我在大明肝生活技能 第33节

　　“汝等何人，为何擅入县学？”

　　苏泽也没想到会这么快和海瑞见面，他研究明史的时候就颇喜欢海瑞这个人物，今天见到真人了，有一种线下和明星见面的恍惚感。

　　“汝等何人？为何擅入县学？”海瑞再次发问，苏泽这才说道：

　　“草民苏泽，想要参加明年的童子试，是来请周秀才签下保书的。”

　　听到苏泽是要参加县试的童生，海瑞的脸色倒是慈祥了一些。

　　他是一县教谕，主官一县的教育工作，虽然已经准备辞职了，海瑞还是坚守自己的工作职责，要劝苏泽这个后进好好读书。

　　海瑞说道：“你要去县衙送保书吧？和本官一起去吧，正好路上考校一下你的功课。”

　　海瑞说这个话自然也不是托大，他是举人，苏泽连秀才都不是。

　　就是文风昌盛的南平县，每次能通过乡试的举人也不过两三人。

　　这也是为什么范进中举之后，能高兴到晕厥过去的原因。

　　虽然后世总觉得海瑞学历低，那是因为穿越小说动不动就连中三元。

　　其实能写下《治安疏》的海瑞文采也是很好的。

　　一县教谕本身就是本县士子的师长，考较苏泽的功课也无可厚非。

　　而海瑞也是看苏泽器宇不凡，想要考较他的功课，指点他的不足，劝导他好好读书。

　　海瑞一向认为“在其位谋其职”，自己现在还没有辞职，那就要尽到教谕的责任，好好提携苏泽这样的后进读书人。

　　苏泽行了一个拜礼说道：“学生敢不从尔。”

第48章 岳阳楼记

　　海瑞带着苏泽和林显扬，绕过城隍庙向县衙走去。

　　从县学走出来，就看到城隍庙中热闹非凡，今天是新知府上任祭祀城隍庙的日子，不少百姓都在城隍庙门口围观。

　　海瑞是不入品的县学教谕，这年头大部分小官也是请不起轿夫的，平日里出行也是步行为主。

　　苏泽看着他快要磨平的官靴，也知道海瑞清贫的生活作风，这也让苏泽非常钦佩。

　　上次县衙那个圆脸的书吏，身上的衣服和靴子都是崭新的，腰间还佩戴着一枚通透的玉佩。

　　反过来看海瑞这个堂堂一县教谕，身上的官服都打着补丁，要知道县学教谕可是有俸禄的，县衙书吏可是一分钱工资都没有的。

　　海瑞在前面走，苏泽落后半步走在后侧，林显扬不敢打扰两位读书人交谈，远远的在后面跟着。

　　海瑞对热闹的城隍庙视而不见，苏泽也疑惑的问道：“海教谕，知府老爷祭祀城隍，您怎么不去？”

　　海瑞只是冷冷的说道：“我是学官，知府大人又不是祭祀文庙，不需要我在场。”

　　苏泽也是无语，不愧是连皇帝都敢怼的海怼怼。

　　领导上任的重要场合，府县两衙的官员都争着去露脸了，海瑞是一县教谕，也是朝廷吏部备案的官，也是有资格列席这种场合的。

　　大明朝官吏殊途，按照朱元璋定下的规矩，除了典吏之外的吏员是没有俸禄的。

　　这些奸诈的胥吏只是给县衙服役的临时工，甚至不是一种职业，吏员在“守常业”的同时，还要义务为县衙工作。

　　实际上大明朝的胥吏虽然不领朝廷的俸禄，但是也发展出种种“常例”从衙门拿钱，如果衙门实在没经费，那官员也会默许这些吏员用些灰色手段，从百姓身上捞钱。

　　海瑞是官，和县衙那些吏员比已经是云泥之别了，这也是举人身份如此贵重的原因。

　　整个南平县的胥吏都想要参加今天的祭祀城隍典礼，在新任知府前留一个好印象，却因为身份低贱不被允许参加。

　　而海瑞这个官却可以任性的不去参加典礼，这就是官和吏地位的天差地别。

　　虽然大明后期举人学历贬值，但是在嘉靖朝，朝廷多次发文号召举人出来做官。

　　只要举人愿意做官就能得到教谕这样的职位，运气好补个偏远地区的主簿也不难。

　　走出城隍庙前的大街，路上的人总算是少了，海瑞向苏泽问道：

　　“今年的县试已经结束，你是要报名参加明年的县试吧？”

　　苏泽连忙点头，县试的日子一般都是二月，如今已经四月了，早就过了县试的日子。

　　“既然要参加县试，四书可曾通读？”

　　苏泽连忙说道：“四书已经通读了。”

　　他的科举已经提升到了Lv3，四书的内容已经记在他的脑子里。

　　“四书集注可曾读完？”

　　海瑞微微点头，不过苏泽这个年纪读完四书也只能说是读书人的正常进度，四书总共才十七万字（还不如起点小说的免费章节字数多）。

　　不过朱熹给四书写的《四书章句集注》，就有《大学章句》一卷，《中庸章句》一卷，《论语集注》十卷和《孟子集注》七卷，这些总字数超过了二十七万字，可要比四书本身的字数多多了。

　　苏泽老老实实的说道：“已经读完了，不过学生只通了《孟子集注》。”

　　海瑞皱起眉头说道：

　　“朱子有言：先读《大学》以定其规模；次读《论语》以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”

　　“你的蒙师没有和你说过这些吗？”

