从殷商开始的千年世家 第162节

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　　天赐城的文王庙是西域文化政治宗教的中心，两千年以来，西域各族人民都团结在文王庙之下，充分体现出了各族人民之间深厚的情谊，各族人民团结一致，维护了国家的统一，这里是西域各族儿女的浴血奋斗的历史，它谱写出了一曲曲壮丽的英雄赞歌。——《古代历史·八年级下册·人教版·皇家出版社》

第356章 护教骑士团 文王光辉照世间

　　天赐之城。

　　这座城市，完全是按照神都洛阳的格式进行建造的。这也是所有诸夏之人共同的要求。

　　他们这些人为了开拓西域，离家万里，很多人几乎到死都不会再回到神都洛阳，也只有午夜梦回时候才能再次回到那座巍巍大乾，睥睨万国的神都洛阳了。

　　因此在建造这座城市的时候，众人就将这里按照神都洛阳的格式建造。只不过这座天赐之城相比起神都洛阳小了很多倍。

　　其中神都洛阳的宫殿区则是变成了神庙区。因为宫殿区面积很大，剩下的区域被王卓下令开垦成可农田。

　　虽然这里的土地还是半干旱的沙土地，但有泉水灌溉，很快就能变成沃土，到时候就是顶级良田。

　　这些良田因为有泉水浇灌，产量远超普通农田。若是战争时期，即便是城外大军围城，有这些良田和泉水也丝毫不用担心绝粮。

　　如果将灵泉水数据化就会看到，【泉水：+10健康，+10丰收】。即便是这种环境，用灵泉水灌溉的农田也能够丰收。

　　天赐之城虽然是按照洛阳城的格式建造，但规模远小于洛阳城，洛阳城可以居住三十万人，而天赐之城中只能居住两三万人口。

　　绝大多数公族人员都会居住在这里，其中一部分公族则会居住在其他绿洲，担任要职，方便统治。其他那些杂胡、土著蛮夷想要居住在这里就需要看他们的表现了。

　　这些胡人、土著蛮夷在看到眼前这场神迹之后，已经将这里视为圣地，都非常渴望居住在这里。王卓很清楚这些人的想法，自然要善加利用。

　　想要居住在这里必须要有绝对的忠诚，并且要作出巨大贡献，在通过审核之后，才能居住在这里。王卓在这里建造文王神殿，并且准备组建一支护教骑士团与神殿骑士。

　　从那些虔诚的土著蛮夷和胡人之中挑选精壮，然后训练之后组成护教骑士团，其中立下大功的可以成为神殿骑士。

　　一千羽林卫将作为护教骑士团的骨干，只要给王卓一些时间，他很快就能组建一支上万精锐的大军。

　　这支军队中要大量使用诸夏士卒，即便是以后扩大规模，也要补充大乾人和西域本地的混血后裔，同时所有人必须信奉文王，依靠相同的信仰来消除隔阂，凝聚核心力。

　　这一支军队不仅要护卫文王神殿的安全，还要在西域推广文王信仰，让更多的人来信奉文王。

　　现在而言，大乾派遣来这里的乾人太少了，想要掌控西域，必须要依靠西域本土的力量。西域距离中原万里之遥，愿意来的并不多，短时间内无法快速提升人口数量。

　　来到这里的大乾将士死一个就少一个了，几乎没有办法补充，所以组建西域土著仆从军就是最好的办法了。

　　王卓鼓励诸夏士卒迎娶本地姑娘，尽一切努力来增加乾人的人口比例，给与这些士卒更好的待遇。

　　同时对护教骑士团给予极高的荣誉，让本土百姓以加入护教骑士团，成为神殿骑士为毕生的追求。

　　王卓宣布组建护教骑士团，并且宣布，所有的护教骑士团成员都将上禀文王，以获得文王的庇护。护教骑士团成员在战死之后，可以在文王神殿中留下牌位，享受香火供奉。

　　死后也会前往文王所在的天堂，被文王庇护。

　　在王卓宣布完这些开始组建护教骑士团之后，所有人都争先恐后的要加入。只不过想要加入护教骑士团也不是那么容易的，除了坚定的信念外，还要有强悍的实力。

　　在天赐之城建造完成之后，王卓准备围绕著天赐之城建造几座卫星城市，泉水之眼改变了这片土地的生态环境，将这里变成了一处绿洲。

　　其中源源不断的泉水涌出，湖面还在扩张。王卓准备通过沟渠将这些泉水引入周围的几座绿洲之中。有了泉水的注入，绿洲也会缓缓扩大。

　　这些已经信奉了昊天文王的异族俘虏，只有很少一部分可以获得在天赐城的居住权，而剩下的人就会居住在这些绿洲之中。

　　甚至伴随著昊天文王的信仰在西域扩张，越来越多的人信奉昊天文王之后，在无法获得天赐之城居住权后，这些绿洲就会被他们争抢，甚至以后这些绿洲的居住权也会被争抢。

　　王卓准备在人口继续上涨之后，在这些绿洲中也修建城市，作为天赐之城的卫星城。

　　通过这种卫星城的模式，天赐之城可以控制二三十万的人口，并且有这些卫星城在，进攻天赐之城的难度也会提升好几倍。

　　天赐灵泉的出现，让这里变得适宜人类生存，大量水源灌溉，这里会开垦出来超过十万亩的良田。

　　到时候天赐城就会成为王氏一族在西域的基地。

　　天赐城建好之后，王卓开始组建护教骑士团。因为只是刚开始，天赐城的实力还不够强大，人口有限，王卓组建的护教骑士团只有三千人，等以后积累足够，有了更多的人口，耕地后，会继续增加。

