大秦：糟糕，我爹是扶苏 第205节

　　“若是给你五百斗粟米和五百钱，你会作何选择？”

　　马三不解的道：“那当然是五百斗粟米了，这还用想？”

　　陆贾笑着看了一眼同行的儒生们，再次对马三问道：“五百斗粟米，就算是你十七口人吃，也吃不完啊。”

　　马三理所当然的道：“粟米只要存好，我留到明年再吃啊，明年吃不完，我后年再吃啊，这我只嫌少，不会嫌多的，这还用想？”

　　陆贾问道：“若是今年收成好，明天也收成好，你家里的粟米建仓都装不下呢。”

　　马三理所当然的道：“那就卖掉点吧，而且家里有事要用钱，还要再卖掉点，至于你的这个问题，一个粮仓我装不下，我再建一个就行了，出点力气活的事，那有啥，有那么多粮，那我还愁啥，坐吃等死就行了。”

　　陆贾笑呵呵的道：“所以，给你了五百钱。”

　　“你需要用这些钱来购买粮食，购买耕牛，购买农具，购买布料，购买砖瓦，购买锅碗瓢盆，因为钱币，仅仅是钱币，不能吃！”

　　“但钱币却可以通过交易，换来你现在以及整个马台里现在这看起来很舒服的好日子。”

　　“当你拥有五百斗粟米的时候，你想着存下来今年吃，明年再吃，后面继续吃。”

　　“当你拥有五百钱的时候，你却先购买了耕牛，农具，然后购买了可以足够家用的粮食，而不是进行屯粮，剩下的钱，是因为你们害怕失去，从而过度去购买了绫罗绸缎，并且营造新房。”

　　“对你们来说，这五百钱没了，却换来了你们现在这样衣食无忧的生活。”

　　“但是，对于内史，或者朝廷一些人来说，这五百钱，却可以明白一个道理，也让在下明白了一个道理。”

　　“什么才是货币？”

　　“古之交易，以物换物，双方满意，一宗交易达成，那更更应该称之为交换而非交易，交易应该是等价的，而交换却是按照需求来进行的调整。”

　　“所以后来，有了钱币这种衡量物体价值的统一之物出现，‘虞夏之币，金为三品：或黄，或白，或赤，或钱，或布，或刀，或龟贝。”

　　“既然钱币之物是人为创造的，人人如果都可以创造，却又差异非同，那便没有价值可言，不管金银铜布龟贝，若人人皆可制造，更不利于物品的交换。”

　　“所以以往诸侯国为了稳定交易，各自统一钱币样式，韩魏赵三晋之地盛行布币，齐燕赵又盛行刀币，周秦赵魏又盛行圆钱，楚又盛行铜贝。”

　　“也因此，各国钱币交易，却又不互通，交易便又困难。”

　　“秦国统一天下之后，统一货币为秦半两，无论布币，刀币，圆钱，铜贝皆无法再进行交易，却可以兑换为秦半两钱。”

　　“那么我们不仅要自问，这钱币究竟是什么？”

　　“布币，刀币，圆钱，布匹，龟贝都可以是钱币，秦半两也可以是，那我制造一种贾半两，子房兄制造一种良半两，是否也可以当做货币来交易？”

　　“不然，因为我等相识，互相信任，我们制造的贾半两，良半两，是被我们所认可之物，信任之物，确定可以交易到自己想要之物，所以可以在我们之间流通。”

　　“但我们与这马台里的乡民，却互不认识，自然，人家只会认为我们手中拿着的我们认可的钱币为废铜，毫无价值。”

　　“而我们拿出来秦半两，马台里乡民却可以给我们丰盛的食物，从而完成这一次交易，这是因为秦半两，是被我们和马台里乡民都认可的、都信任的、确定可以交易之物，而这就是货币。”

　　陆贾侃侃而谈道：“货币本身并没有的任何的价值，但因为被我们都认可才让它拥有了价值。”

　　说着，陆贾拿出来自己的厚重的钱袋子，倒在桌面上，笑道：“它不能当米麦来吃，也不能当鸡鸭猪肉吃，更不能如锅碗瓢盆来用，不能解渴，不能遮风挡雨，甚至他不如我的鞋底，鞋底尚且还能保护我的脚掌，但它却膈应着我的脚心。”

　　“可它现在已经被我们所有人认可，可以用它，交易来我所说的一切。”

　　“但这只是浮于表面，我们要用它来总结怎样的道理呢，又要用它来交换出何种的生活呢，小到这普通的一次食物交易，大到这天下所有的交易。”

　　“正如马兄所说，有了粮食他会将粮食藏于自己的仓库，但粮食天定啊，老天爷赏饭吃，美不胜收应有尽有，老天爷不赏饭，哀鸿遍野，民以相食，这是不可控制的，为了不被饿死，他需要藏粮为自己之用，藏之不绝，以粮食为货币，天下何来货币。”

　　“同样，以现今金铜布为币，其中，布匹是最不可控之物，或多或少如粮食一般，任由创造，或用或藏，乱不可言。”

　　“而金为稀有之物，贵不可言，用之则少，这对于朝廷而言，若如粮食一般藏私而不用，天下必然无货币可用。”

　　“铜币，虽多却不能滥发，昔日管仲想灭掉楚国，齐恒公以八万钱一头鹿的价格在楚国大肆搜购，造成楚国以靠卖鹿为生，但在同时，齐国却又在齐楚边境买卖余粮，让楚国以为自己粮食充足可以肆意鼓励百姓去卖鹿。

