？这能力压百家，使我儒家出类拔萃？

　　伏生带着疑惑，从右向左看去——先秦书都是从右到左一列一列竖着写。

　　一、逗号（，）:一句话中间停顿的符号。

　　二、分号（；）:一句话中间隔开并列分句的符号。

　　三、顿号（、）:一句话中间的词或短语停顿的符号。

　　四、句号（。）:一句话说完的符号。

　　五、问号（？）:用在疑问句末尾，意味疑问语气的符号。

　　六、感叹号（！）:语气较强的祈使句，感叹句末尾的符号。

　　七、引号（“”）:引用词汇，经典，圣人言语的符号。

　　……

　　一共十四种标点符号，名称、绘图、加解释说明，让人一目了然。

　　大儒本略有些怠慢，读到第三种时微微点头只觉有些意思。读到第七种时霍然打了个激灵，目中神光大放！

　　他小心翼翼重新将纸张折好，高声大呼，急招吏属。

　　穿着官衣的小吏入内，没叫大人，深施一礼后道

　　“老师。”

　　小吏是儒家门生，伏生于他先是老师，再是县令。称老师而不称大人，是亲近，也是传承。

　　“速召一众门生！速召一众门生！”

　　伏生一脸振奋，连呼两遍，中间没有给小吏留下应答时间。

　　小吏上次见伏生有这么强烈的情绪波动，是在咸阳儒府与淳于越决裂之时——那时是愤怒，此时是喜悦。

　　“唯！”

　　他被情绪所感染，这应声应得响亮、清脆，脸上挂着笑容迅速离去。

　　[能让老师如此欢喜，急召同门来此，定是对我儒家大有裨益的好事！

　　一个时辰之内，南阳儒生都为伏生召回县令府。

　　入府之后，再无一人出。

　　月上中空，县令府灯火通明。

　　一个个年硕大儒神情振奋异常，脸上带有疯狂之色，在白纸上奋笔疾书。

　　年轻弟子疯狂色较大儒稍逊，但亦是眼亮目明，为师长研墨、纠正文章誊写之错字，身上弄得满是墨汁也甘之如饴。

　　秦朝时期的典籍，所有字都是连在一起的，没有标点符号用来分割，学起来极为不易。

　　读书的人往往边读边断，直到对文章能完全理解，所以古人很重视句读的训练。

　　《礼记·学记》有言:一年视离经辨志。

　　郑玄注：离经，断句绝也。

　　给书断句，能够顺利流畅的读下来，是能够背诵经典，理解书中所言的基础。

　　断句，是古代启蒙教育的第一步，也是最重要的一步。

　　不少典籍因为断句的不同，其意思便是南辕北辙，天壤之别。

　　通篇没有一个标点符号的文章，使学习这件事变得异常复杂。

　　始皇帝批阅奏章需要到深夜才可，其中也有断句这一方面的原因。

　　而标点符号的出现，将使教育难度再次降低一大截。哪家率先用了标点符号，便能率先抢占先机。

　　“后世学者无论师出何门，都当谨记我儒家此次创世之功也！”

　　一位白发苍颜的大儒起身，振奋呼喝。

　　在他身边，他刚刚学了简体字的小弟子，捧着他加了标点符号的《论语》，根据标点符号而断句，极为顺畅地念了下来。

　　“子曰:‘学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来……’”

　　另一位身高五尺，身材瘦小，眉眼锐利，腰间佩剑的大儒声音铿锵，眼有泪光。

　　“前贤与我们，更近了啊……”

　　翌日。

　　南阳率先更新了一批儒家经典，南阳的大秦学堂率先使用有了标点符号的书籍，本就着重教育的儒家猛虎，插上了标点符号这对翅膀，南阳百姓学习进度，一日千里。

　　三日后。

　　记载着南阳，以及儒家管理城池变化的奏章呈现在嬴成蟜面前。

　　嬴成蟜先视察过南阳奏章，然后曲指敲着额头，哭笑不得。

　　“伏生啊伏生，我该说你道德标准高，还是你太鸡贼啊……”

