大明:我,朱棣,开局扬言夺嫡! 第1100节
明显,一时间弄不清,黄子澄这句话暗含的真正意思。
倭寇果真是倭寇!
黄子澄一眼看出小早川仲业没听明白,暗骂一句,直接了当道:“燕王朱棣已经离开我们大明了,投效燕藩,没有我们大明的身份,燕藩是我们大明的藩属邦国,而你们若是投效燕藩,就是燕藩的番邦,通俗一点讲,就是小弟的小弟,不算我的小弟,你们没有半点大明的身份!”
小早川仲业这才恍然大悟。
唇角抽抽,哭笑不得。
谁要投靠你们大明!
投靠大明,和倭国以往有什么不同?
……
小早川仲业收敛思绪,郑重一拜,十分肯定道:“多谢黄侍郎提醒,大明天朝上国,我们怎敢高攀,我们的确是要投效燕王,我们所说的投效,也不是藩属关系,而是希望将我国国土,献于燕王,从今往后,我们做燕王的子民,成为燕人……”
什么!
献土!
疯了吧!
黄子澄眼睛瞬间大如铜铃,呼吸隐隐有些急促,扭头看向齐泰,想从齐泰这里确定,有没有听错。
“这位使节,伱确定不是藩属关系,而是献土献民?”齐泰语速急促追问。
呼吸也如黄子澄,十分急促。
献土献民?
这种事情,恐怕只有夏商周时期才发生过。
这都什么年代了。
就从未听说,有邦国愿意主动献土献民!
献土献民之事,只有在那个周礼极为繁荣的时候,蛮夷番邦向往中原才发生。
献土献民,某种程度,在中原文明史中,就是一种文化繁荣,最高的象征标准!
这献土献民之事,没有发生在大明。
竟然发生在燕藩?
燕藩的文明不过是中原文明的一种改良罢了。
不!
在大家的共识中,燕藩所谓的文明、文化,其实就是一种对中原文明错误的、邪端的扭曲!
这种刚刚出现才几年时间的异端文化、文明,竟然能吸引倭国献民献土?
倭寇脑子坏了吧!
小早川仲业尽管很着急,却也只能压着内心焦躁如焚的急切,郑重鞠躬道:“对,不是确定藩属关系,我们想向燕王献土献民。”
话罢,满嘴苦涩。
早在当初被俘虏期间,他就觉得,让燕王统治倭国才是最好的选择。
可大野五郎等人不认同。
认为一旦被燕王统治后,他们大和族将彻底消失。
可大和族这个概念,说实话,也只有上层精英才偶尔谈论一下。
绝大多数百姓,根本不认同。
后来燕王支持他们回去推行两个理念,事实证明,人家燕王除了看重倭国的黄金和白银,支持其繁荣贸易。
根本看不上那片贫瘠,且时常被海啸、火山地震侵害的土地。
数年残酷的血腥战争。
倭国人死伤惨重,整个倭国血流成河、尸积如山。
直到大野五郎想要效忠的天皇,那个总是说着鹤音,像个太监,卑鄙无耻的傀儡,从背后狠狠刺来一箭后。
大野五郎为此付出性命代价后。
到死才幡然醒悟,希望燕王能拯救,家乡土地上,受苦受难,被权贵们当做牲口奴役的百姓。
什么燕人、大和族之分,在此时,大野五郎才真正意识到,那些不重要。
黄子澄捏紧拳头,又松开,努力压着心中怒火,和颜悦色劝说道:“小早川使节,中原文明的正统在大明,且大明地大物博,有六千万子民、有百万披甲精锐,燕王的燕藩,都要依靠我们大明,他们的文化,也只是我们中原文化衍生出的一种小道,文明的根在大明,文明的大道也在大明,我认为,你们即便献土献民,也应该是投献我们大明……”
他必须做工作,说服这个愚蠢的倭国使节。
首先,若是能说服这个愚蠢短视的倭国使节,向大明献土献民,那他黄子澄必将名垂青史!