　　护教骑士团组建的速度非常快，这些胡人、西域人绝大多数都有战马，属于半耕半牧。只不过装备很差，几乎没有盔甲，王卓只能让他们暂时使用皮甲。

　　王卓带来的大干子民当中是有铁匠存在的，接下来这些铁匠会打造一些甲片，将皮甲改造成镶铁皮甲。镶铁皮甲虽然比不上铁甲，但是还是有一些防御力的，

　　有了信仰之后，这些胡人和当地人都变得非常勇敢，和以前完全不同，训练更是拼命，相信很快就能形成战斗力，再磨链几次后就会成为精锐。

　　因为泉水的缘故，天赐之城周围拥有了大量适宜耕作的土地，王卓开始给所有大乾百姓分配土地，每户分配三百亩土地。

　　为了灌溉更多的土地，王卓通过挖掘沟渠，将泉水引出来进行灌溉，并且驱使大量本地人在城外耕种。

　　有了土地之后，这些人总算是在西域安定下来。

第357章 世家雏形

　　西域天赐城，有了天赐泉水，原本周围的戈壁滩也变成了肥沃的农田。再加上王卓几年来的治理，这天赐之城已经成了一处乐土。

　　城外三十里的范围，已经尽数种上庄稼，一条条沟渠在大地上交错纵横，最后延伸向更远处的绿洲。

　　天赐城中更是人来人往，好生鼎盛，大量西域本地人和草原的胡人前来这里。这些都是已经信奉了昊天文王，很多人更是在距离城外数十里的时候，就一步一叩首的前来。

　　天赐城周围的绿洲中也有大量胡人和本地人前来定居。原本荒芜的沙漠戈壁也变得异常繁荣。

　　甚至就连周围的几个西域国家也已经臣服，愿意信奉昊天文王，并且每年向天赐城进贡。

　　就在天赐城创建起来之后，周围的几个西域国家看到这里突然出现一大片绿洲，顿时就对这里起了贪欲。

　　和中原不同，在西域只有绿洲这种环境才能生存，想要壮大就必须占据更多更大的绿洲，养活更多的人口。

　　这座突然出现的绿洲引起了他们的注意，几个西域国家联手想要夺取天赐城。结果被王卓率领三千护教骑士团打的大败。

　　几个西域国家被他率军横扫，若不是因为人手不足，王卓直接就将这几个国家占领了。

　　不过虽然没有占领，但是也让成功让这些西域小国称臣，并强行改信了昊天文王。

　　天赐城已经在西域成功扎根壮大了。

　　神都洛阳。

　　距离上次封邦建国已经过去了十八年时间，王恪登基也已经过去了十八年。

　　在中原朝廷的支持下，闽越国、滇国、燕国也已经站稳脚跟，并且发展壮大起来。

　　这些分封邦国也开始跟随南越国一起向中原朝廷朝贡。

　　国之大事，在戎在祀。

　　诸侯朝见天子，乃是国家最重要的大事之一。这标志著中原乃是正统，诸侯王必须向中原进贡。

　　诸侯王们前来洛阳进贡，大干的礼仪和邦周的礼仪很相似，当年大乾创建之后，吸收了很多邦周的礼仪，然后再结合大干的习惯进行一番修改之后使用。

　　华夏，服章之美谓之华；礼仪之大谓之夏。这一套礼仪是必须的。

　　群臣步入大殿，然后来到各自的位置上，天子接见诸侯朝贡是一套很复杂的程序，这一套程序必须展现出中原天朝上国的威严与气度。

　　历来给天子进贡都非常重要，其中不少官员都想要借助此机会更进一步，甚至被天子看重，成为其心腹。

　　因此不少大臣也会借此机会，向天子进献一些宝物。

　　诸侯国最先进贡的是南越国，南越国乃是先王分封，立国已有三十年，这些年来朝廷将大量罪犯流放岭南，如今的南越国已经今非昔比了。

