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三国:天命谋士,助刘备诛袁灭曹 第230节

“而且,昂公子那边,也要加强护卫!”

“虽然明公有校事府,但谁也无法保证,许都是否有荀牧的内应!”

郭嘉的警劝,再次让曹操、背脊一凉。

郭嘉的意思很明白。

曹丕只是个十二岁的少年,能做出什么影响未来局势变化的?

曹丕只是个幌子。

真正能影响的,是曹昂!

曹昂若死,曹氏阵营,必然生乱!

“明白了!”

“¨‖多亏公瑾和奉孝提醒!”

周瑜和郭嘉,都在警示曹操。

这让曹操,不得不对曹昂和曹丕,多了几分在意!

顿了顿。

曹操又道:“既然这十二个人物势力,真有能力搅动局势,那就不得不防了。”

“纵然祢衡是弃子,但这河内司马氏,还有襄阳卧龙凤雏,不应该会是弃子。”

“天榜十二人物势力,后面十个,除了并州的休屠各胡,都是人名。”

“而第一的司马氏,却直接是泛指。”

“第二的卧龙凤雏,更像是道号。”

周瑜略微沉思,道:“若是说河内司马氏,很可能指的是司马防一系。”

“司马防年轻时在州郡任官,历任洛阳令、京兆尹,年老后转拜骑都尉,养志闾巷,阖门自守,是河内的豪族世家。”

“我在年少时,曾跟父亲拜访过司马防,司马防的次子司马懿,胸怀谋略,英姿不凡,远胜其余七子。”

“但此人狼顾鹰视之相,不是甘于人下之辈。”

“若河内司马氏,真能搅动局势,司马懿必然在列!”

“至于襄阳的卧龙凤雏,这两个纯粹是道号,难以猜测真名。”

“但根据前番荀牧赠书诸葛亮,激将荆州士族,我揣测,这是荀牧故弄玄虚,暗示荆州有卧龙凤雏,不可小觑!”

曹操、凝神皱眉。

荀牧这风雷天榜,太能搅动局势。

还不得不去防范!

“奉孝,校事府还是由你负(吗王的)责,荀牧搅动天下风云,让昂儿负责校事府,定然是不行的!”

“天榜十二人物势力,大部分都在我和袁绍的势力范围。”

“除了祢衡这颗棋子,务必要提防荀牧针对其余十一个人物势力的布置!”

.....

彭城。

荀牧第一时间查看了曹操、郭嘉和周瑜的动态。

毕竟这风雷天榜,大部分都是针对曹操、和袁绍设计的。

“竟然能猜到祢衡是布置的棋子,不错嘛!”

“可我的旗子,不仅仅只是祢衡啊!”

荀牧唤来管亥。

管亥自从返回彭城后,就一直在军师府待命。

黄巾渠帅,除了管亥外,都在军中效力。

就管亥一直都赖在荀牧身边。

别看管亥好像是个五大三粗的黄巾渠帅。

但能当渠帅的,又有几个没点儿心思?

当黄巾渠帅的,都是又要管军又要管民的。

心思不够,根本活不到现在齐!

“公子!”

管亥语气有些期待。

终于又可以去执行荀军师布置的任务了!

执行荀军师的任务,那才真的是一种享受啊!

“你去趟易京楼,替我给步骘和甘宁送封信。”

“冀州即将生乱,令其迅速协助公孙瓒,整军备战!”.

第164章 载物的木狗,来自荆州的墨家少年,亦或者,少女?(2更求全订)

“另外,你路过青州的时候,去跟武安国和宗宝会个面,闲聊中将话题牵引,故意说曾听到我感慨,大丈夫只患功名不立,何患无妻?袁绍未灭,我心难安啊!”

荀牧会让步骘和甘宁,协助公孙瓒抵挡袁绍,但不会干涉吕布的军政。

武安国和宗宝,如今只是受命在北海,类似于刘备驻扎在青州的武官。

之所以不干涉吕布的军政。

是因为荀牧知道,吕布这个人,不是愿意给人当臣子的。

而陈宫这个人,同样傲得很。

宁为鸡头,不为凤尾!

若是干涉青州军政,反而会引起吕布和陈宫的反感。

但荀牧有荀牧的方法。

虽然这有些利用吕玲绮的意思,但如今的荀牧和吕布,是一个愿打,一个愿挨。

当吕布得知荀牧的感慨,必然会有想法!

仔细交代了管亥。

但管亥虽然领命,但没有离开。

荀牧有些奇怪:“还有问题?”

管亥嘿嘿一笑:“公子,锦囊妙计,这次不给我吗?”

荀牧轻摇羽扇,取出一个锦囊:“这次没什么危险,有没有锦囊都不影响你的任务。”

“但你既然问了,就再给你一个锦囊吧。”

“若是抉择困难的时候,可以打开锦囊,锦囊内,会告诉你该怎么做。”

管亥大喜,捧宝贝似的,将锦囊捧走:“公子放心!这锦囊我会善加利用的,绝不会辜负公子的培养!”

什么时候会让管亥抉择困难?

管亥自己都不知道。

但管亥相信,一旦遇上抉择困难的时候,必然是有可能立功的时候!

美滋滋的离开军师府,管亥快马加鞭,前往幽州易京楼。

片刻后。

护卫来报:

“公子,门外有两个道人,自称460左慈和于吉,递上了拜帖。”

左慈?

于吉?

汉末的两个方术士?

荀牧微微一眯眼,已然猜到了原因。

必然是荀牧假借天象,借风招雷,吸引了这两个方术士的关注。

“方术士最擅长妖言惑众,跟正统的道家传承,是两个不同的流派。”

“但两人的本事却是有的。”

“这左慈能在曹操、的眼皮子底下,玩锁链逃生、大变活鱼、变鱼缸的把戏;于吉能用符水治病,对医道也很有见解。”

“若能善加利用,倒也不是不可以!”

民间传闻的左慈于吉的神仙手段,荀牧是不信的。

左慈就类似于一个魔术师,喜欢玩障眼法罢了,跟荀牧借风招雷的把戏差不多。

符水治病,荀牧早已跟扁鹊学宫的华佗和张机探讨过。

所谓的符水,同样是障眼法。

让能治病的药水披上了方术的外皮。

打个简单易懂的比方。

这就好比你熬了个姜汤,板蓝根汤。

可以针对性的治愈一些常见的病症,但偏偏你要先来个跳大神,各种玄之又玄的仪式舞起来,最后告诉你的信徒。

只要诚心祷告,喝了,可以治病。

而这种药汤,本来就有治愈的效果。

治好了,是信徒诚心。

治不好,那肯定是信徒不诚心。

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