　　强好奇得从嬴成蟜手中接过南阳奏章，仔细观看。

　　这些时日，他一直跟在嬴成蟜身边，看嬴成蟜如何处理一干事宜。

　　强很珍惜，知道这是君上有意培养自己。

　　一经阅读，强就发现了不同——奏章中文字不是从头连到尾，被用一些他没见过的符号分开了。

　　大为惊奇地他读了三四句，便发现这些符号是起到断句作用，他不需要再人工断句了。

　　【南阳大秦学堂新的儒家典籍，以标点符号断句。伏县令言说这些典籍都是长安君从咸阳送至南阳，标点符号亦是长安君所创。】

　　【南阳百姓闻长安君亲送，学习欲望高涨。将此信告之亲朋好友，附近城池亦有来南阳学之者。】

　　【预计往后五日，南阳人数至少多一成。】

　　短短五句话，他读了三遍，使用的时间是往常读一遍奏章的时间。

　　合上奏章，强盛赞道

　　“君上真乃圣人也。”

　　嬴成蟜笑着点指了两下强。

　　“拍马屁的话可以说，但总是这么一句，我都听烦了。

　　“通过这封奏章，看出什么没有？”

　　强不好意思地笑笑。

　　“本来是没看出什么，但想起君上刚评论伏生之言，倒是有所得。”

　　嬴成蟜拿起记述着其他那些儒家管理城池变化的奏章，翻阅浏览城池近况。

　　“嗯，这马屁拍的就很丝滑，孺子可教。说说看，得了什么。”

　　“强敢问君上一句，君上原本可是想将标点符号之功，放于儒家头上。”

　　“怎么看出来的？”

　　“君上若是想自占此功，早便可以于大秦学堂使用加入标点符号的书籍，何必还要有南阳一行呢？”

　　嬴成蟜放下一本奏章，拿起另外一本——儒家人多，管理的城池也比较多。

　　“很有长进，比莽夫强多了，继续往下说。”

　　得了嬴成蟜口头赞扬，强很是喜悦之余，对参照人选莽夫略有微词——暗卫的暗杀功夫老师就是荆轲，强很了解荆轲性情。

　　“伏生没有窃据此功，说是其道德高尚，强是不信的。

　　“青史留名，这帮书生哪个也拒绝不了，就像武将拒绝不了开疆辟土之功。

　　“强以为，其在借君上的势。

　　“其如此广而告之，韩地百姓听之，皆以为君上偏向儒家也。

　　“君上在韩地拥有偌大声望，闻听君上赠书儒家，百姓尽皆向儒也。

　　“伏生是以小名，在为儒家谋大利也。”

　　说完心中所有见解，强心有忐忑地等着主君给出评价。

　　见嬴成蟜点了点头，心中便有欢喜。

　　嬴成蟜放下奏章，他已尽知发生何事。

　　奏章表明，除了南阳取消了守孝三年这个律令，大多儒家管理的城池都没有取消。

　　伏生这个儒家领袖，在咸阳时能够执牛耳，到了韩地，说话力度明显减弱。

　　那些原本为其马首是瞻，在其他城池做县令的大儒。在得到伏生要求减免古礼的命令后不仅不做理会，反而破口大骂，言说伏生数典忘宗。

　　不仅是这些大儒，大部分儒生都对伏生很是不满，只是碍于自身地位不敢说而已——儒家如此变，还是儒家乎？

　　伏生，只能掌管南阳一地。

　　这些为其他城池县令的大儒，对减礼仪这件事不听，但对标点符号运用却是娴熟。

　　仅在南阳用上标点符号的一日后，他们的大秦学堂也用上了标点符号，他们也开始宣传长安君与儒家之美。

　　他们为了证实长安君和儒家关系极好，详细讲述了长安君时隔十年第一次上朝，就是为了注释《论语》的事实。

　　韩地百姓恍然大悟，原来带他们从死路走向生路的长安君，是儒家的！

　　一时间，儒风盛行。

　　“不错不错，思考方式很重要。从事物出发，去探察其本质。不要看一个人说了什么，要看一个人做了什么，要看事情发生后的影响是什么。”

　　强略微低头，诚恳道

　　“谢君上指教。”

　　“伏生此人，道德水准纵使没有我想的高，但一定比你想的高，可以信。

　　“他用自己的名声换来儒家发展，这是以私谋公。这样的人，只要路不走偏，错不了的。”

　　强凑近道