大明:我,朱棣,开局扬言夺嫡! 第865节
她和大嫂跟随在母后身边。
她曾在皇宫藏书楼。
读过一些,历朝历代皇室传承下来的辛密文卷。
知道,始皇帝并非史书上描述的那般不堪。
就比如。
始皇帝征召徭役,还给役夫一定钱粮。
虽然不多,但的确给了!
可始皇帝之后的历朝历代皇权天下。
役夫从事徭役,别说酬劳了,就连口粮都要自备!
这种事情,哪个皇朝敢向百姓公布?
甚至,就连读书人都不能知晓!
始皇帝并未像史书记载那般残暴。
可为何。
六国百姓,纷纷揭竿而起!
她和四郎分析认为,强行推行秦制,是很大原因之一。
给六国百姓,留下一种恃强凌弱的印象。
虽说,当时六国贵族产生了很大作用。
可到底,百姓心里也对秦朝有抵触。
当然,四郎已经决定,将来横扫四海后,那些精英层,要想各种办法彻底清除掉。
哪怕背负万世骂名,四郎都要做。
不给雍鸣留下隐患。
精英层,是民俗风尚的源头!
铲除原有的源头。
才更容易树立一种新风尚、新文化。
“所以,四郎吸取始皇帝强推秦制的教训,不敢照搬明制,强行推动,涉及百姓衣食住行方面,四郎希望另立炉灶,如此一来,就不是明制恃强凌弱吞并四海之民原有的习俗,是两种文化、文明经过碰撞后,相互交融,产生的一种新文化……”
……
“咱们中原华夏文化的精髓,将通过新的烹饪、服饰、发饰,口语、教学、乡土村社、雇工身股制,润物细无声注入四海所有族群,最终形成一种,新华夏文化。”
……
刘伯温、李善长相互对视。
均都感到可怕!
他们现在尚且无法判断,燕王妃口中描绘的新华夏文化,会不会比现在大明的儒释道三教形成的中原文化更先进。
但燕王夫妇两做事的手段,太厉害了!
始皇帝当初,如果没有强推秦制。
若是篆书用秦制。
度量衡用燕制。
……
六国各取所长。
会不会,六国百姓心里会更加平衡一些?
若继承人稍微再有能力点。
不是被赵高玩弄于鼓掌的胡亥。
是否,秦王朝就不会二世而亡?
历史无法假设。
但以他们的眼光,重新审视历史。
可以判断。
若始皇帝没有强推秦制,而是采六国精华,推行一种统一的新文化。
至少,六国百姓对秦王朝的反抗,绝对没那么大!
“服饰,你们就要推行,陆军第一镇那种分体式衣服对吧?发饰呢?”朱元璋询问。
徐妙云含笑点点头,“服饰的确打算推陆军第一镇这种分体式衣服,东番的裁缝,已经开始设计民间服饰了,发饰,四郎还没有想好。”
其实已经想好了。
只是,发饰这个问题比较忌讳。
身体发肤受之父母这句古人留下的圣贤之言,给新发饰推行,造成了很大障碍。
如今,人一旦蓄须后。
刮胡子都得看日子。
四郎为此,一直嫌麻烦,大哥、二哥、三哥他们都开始蓄须了,四郎依旧不蓄。
不蓄无所谓。
可一旦须了,讲究就很多。
推行新发饰,四郎在等机会。
……
朱元璋点点头,鼓励道“你们搞这个新华夏文化,不要有什么顾忌,朝廷不会阻拦你们,也没有资格阻拦你们,正好,也可以看看,你们这个新文化和咱们中原的文化,哪个更先进些。”
这些年。
他在老四身上,学到很多。
最深刻的,就是不要固步自封!
立国之初。
他觉得把人分为农民、郎中、匠人……
这样,所有人各安其事,天下就会井然有序,官府的统治成本也低。
就好像大户人家。
替主家做生意的世代做生意。
伺候主家的世代伺候主家。
可直到,老四搞出乡土村社后,他准备推及天下时。
老四吞吞吐吐,扭扭捏捏,委婉提醒,对乡土村社不要有太多限制。
要允许农村百业,要允许农民从事百业。
说实话,刚开始他是心存犹豫的。
担心天下一下子乱了。
后来,土桥村不但种地,还偷偷摸摸把米铺开设到江宁,后来更开设到金陵城。
再后来,搞玉米秸秆酿酒。
还投资入股,邻村一个铁匠铺,把这个朝廷许可了的铁匠铺发展壮大。
如今,这个铁匠铺光学徒都十八人了!
这样的铁匠铺,规模很大了!
要说刚开始,不担心,那是假话。
这种规模的铁匠铺,除了打造农具,都能成批量打造兵器了。
他第一时间命蒋瓛安插锦衣卫去这个铁匠铺。
经过监视发现。
这群百姓都很忠心大明。
天天把他这个皇帝挂在嘴上。
说什么,他把老四派到土桥村,所以才有现在的好日子。
他听着都脸红。
当初老四是被贬,被扔到土桥村的。
这让他意识到,只要百姓日子过得好,即便百姓拿着刀,也不会跟着野心家造大明的反。
长管身火铳的出现,他就对这个铁匠铺彻底不关注了。
……
他不是那些读书人,也不是出身贵胄之家。
不会死抱着那些圣人贤言。
他是个很现实的人。
所做出的每一个施政命令,都是基于利益。
他以前固步自封,只是觉,把规矩定下来,天下安定。
这些年,眼睁睁看着老四折腾,大明越来越兴旺繁荣。
他就想再看看,老四还能折腾出什么。
比如小夫妻两设计的新华夏文化。
是否比大明现有的文化更先进?
先进,大明完全可以吸纳嘛!
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