我在大明肝生活技能 第166节

　　各县赶考的士子们，纷纷带上了自己家乡的特产，在南平府的大街小巷贩卖。

　　他们是读书人，又有府试的关碟，进城也没有人收税。

　　对于很多读书人来说，这次去南平赶考，卖货要比考试重要。

　　借着各县的读书人齐聚南平，苏泽果断让《拍案惊奇》加印了两百份，果然全部都卖出去。

　　到了三月一日，各县赶往南平的童生都到了，南平城内的商业气氛达到了顶点，几乎每一条街道上都是摆摊的读书人，就连闭门读书的苏泽也忍不住了，和陈朝源林清材一起出门，看一看各县读书人带来了什么土特产。

　　“将乐白布！将乐白布！”

　　大部分读书人还是不好意思公开喊卖的，不过也有一些例外，就看到一个年轻人大声喊着自己卖的货物，吸引了不少路人围观。

　　陈朝源是南平县人，自然对这样的场景不陌生，每次府试都是这样，街头巷尾都是贩卖的读书人。

　　“将乐县的棉布全省出名，甚至能远销南洋。”

　　苏泽走过去，果然这个童生贩卖的白布柔滑，比普通葛布洁白，已经和长宁卫的织布机织出的布不相上下了。

　　“将乐县有棉田吗？”

　　那个童生听到苏泽的问题，笑着说道：“将乐县都是成片的棉田，光是我家就有棉田二十亩。”

　　棉田二十亩，看来是个地主啊。

　　苏泽打量这个读书人，只看到他穿着蓝染的袍子，但是袍子上有花纹，这一看就是有钱人家的子弟。

　　现代印染上花纹并不复杂，但是古代要在衣服上印花纹，需要先用蜂蜡在白布上用蜡刀手工画上花纹。

　　蜂蜡先封住布之间的间隙，然后再进行印染，等到布全部染好之后，再用热水煮开蜂蜡，才能得到一块有花纹的布料。

　　所以穷人根本穿不起有花纹的布料。

　　“在下将乐县邱伦，兄台是要买棉花吗？”

　　邱伦也是看苏泽气度不凡，又看他问起棉田的事情，也起了结交的心思。

　　这年头商品流通不频繁，想要找到大客户不容易，读书人结交人脉，有时候就是为了卖货。

　　苏泽拱手说道：“南平县苏泽，我家开了一座织坊和染坊，想要买点棉花。”

　　长宁卫的织布产业越来越大，在陆氏的组织下，长宁卫的妇女都加入到了织布坊中。

　　从张海虎那边购买的棉花已经用完了，背山陈氏的棉花也全部卖给了长宁卫，但是依然有缺口。

　　听到将乐县产棉花，苏泽顿时来了兴趣。

　　“是写牡丹亭的苏汝霖吗？”

　　邱伦连忙问道。

　　这就是出名的好处了，苏泽点点头，

　　邱伦颇有些自来熟的说道：“苏兄若是去将乐县，可一定要下榻寒舍啊！买棉花的事情好说，我家世代经营棉花，苏兄只要说个数字就行！”

　　苏泽也是大喜，他正愁棉花的来源，没想到将乐县就有这么多棉田，他说了一个数字，邱伦抬起头看着他说道：

　　“没想到苏兄家的织坊开的这么大，失敬失敬。”

　　邱家也是产棉织布的，但是他家的织布坊只有十几个工人，根本织布完布，剩余的棉花都要卖出去。

　　邱伦也听说在松江有几百人的大织布坊，每个月消耗大量的棉花。

　　可没想到苏泽也一口气要这么多的棉花，就知道苏泽的产业极大，心中更是起了结交之心。

　　邱伦立刻和苏泽交换了拜帖，双方相约府试结束后畅饮，苏泽也表示等到考试结束要去将乐县一趟，商议长期购买棉花的事情。

　　苏泽还看到了各种卖土特产的，卖药的，卖水果的，卖蜂蜜的，最离谱的还有人带着鸡鸭鹅来南平贩卖。

　　苏泽买了一些应季的春笋，“估价”和“买卖”技能都刷到了Lv2，这才恋恋不舍的回去。

　　三月三日，府衙张榜，府试登记工作开始了。

第175章 府试求策，靖海七策

　　府衙的礼房吏员打开府衙大门，大声喊着：“一个一个进！先南平县的来！”

　　延平府下各县的读书人站在一起，苏泽等一批南平县的读书人先进府衙登记。

　　和县试的登记工作差不多，同样在考用簿上登记上姓名籍贯家庭信息。

　　礼房的吏员认识苏泽，笑着说道：“苏案首，这是您的号牌。”

　　苏泽接过一看，甲一。

　　吏员在苏泽的考用簿上写上了一个皿字说道：“各县案首都在甲字号考棚，苏案首放心，甲字号考棚是最好的。”

