我在大明肝生活技能 第180节

　　看到这个盒子迪奥戈就眼睛一亮，大明的漆器在西方也相当好卖，这盒子一看就很高档。

　　打开盒子，苏泽又从中掏出了一个瓷茶罐。

　　看到这个茶罐，迪奥戈的眼睛更亮了。

　　苏泽定制的这套瓷器，是专门按照外国人的喜好订购的，瓷器的彩绘图案也是浮夸无比，但是外国人就喜欢这种。

　　苏泽将这个瓷茶罐打开，倒出了其中褐色的茶叶。

　　闻到了罐子里的香味，迪奥戈连忙问道：“茶？”

　　可是看到正山小种，迪奥戈又疑惑了，这和他在大明喝的茶都不一样啊？

　　苏泽又让林德清拿来茶壶，迪奥戈的果阿助理拿来热水，苏泽迅速泡了两杯红茶，递给迪奥戈。

　　香！

　　迪奥戈很快被红茶浓郁的香气吸引，浑厚的茶汤很合他的口味，而且这茶叶没有绿茶那种苦涩的回味，上好的茶叶！

　　苏泽又从口袋里掏出一块糖，将糖倒入茶壶中，再次冲泡出两碗略带甜味的红茶，这下子迪奥戈眼睛更亮了！

　　葡萄牙在中世界的时候曾经长期被绿教占领，他们的饮食习惯也有些游牧民族的趋势，喜欢奶和糖。

　　迪奥戈也试图在绿茶中加奶或者是糖，但是味道都有些怪怪的。

　　今天苏泽拿来的红茶，却完美的契合甜味，简直是太完美了！

　　迪奥戈看向苏泽，眼神中充满了炽热，这样的货物如果运到里斯本，一定能掀起“大明茶”的热潮的！

　　“尊敬的贵客，请问这种茶叶您还有多少？”

　　苏泽说道：“这是我的茶园中产的茶，这一次我只是带来了一小部分，我们可以签订长期的合作协议。”

　　迪奥戈更加高兴了，能够在大明朝拥有茶园的，肯定是大明的贵族。

　　苏泽又说道：“我的茶叶还有一个优点，只要保持茶罐的密封，茶叶横跨整个世界都不会变质。”

　　迪奥戈恭敬的询问道：“请问您这茶叶的价格？”

　　苏泽报出了一个正常武夷山绿茶四倍的价格，他本来只是准备先报价再还价的，可没想到对面这个月港总代表毫不犹豫的答应了苏泽的报价。

　　这就答应了？

　　苏泽只是后悔，没有要价再高一点。

　　答应了报价，迪奥戈很快后悔起来。

　　他后悔不是给苏泽的报价高了，而是他手上根本没有这么多的白银，来长期购买苏泽的茶叶。

　　他吞吞吐吐的说道：“亲爱的苏，能不能用商品来交易。”

　　迪奥戈本来都做好被拒绝的打算了，却没想到对方非常痛快的答应下来。

　　“就用商品来交易！不知道贵方能提供什么商品。”

　　迪奥戈立刻拿出自己的商品手册，苏泽看到上面鸟铳和佛郎机炮，他按下激动的心情，装作平静的说道：“可以用佛郎机炮和鸟铳交易。”

　　迪奥戈迅速和苏泽签订了长期交易的合同，他也在猜测苏泽的身份。

　　大明朝的商人也会零星购买鸟铳，但是像苏泽这么大规模购买的并不多。

　　大明的骑士们和欧洲不同，他们的武器都是有大明皇帝提供的。

　　多么慷慨而富有的皇帝啊，和大明皇帝相比，欧洲的君主们抠门的要命，武器战马都要领主们自备。

　　是倭寇吗？

　　迪奥戈又摇了摇头，东亚所有的海盗都可以归为倭寇，但是迪奥戈见过很多倭寇，就连著名的倭寇汪直他都是见过的，可是没有一个人拥有苏泽这样的气度。

　　苏泽应该是大明的骑士，而且还是地位比较高的那种骑士。

　　除了骑士之外，也许苏泽是代表大明官方来购买武器的？

　　这倒是有可能，随着流入倭国的鸟铳越来越多，倭寇的装备也越来越好。

　　也许是大明朝廷碍于面子，所以让苏泽这样的官员私下购买武器？

　　要不然哪个骑士会自费购买这么多的鸟铳呢？

　　迪奥戈也不准备深究苏泽的身份。

　　苏泽又开口说道：“迪奥戈先生有没有西洋的书籍卖？”

　　西洋书籍？

　　迪奥戈还是第一次遇到有大明人对西洋人的书籍有兴趣的。

　　迪奥戈为难的说道：“我这次来月港没有带书，等下一次我去马六甲的时候，帮您留意下？”

　　苏泽点点头，能达成用茶叶换军火的协议已经很好了。

　　谈完了交易的事情，皮埃尔神父说道：“月港有其他神父在吗？”

　　迪奥戈摇了摇头说道：“几位神父都在澳门建设教堂，月港这边没有神父。”

　　皮埃尔有些失望，他对迪奥戈说道：“尊敬的迪奥戈阁下，麻烦您下次见到澳门的贾尼劳主教的时候，将我这封信给他。”

　　迪奥戈接过信，皮埃尔说道：“尊敬的大明骑士苏，支持我们在他的领地上传教，但是我一个人没办法传播主的福音，希望教会能派更多人过来。”