　　苏泽摇了摇头，他连个老师都没有，都是靠着自学和系统。

　　再说苏泽就对读四书五经没多大兴趣，特别是朱熹的《四书章句集注》，糟粕和朱熹本人私货不少。

　　苏泽肝技能也是为了科举，完全是当做应试教育来学的，自然也不会像古人那样当做毕生追求钻研。

　　海瑞见到苏泽不作答，还以为他是为了维护自己的蒙师，倒是对他多了几分好感。

　　海瑞继续说道：“不过先读《孟子》倒也无妨，你说你读通了《孟子集注》，本官考较你几句。”

　　接着，海瑞从《孟子集注》中摘选了几个章节，苏泽有着Lv3的科举技能，又刚刚吃了早饭，“粒粒皆辛苦”的被动技能也在发挥作用，倒也是对答如流。

　　这下子海瑞更加欣赏苏泽了，《孟子》一共三万多字，朱熹为之写了七卷的《孟子集注》，可以说是字字微言大义，是四书中最难学的一本。

　　苏泽先学《孟子》，能学到这个水平，县学中的一些生员都达不到苏泽的理解。

　　这也让海瑞多了几分爱才之心，他问道：

　　“你《孟子》读的不错，你读书几年了？”

　　苏泽想了想说道：“学生都是自学的，才读《孟子》不久。”

　　海瑞惊讶的看着苏泽，没想到苏泽完全是自学的。

　　不过看到苏泽破旧的衣服，估计家境也不太好，没钱拜师也是寒门弟子的常态。

　　海瑞正色说道：“读经没有老师指导，最容易读偏了，国朝开科取士百年，科举制义越发严谨，你这样乱读书时容易出岔子的！”

　　接着海瑞叹息一声说道：“我本来准备在县学中开一门课，给未通过童子试的寒门士子讲课解惑，可是我已经准备辞职了。”

　　苏泽惊讶的问道：“海教谕为何要辞职？”

　　海瑞此时刚入官场，儒家那套纲常关系束缚还很牢固，下属自然不能再外人前说上司的短处，海瑞只是含糊的说道：“做官不如意，家中还有几亩薄田，那还不如学五柳先生辞官归去。”

　　没想到海瑞现在就想辞官了，苏泽在明史上也没有读过这段记载，难道是自己穿越引起的蝴蝶效应？

　　通过刚才的接触，苏泽也知道了海瑞确实是一个清官，苏泽也不想南平失去这样一个好官。

　　苏泽想了想说道：

　　“五柳先生不为五斗米折腰，但是学生更喜欢范文正公那句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”

　　海瑞喃喃重复道：“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，这确实像是范文正公说的话，你这是从哪里读到的？”

　　苏泽愣住了，海瑞竟然连《岳阳楼记》都没读过？

第49章 县衙

　　苏泽这才想起来，如今还是大明朝，《古文观止》还没成书，《岳阳楼记》这篇文章其实流传并不广。

　　大明朝刚刚建立的时候，读书人最推崇的是宋学，朱元璋将理学推崇为官方学术后，宋代学术研究蓬勃发展，也连带着宋代文学得到了广泛传播。

　　不过时人最喜欢的还是欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章，然后就是理学家二程和朱熹的文章，对于范仲淹这种大宋前期的文人并不关注。

　　到了大明朝中期，特别是经过“土木堡之变”和“夺门之变”后，大明朝廷的学术界产生了巨大的震动，也带来了一股强烈的反思思潮。

　　这时候作为官方学术的理学，以及宋代文学受到了强烈的批评，同时产生的复古思潮，开始厌弃宋学、宋文，开始提倡古文。

　　文学界提出了“天地再辟，日月为朗”的古文风潮，反对“宋元流弊”，文人士大夫又产生了两派，分别是推崇汉唐文学的汉唐古文派，另外一派则是推崇先秦散文的先秦古文派。

　　等到了正德年，心学席卷天下，成为和理学并立的“显学”之后，王阳明本身也推崇古文，反对宋代文学，宋代文学更是被整个文人圈子厌恶。

　　而范仲淹，就是被宋学连累的倒霉人物。

　　他在推崇宋学的时候，因为后面欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章太厉害，始终得不到重视。

　　等到大明朝开始反对宋学的时候，范仲淹又因为是宋人，更是没人印刷他的文集。

　　一直等到清代《古文观止》风靡全国的时候，《岳阳楼记》这才火了，清光绪年间大修岳阳楼，这之后就是著名的文化遗迹。

　　海瑞盯着苏泽说道：“你可记得全文？”

　　苏泽点点头说道：“教谕要听？”

　　海瑞停下脚步说道：“能背多少背多少！”

　　苏泽看着马路上人来人往，不过看到海瑞一脸认真的样子，只能忍着羞耻开始背诵：

　　“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.”

　　《岳阳楼记》说长也不长，总共只有三百六十八字。

　　当年本科的时候，苏泽曾经穷游过岳阳楼，那时候岳阳楼景区的政策是背下《岳阳楼记》，就可以免门票登楼，苏泽对这篇文章可以说是记忆深刻，背诵的抑扬顿挫。

　　海瑞也听得如痴如醉，当听到千古名句“不以物喜，不以己悲”之后，海瑞更是忍不住赞叹道：

　　“不愧是得谥文正的范希文！真乃雄文也！”

　　等到苏泽背诵完毕，海瑞立刻拉着他说道：“走！回县学背给我听！我要将此文抄下来！”

　　苏泽似笑非笑的问道：“海教谕，您不辞职了？”

　　海瑞微微一愣，接着从袖子里掏出辞呈，当场就将辞呈撕成两半说道：

　　“范文正公都说了，“不以物喜，不以己悲”，海某又怎么能因为一时毁誉就弃县学不顾？”

　　海瑞想起来苏泽还要去县衙递送保书，立刻说道：“我们先去县衙，等你将保书送上去就回县学！”