　　原来如此，怪不得之前说案首一般府试都能取中，原来，各县案首都是集中在一起考试和阅卷的，考卷上也做了记号，防止他们被黜落。

　　甲字号考棚在距离主考官最近的地方，也是考场巡查最严格的地方。

　　主考官也会看甲字号考生答题，这也是为了防止县里的案首是作弊考出来的，府试的主考官要亲自监考。

　　苏泽接过号牌，向吏员表示了感谢，出门遇到了兵房当差的林显扬。

　　“阿泽兄弟，知道你今天来登记，已经登记完毕了？”

　　苏泽点点头，林显扬高兴的说道：“我们长宁卫终于要出秀才了！”

　　上次苏泽高中案首的消息传回长宁卫，家老阿公就在卫所里摆了酒宴，让长宁卫年轻一辈好生羡慕。

　　即使是长宁卫这样的卫所，对于读书考功名都有强烈的执念，考公热潮到现代社会依然不停歇，足以可见这种思想的根深蒂固。

　　苏泽也意识到，即使在倭乱这么严重的时候，福建人依然想着科举，上升途径确实是最牵动知识阶级的事情。

　　若是日后造反，想要团结这些知识阶层，也必须要给他们一条路才行。

　　接下来几天，苏泽继续读书，摹写以前的科举文章。

　　三月十日，

　　苏泽信心满满的走入了府试考场。

　　府试的考试内容和县试一致，也是考三场，每场考试之间相隔两天。

　　主考官是延平府的方知府，同考官是延平府的李通判，监考官则是府学的训导。

　　负责阅卷的是方知府的幕僚和各县学的学正，海瑞依然以避嫌为由没有参加阅卷。

　　府试前海瑞又给苏泽和陈朝源开了小课，苏泽终于在府试开始前将科举技能刷到了Lv7级。

　　Lv7级的科举技能升级后，苏泽对于四书五经的掌握更加融会贯通。

　　提着考篮，搜检完成之后，苏泽坐到了自己的考棚中。

　　第二次考试，苏泽也是轻车熟路，给考棚糊上油纸之后，就坐在考棚中闭目养神。

　　在考院的大殿中，方知府带领众考官祭拜了至圣先师，接着又要祭拜文昌帝君。

　　文昌帝君是负责文运的神仙，文昌星，职在司命、司禄，也就是考试之神。

　　作为延平府知府，方知府所求的不过是考场平安，这次府试不要闹出什么事端来就行了。

　　祭拜完成之后，方知府带领众人来到考棚，锁上了考院大门之后，礼房的吏员开始举着牌子，开始发放四书义的题目。

　　苏泽看着牌子，“女与回也孰愈”。

　　这个题目简单，看来方知府出题不像是白知县，这是一道四书中的原文，属于四平八稳的考题。

　　这是《论语。公冶长》中的原文。

　　“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也，何敢望回？回也问一以知十；赐也，问一以知二。’子曰：‘弗如也，吾与女弗如也。’”

　　但是再仔细揣摩，就算是四书中的原文，这道题目也不容易。

　　因为知道原文，并不能完全答好这道题。

　　这原文其实很简单，女就是汝，就是你的意思。

　　回，是孔子最喜欢也是最出众的弟子颜回。

　　这段话翻译就是，孔子问子贡，你和颜回谁更胜一筹？

　　子贡说他不如颜回，颜回能举一反十，而子贡只能举一反二。

　　孔子感慨说，伱确实不如颜回，我和你在学习能力上都不如颜回。

　　论语这段话，是体现孔子因材施教，善于诱导启发弟子。

　　可八股文，只能根据题目作答，如果将全文贴上去就得不到分了。

　　苏泽不由的感慨，命题作文难，要紧扣题目又要写出新意更难。

　　府试的难度就这么大了，自己如果没有系统，还真的卷不过这些大明卷王。

　　不过苏泽还是很快就有了解题思路。

　　还是从题目入手，“女与回也孰愈”。

　　子贡是孔子门下有名的弟子，是七十二贤之一。

　　而且孔子因材施教，能不知道自己门下弟子的成色？

　　孔子故意问子贡，就是为了让子贡反省自身。

　　苏泽提笔写道：

　　“以孰愈问贤者，欲其自省也。”

　　引出儒家推崇的自省，所谓“吾三日而自省”，从而开始谈儒家经义。

　　这样文章的题目就破了，苏泽提笔按照八股的格式，开始引经据典论述起来。

　　苏泽写的认真，没有注意到方知府已经站在他考棚边上，看着他在草稿纸上笔走龙蛇。

　　破题的不错，方知府摸着胡子，对苏泽的科举水平很满意。

　　这样的文章，就算是在院试也是十拿九稳了，考个举人也是有机会的。

　　方知府越看苏泽越是欣喜，以苏泽的年纪，就算是这次乡试不过，三年后也有机会。

　　而且他这篇文章，比上次县试时候的文章又有精进了。

　　县试结束后，方知府也调来了苏泽的文章。

　　对于苏泽破题的思路方知府也是认可的，但是那篇文章引经据典过多，反而有些说教意味，落入了科举作文的下成。