　　南越国的贡品很快就送了上来，各种珍珠、象牙、珊瑚以及一些岭南特产的香料，可谓是价值连城，王恪很是满意。

　　闽越国、滇国、燕国所献上的宝物也是大同小异，再加上各地独有的一些珍贵物品，不过都是价值连城。

　　最后前来进贡的则是西域，在看到西域进贡了大量珠宝美玉和战马之后，大殿中的群臣第一次意识到西域居然如此富有。

　　不少大臣心中已经有了一些盘算，打算等到回去之后，立刻就组织人手前往西域。

　　经过几十年的发展之后，旧时代的血脉贵族基本上都已经消亡，新生的勋贵、官员豪强们也渐渐找到了家族延续的方法。

　　因为改制的缘故，想要依靠血脉显贵已经不行了。于是不少家族在研究了朝廷选拔贤才，授予官职的规则之后，开始盯上了学宫。

　　伴随著王恪的不断调整，公族分封天下之后，学宫的作用就凸显出来了。

　　以前因为公族的存在，皇室非常信任公族，这就造成了很多想要当大官的人去求娶公族大姓之中的贵女。

　　至于说为什么不直接求娶公主，其中一个重要原因是，娶了公主后，就不能担任丞相、大将军、御史中丞等重臣了。

　　因此这些人就将目标放在公族身上，而公族中的贵女也多是品德优良，贤良淑惠之女。求娶的人几乎要踩破门槛了。

　　后世那些五姓七望世家高门，门第之高，就连皇帝都想要和其联姻。更何况这些公族可是货真价实的贵族豪门。

　　娶了公族之女，皇帝也会对他更为信任，并且这些公族之间还有著千丝万缕的关系。

　　虽然公族分封了绝大部分，但是留在洛阳的公族身份更加尊贵了。

　　许多来到洛阳的权贵人家纷纷前来拜访，有人想要入朝做官，有的想要借助公族关系，进入学宫求学。

　　虽然学宫名义上任何人都能来报名，通过了就能学习，但是想要加入学宫的人何其多，可每次学宫之中都有定数，这就造成了很多人是无法进入其中的。

　　与此同时，已经有不少聪明人发现了经学博士这条路。

　　在血脉贵族衰落消失后，经学世家开始悄然崛起。

　　这些勋贵、官员、豪强开始研究让家族长期延续的方法。经过这些年的变化，他们已经发现皇帝已经开始重用那些擅长经学的士子了。

　　这些熟读经学，懂得做官，懂得做事的人在朝中发展的很快。不少人都已经坐到了三公九卿这一级别的高位。

　　治理地方，这些士子的确也都干的不错。

　　看到这种情况，很多家族都开始将目光集中在经典之上。同时他们也发现了经典的另一个好处。

　　以前这些家族即便是再怎么培养，后辈子孙也会有平庸之才，然后造成家族衰落，但是在通读经典之后，基本上就能看出来谁更有潜力来。

　　于是这些家族就会大力培养更优秀的后代。只要一代代都能出人才，自然能够保证富贵长久。

　　朝廷重用这些熟读的经典的学子，让那些家族很兴奋。在观察了一番之后，就决定按照这个模式来。

　　甚至若是家中有几个优秀的人才，通过这种方式，若是再掌握了释经权，很有可能就真的成为数百年的辉煌世家。

360.请假

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　　卡文了。明天补上。

第358章 天变

　　前世五姓七望，千年豪门，从东汉末年一直兴盛到了唐末，最后在朱温白马驿之祸终结。

　　当然说是千年世家，但这些世家也不是一直兴盛，绝大多数士气，这些世家是通过联姻来维持富贵。