大明：我，朱棣，开局扬言夺嫡！ 第854节

　　而且，很多怀着客观中立的文武朝臣，都预测三峡口不好打。

　　于是，金陵城内。

　　对四郎攻克三峡口的舆论，就出现一边倒的悲观倾向。

　　要说她不受影响。

　　那是不可能的。

　　不过，就如妙音所说。

　　此番，金陵比较有名，充当意见领袖的读书人，算是一个跟头，栽的灰头土脸。

　　当然，并非所有人都对四郎攻克三峡口很悲观。

　　一个叫解缙的意见领袖，就坚持认为，三峡口难不住四郎。

　　无论是谁。

　　她对这群意见领袖并无特别好感。

　　有人年轻，喜欢虚头巴脑，指点江山发表言论。

　　可就是不肯踏实实干。

　　有些意见领袖就更不齿。

　　为名利，乱头养望！

　　“嫂子，这些意见领袖，朝廷就不管？”乌云琪格突然开口。

　　她刚来大明时。

　　还没这种情况。

　　这些年，这种情况越来越热闹了。

　　有时候，这些所谓意见领袖说的事情，实在让人恨得牙根痒痒。

　　就比如，义兄朱粗鲁领兵回朝半年前。

　　关于朱粗鲁的议论突然多了起来。

　　而她也突然成为了被这些意见领袖评头论足的对象。

　　也就她只是个俘虏。

　　这里是大明！

　　要是换草原，她必然骑马操刀，即便追到天涯海角，都要砍下这些乱嚼舌根家伙的狗头！

　　好在，等朱粗鲁回来后。

　　这群胆小鬼，突然息声，不敢再瞎说半个字。

　　整个大明上上下下，都知道，义兄朱粗鲁那是把嫂子捧在手心里。

　　徐妙云看向乌云琪格，含笑道：“四郎说，这些意见领袖别有目的的声音，虽然听着让人恶心，短时间内，还能造成一些负面影响，长远来看，反而是一件好事。”

　　徐妙音、乌云琪格好看的眉角微挑，诧异看着徐妙云。

　　徐妙云笑着解释，“其实，四郎也是受张三丰张真人启发，张真人说，没有黑，就无法证明白存在，没有恶，就无法证明真善美之好。”

　　“别有用心的言论，只要不影响大局，影响一点局部，没什么不好，别有用心，就一定会被戳穿，在戳穿证明的过程中，百姓就接受了一次实践教育……”

　　四郎在福建时，经张真人提醒后。

　　就明悟，这是训导百姓，启发百姓的一种好办法。

　　让所有百姓都读书识字，根本不现实。

　　不，即便读书识字，糊涂蛋不一样很多嘛。

　　只有一桩桩一件件实实在在的事情发生了。

　　即便是不识字的百姓经历了。

　　也能增长教训。

　　而且，百姓不识字。

　　更珍惜经验教训。

　　她无法判定。

　　大明这种宽松氛围，能持续多久。

　　但可以肯定。

　　四郎海外建立的基业，肯定要逐步提倡宽松氛围。

　　只要不影响大局，借此训导民众，迅速掌握一定辨识能力。

　　……

　　治国无非就是以愚治民，还是以‘开智’治民。

　　四郎显然更认可‘开智’。

　　以愚治民，民智未开。

　　治理天下是更简单一些。

　　可统治一群没有开民智的百姓。

　　别有用心之人，太容易颠覆了。

　　他们以外来人，统御异域百姓。

　　若是以愚治民。

　　更容易被人利用颠覆。

　　大明内部，一些敌视他们的人，都有可能去资助异域一些失败的精英层，挑起族群矛盾，打着驱赶外来者的旗号，颠覆他们。

　　隐患如此之大。

　　还不如直接开民智。

　　首先在统治疆域内，推行乡土村社、雇工身股制。

　　民智开。

　　底层百姓总会明白，到底是接受他们的统治好，还是接受原本王朝的统治好。

　　经济利益暂时稳定民心。

　　然后用包装在乡土村社和雇工身股制的中原文化，灌输同化异域之民。

　　同时吸纳一些异域传统文化。

　　同时，在一些日常总要影响每个人的方面。

　　比如服饰、发饰、饭食方面。

　　摒弃大明文化、摒弃异域文化，提出一种全新文化。

　　比如，服饰方面的分体式衣服。

　　比如，四郎从福建招揽了一批厨子。

　　什么都不做。

　　专门研究新的烹饪方式。

　　又比如。

　　进忠正在带着一群读书人，对四郎提出的拼音法进行修改。

　　当初她帮着四郎修缮的拼音法，是在金陵话的基础上，弄出来的。

　　现在正在修订的这部拼音法，口语发音，和各地口音都不一样。

　　有些类似北方话。

　　却又不完全像。

　　总之，无论是服饰、发饰、烹饪、亦或是‘官话口音’，将来都要通过他们这些人带头。

　　形成潮流。

　　最终，结合教育。

　　彻底形成一种新华夏文化！

　　从而形成统治内，所有人对这种文化的自豪、认同。

　　总之，就是把始皇帝做过的，书同文、车同轨重新做一遍。

　　不过，吸取始皇帝，强硬推行秦制的教训。

　　他们不会强行推行明制。

　　华夏文化要包含在乡土村社、雇工身股制、新服饰、发饰、烹饪、‘官话口音’，包容吸收一些，不重要，不影响大局的异域文化。

　　以新华夏文化的面貌示人。

　　始皇帝强推秦制。

　　六国百姓强烈感受到，秦制要征服他们。

　　是人就有逆反心。

　　而提倡一种，有别于明制，但精髓却是华夏文化的新文化。

　　就不是他们这群外来者，征服异域之民。

　　而是双方文化碰撞，包容兼蓄，产生的一种新文化。

　　只不过是华夏文明更优秀。

　　占据了主导地位罢了！

　　这样更温和一些，从而达到，隐患最小，反抗心理最小的同化目的。

　　如此。

　　将来雍鸣继承基业。