什么文天祥、辛弃疾都得给他黄子澄让路。
其次,即便大明得不到倭国的献土献民,也绝不能让倭国向燕藩献土献民。
一定要破坏。
否则,影响太恶劣,太糟糕了!
献土献民在读书人眼中,那就是文明、文化先进性,最主要的衡量标准!
倭国离大明更近,不向大明献土献民,反倒选择燕藩?
这个消息一旦传开。
此事,一旦成为定论后。
对燕藩那种走邪路的所谓新华夏文化、新华夏文明的提升作用太大了。
若不及早制止,或许,未来真的会形成,朝中革新派口中所说的……文明中心的转移!
由大明,转移至燕藩!
身为一个敌视燕藩的大明精英,他绝不容许这种事情发生!
……
小早川仲业面对黄子澄眼巴巴注视,十分尴尬。
他也承认,中原文化是华夏文化的正统。
可这种正统,已经数百年,近千年没有发展了。
他虽然是个倭国人,但也是个熟读中原各种书籍的儒生。
同时,他也在东番待过很长时间。
在他看来,任何文化、文明都要发展,不能抱着一个正统,躺在前人的功劳簿上。
中原文化似乎就是这种情况。
相比之下,燕藩的文化,则在中原文化的基础上,开创性很大!
他们虽然在倭国,可一直通过燕藩予以的支持,以及商贸往来,关注燕藩的发展。
他们想要向燕藩献土献民,也绝不单纯因为燕藩的经济发展好,百姓过的好。
身为读书人,他们十分清楚,如果单纯只是施政原因,让经济向好,百姓富裕。
这种向好不可能持续太久。
一个政权,一个群体,想要持续领先,保持优势。
一定有一种文化、文明在支撑其发展。
而这恰恰是中原过去数千年,被誉为明珠,吸引无数周边邦国前来学习,万邦来朝的主要原因。
不可否认,现在的大明,相比他们倭国,以及周边所有邦国,依旧是他们羡慕的对象。
但现在的大明。
相比燕藩,在文化、文明的进步性,开创性明显已经落后了。
燕藩坚持传统文化内涵核心的同时,不被传统文化的具体表现形式所束缚,积极寻找,核心文化符合其发展的表现方法、方式。
那种包容、自信、开创……
明显已经有了一点,文化、文明大爆发的迹象!
他预感,只要燕王继续统治燕藩数十年,不,十数年恐怕就足够了。
到时候,必然会迎来一场真正的文化、文明大爆发!
而他被毛骧送来大明前,前往燕京看到的一切,也恰恰证实了,他们这些人,在倭国时讨论得出的结论,是正确的!
燕藩的技术发展,建设成就,突然给人的冲击很大。
但他在燕藩,看到那些百姓,以及人与人的交流方式,给他的冲击更大。
那是一种,在华夏文化、文明雄厚基础上,包容自信,开创发展的,更先进的文化、文明。
而这种文明一旦成型,可以支持燕藩走的更远更长!
不过,他也不能当着大明礼部官员,直接说大明的文化、文明已经落后燕藩。
毕竟,大明是燕王的母国。
大明皇帝,是燕王的父亲。
大明的太子,是燕王的兄长。
“两位大人……”小早川仲业急思转念,委婉道:“小国不敢高攀大明,且我们很早就与燕王相熟,曾经是燕王的俘虏,我们更想向燕王献土献民。”
黄子澄、齐泰的神情微微有些冷淡。
黄子澄语气略微有些冰冷道:“我大明不怕你们高攀,正是因为你们与燕王交好,我们大明才愿意接受你们献土献民!”
小早川仲业一时间不知该如何委婉拒绝了。
嘴唇动动。
虽然急切,可话到嘴边又咽下去。
黄子澄、齐泰看着低眉臊眼,一副卑微,却就是不表态的小早川仲业,脸更加难看。
哼!
某刻,黄子澄终于耗尽耐心,微哼一声,甩袖道:“献土献民不是小事,贵使可以在我大明会同馆内好好想想,一定要想清楚,不要做让自己,让自己国家百姓后悔终生的事情!”
上一篇:民国:开局大军阀,扩兵百万
下一篇:三国:你管这叫文弱谋士?