　　熟不知，楚国因此而耽误了农时，而管仲，却在此时下令封闭楚国边境，断绝楚国粮食售卖，结果楚国米家疯涨，民不果腹，楚国之民纷纷逃亡向齐国，楚国因此而元气大伤，三年后向齐国屈服。”

　　“若滥发铜币，物价必然上涨，苦于民生，如此，铜币便同为稀有之物。”

　　“若如粮食一般藏私而不用，天下必然无货币可用。”

　　“无货币，便无交易，无交易，就需要交换，岂非大乱。”

　　“正如我此前所言，货币本身没有价值，所有人都需要用货币来交易自己所需要之物，即我以货币来买这桌面的食物，马三就可以得到相应的货币，就需要用货币去购买一头耕牛或者其他之物，而卖出耕牛者或其他者得到货币，便需要购买更多的草料牛犊或为其他之物，而卖出牛犊草料或为其他之物者，便需要购买更多的田地，雇佣更多的牧牛人，或为更多的其他用处。”

　　“如此，便如江河之流于大地，山川之漫延不绝，反反复复，流转不休，滋润于民，维稳以天下。”

　　“朝廷，不必再忧虑金铜之贵，布匹之乱。”

　　“天下之民，不必再忧虑无物可购，无物可卖。”

　　“当货币流转不绝之时，便是民富之日。”

　　“而官府给马台里五百钱，正是要看，看清楚，这货币究竟是如何流转于天下，更重要的是，真正的认识货币，将货币与粮食，区分开来。”

　　“货币就是货币，取诀于我们所共同认可，取决于朝廷是否拥有维护货币正常流转的力量。”

　　哗啦啦！

　　听到陆贾长篇大论般的叙述讲解。

　　长桌周围坐着的儒生们，纷纷起身无比恭敬的躬身施礼，而张良也起身拜服道：“谢贾兄赐教，今日一言，令我豁然开朗，此论，当为货币之论！”

　　吧嗒！

　　旁边的马三都听傻，忍不住的惊叫道：“你你你，你究竟是什么人？”

　　陆贾却唉声一叹，虽同样回礼，却失落道：“我，不过是拾人牙慧而已，谈何货币之论，此间真正的学问，早已在那五百钱的流通中，被人所领悟了！”

　　闻言，张良身体一怔，也是跟着唉声道：“良，自叹不如此人！”

　　众多儒生闻言，也是面色一衰，跟着哀声道：“诚然如良兄、贾兄所言，我等，不及此人学问分毫啊！”

　　却是此时。

　　一名儒生疑惑问道：“只是召还有所惑，马三一户便八千五百钱，为何不在咸阳城购置房产，自迁于咸阳城，从于经营，居于皇城为天子之民，却要购置耕牛，重盖房屋，居于旧地，继续劳作。”

　　闻言。

　　不仅众多儒生看向了马三。

　　就连陆贾，张良也看向了马三。

　　的确。

　　八千五百钱，足有十五金之多。

　　虽不巨富，却已经可以在咸阳谋的生路，不必再耕于农田，与天地为伴。

　　还没有消化掉刚刚陆贾所说长篇大论马三，不由一愣，语塞而止。

　　却此时。

　　一声笑呵呵的童音突兀的出现在拼凑的饭桌旁，

　　“因为农民，自始至终都是农民，务农的良民！”

　　“民以食为天，离开了这片土地，身无半点伎俩，如何生存于那争夺激烈咸阳城呢？”

　　“尚无半点权贵之亲，斗大之字尚不相识，稍有波澜便无片叶可依，如何生存？”

　　“而在这里，有土地滋养以食，有乡老帮扶于困苦之际，生于斯长于斯，如何舍断？”

第144章 天下疾苦啊

　　瞬间。

　　在这不是食肆却是食肆的地方，所有人都纷纷起身拜见道：

　　“拜见大律令！”

　　马三等一众马台里的百姓，不管是在做什么，都纷纷停顿下来。

　　在后厨所在的几间简陋的房屋之中，闻声出来的几个裹着头巾的女子，也跟着拜道：

　　“民妇拜见大律令。”

　　在饭桌旁边的众多儒生，纷纷目光一凝，盯着前方威严走来的，看起来非常之年轻，却又气势十足的少年。

　　“拜见大律令！”

　　张良以一种极为怪异的目光打量着这突然出现的少年。

　　看起来。

　　威严十足。

　　虽然声音略有童稚之色，可那仪态之中，举手投足之中，却有一种如猛虎野兽般的气势。

　　‘大律令，嬴城！’

　　张良在不断的打量着走来的嬴城。

　　已经在将最近以来咸阳城发生的所有的大事，都一一的往面前这个少年身上安放。

　　一桩一桩件所有关于大律令嬴城的传说。

　　据说。

　　人们最先流传关于嬴城传说的是皂河乡的传说。

　　那个传说很美好。

　　皂河乡里的乡民从皂河原上面迁移出来之后，被安置在了扶苏府的私田。

　　扶苏府不仅给皂河乡里的乡民营造房屋，给了良田，甚至还不用缴纳赋税。

　　着实让周围的乡民羡慕了一番。

　　恨不得那样的好事发生在他们的身上。

　　关于那个民间的传说。

　　他却知晓很多。

　　正因如此，在他的认定之中，认为嬴城的谋略非寻常可比。

　　而在民间关于嬴城的传说还有很多。

　　其中最神奇的一个便是超级作坊的营造。

　　一个在短短三个月时间崛起的一处生人勿近的地方。

　　有人说。

　　咸阳城最近发生的所有的改变都和嬴城有关。