　　“他们可以先来月港，等到下次我们来贸易的时候去往苏的领地。”

　　迪奥戈惊讶看着皮埃尔，葡萄牙人在大明的传教一向没什么紧张，澳门的教堂还在建造中，但是也没有吸引多少信众。

　　皮埃尔神父竟然获得了一名大明骑士的支持？

　　这可是了不起的成果啊！

　　迪奥戈立刻保证一定会尽快将信件送到澳门，然后将库存的五十把鸟铳交给苏泽，完成了这次茶叶交易。

　　重新返回船上，林默珺盯着苏泽说道：“没想到苏先生这么会骗人，我以前竟然没有发现这点。”

　　苏泽立刻说道：“哪里是说谎了？”

　　“你说支持皮埃尔传教，可是你明明禁止他在长宁卫传播信仰的。”

　　苏泽立刻说道：“我不是同意他向曲蹄人传教吗？只是他自己不会说曲蹄人的语言，没办法传教罢了。”

　　苏泽又笑着说道：“长宁卫可不是我的领地，是你林百户的领地，是你禁止他在你的领地上传教的。”

　　林默珺也笑起来说道：“果然男人的嘴是不能信的。”

　　苏泽莫名有些心虚说道：“你看皮埃尔神父在岛上过的多舒服，他是自愿的！”

　　林默珺淡淡的说道：“我以后可要当心点，别被你卖了还帮你数钱。”

　　苏泽确实没有说谎，今日皮埃尔神父一边研究天文，一边研究数学，忙的不亦乐乎。

　　而苏泽又给他画了一个大饼，让他在岛上翻译中文版的《圣经》。

　　虽然皮埃尔是耶稣会的，反对新教私自翻译圣经的行为。

　　可是苏泽还是说服了他，东方和西方不一样，如果没有一本读书人看得懂的圣经，那知识阶层根本无法对天主教产生兴趣。

　　这让皮埃尔神父无法拒绝这个诱惑。

　　咱们和符腾堡那些异端不一样，咱就是翻译，又不是篡改！

　　但是这项工作就不是皮埃尔一个人能完成的了，这也是他愿意配合苏泽撒谎，骗更多传教士去长宁卫的原因。

　　满载货物返航，苏泽又赶回南平城，他刚刚回到《拍案惊奇》编辑部，就听林清材说有人拜访。

第四卷总结

　　明代官修史书比较多，各种官员笔记更是不胜枚举，还有大量的地方志、家谱、族谱、文献档案。

　　而这些资料的真实性呢，只能用一句话说，很多史料的真实性，和咱这本小说差不多。

　　所以，拿着明代史料辩经，实在是。。。

　　反正我引用的史料，只能说确实有这个史料，但是肥鸟用这些，都是为了小说服务的，说白了，就是小说家言，就是为了剧情服务的，真实性如何，大家可以自己辨析。

　　所以以后如果写到大的历史事件，我会贴出史料出处，大家可以自己去看，自己选择相信的观点。

　　这点我空口白说大家可能不能理解，我就说一个文中提到的事情吧——蓟镇兵变。

　　简单说下，就是南北兵不和，蓟镇总兵王保屠杀了戚家军。

　　这个事件，我在书中引用了，为了说明大明的腐败。

　　但是吧，这个事情，其实有很大的辨析空间的。

　　首先是屠杀人数，按照朝鲜的史书《两朝平壤录》，王保杀了“千三百人”。

　　《明史，王保传》，记载是“数百人”。

　　而几部明人笔记的人数是“四五千人”，这几乎是当时南兵在北方作战的全部人数了。

　　而王保自己写给朝廷的塘报，以及后来写给友人的书信上写的是“一百三十人”。

　　大家看一下就知道其中的问题了，如果是按照现在流行的说法，那就是王保将戚家军杀光了。

　　如果按照最低人数说，一百三十人，那就是部分南兵哗变，而且王保是向朝廷上书，首恶都送到刑部审问后才杀的，部分士兵哗变的可能性也很高。

　　所以请读者判断，这是戚家军部分军营哗变呢？还是王保私心作祟不想给军饷，屠杀了所有戚家军呢？

　　其实你问我，我个人认为，朝廷的赏钱又不是王保出，而且仗已经打完了。

　　我们不从其他地方分析，就单单从责任上说，王保这个时候为了节约钱杀士兵的说法，其实并不怎么站得住脚，甚至可以说这个理由非常的奇怪。

　　你一个部门经理，带领手下团建回来，因为团建费用报销数额大，你做主把手下员工都开除了。

　　这事情大家觉得合理吗？其实也不太合理。

　　但是我这本书要造反，所以我说了一个明史上普遍的说法，其实我也没错吧？

　　这句话的意思，不是让大家彻底陷入历史虚无主义，而是说这个世界上很多事情，当事人都讨论不清楚，现代人拿出来辩经，真的没啥意思。

　　而这个事件给后人的收获是什么呢？那就是任何一次政治事件，人数的区别会有本质的不同，断章取义的攻击力是相当大的。

　　如有和大家认知的历史文献冲突，懂的人就笑一笑吧，放过我吧，求饶！

　　肥鸟还是感谢大家一直追书，我也会用更严谨的态度继续写作，减少说教的文字，增加更有趣的剧情，感谢大家。

第187章 愚智对答