从殷商开始的千年世家 第192节

　　伴随著朝廷支持经学士子，各地学宫越发繁荣。各个学派的学者都有开堂讲学。虽然大乾已经尽可能在各地开办学宫了，但是大乾太大，即便是有皇室支持，学宫也只能开办到县城。

　　而且县城中的学宫书籍并不多，只有一些常见的书籍，不过基础的学习是足够用了。

　　虽然简陋一些，但是只要认真学习，通过考核前往郡学宫还是有很大的机率的。

　　当然除了县学宫外，还有另一种私人学院。这些私人学院基本上都是各学派在各自家乡开办的学院。

　　这些学院虽然没有国家支持，但是能被称为‘名士’的就没有简单的，他们的学问比起郡学学宫中的老师也是丝毫不差，甚至更强。

　　很多人并不愿意去各县城的学宫中求学，而是向各地‘名士’来求学。

　　从某种程度上来看，这样一来就是变相的在支持学宫。弟子越多，势力越大，很明显的道理。各个学派都在大力扩展各自的影响。

　　原本的那些豪强被朝廷狠狠抽了几耳刮子之后，也明白了朝廷的底线。同时更让他们知道了，权利的重要。

　　于是各地的豪强也开始派遣子孙向那些名士拜师，想要通过学宫入仕。

　　各地‘名士’们也正好需要这些豪强出钱出力，很容易就接受了他们。各个学派和各地豪强的结合，迸发出了惊人的能量，天下各县的书院如同雨后春笋般出现。

　　勋贵和军功贵族在这种环境下日渐衰落。

　　勋贵和军功贵族更喜欢以战功获得封赏，但是天下间哪有那么多的战功？没有了战功，想要升迁、获得爵位的难度就大了。

　　相比较而言，学宫却没有这个问题，勋贵和军功贵族们也渐渐开始被学宫所替代。

　　时间匆匆如流水。

　　大乾朝廷立国已经将近八十年，这期间绝大多数时候，天下都是承平的，诸夏难得的享受到了一段和平时期。

　　神都洛阳，乾元殿。

　　“陛下，大乾立国八十年，得天命庇护，诸圣君治理天下，得以兴盛，诸夏昌盛，然却多有人不曾牢记先祖，邦周时期，淮有春秋、晋有晋乘、楚有梼杌，各国皆有史，然夏商周一千五百年风雨未有朝廷记录，而民间多有妄言，臣恳请陛下，下诏修史，以示正史！”

　　“准！”王荆点头同意。

　　编修史书，这是为了统一前朝的历史，免得被一些有心人借著没有正史对其进行篡改，甚至为了自己的学说来特意曲解历史。

　　这种情况，在学宫已经有了一些迹象，就像前几年，有人向朝廷献书《春秋左氏传》，这一部书简居然有二十多万字。其中记载了大量先淮时期的历史。

　　只不过这一部书籍中所记载的历史虽然大体一致，但是其中很多细节却不同，甚至是完全相反的。

　　朝廷历来都是鼓励献书的，这样一部巨作献上，王荆刚开始也是很高兴的。当年邦周末年，天下战乱，《左氏春秋》大多遗失了，仅剩下一些残简。

　　现在有了完整的《春秋左氏传》自然让人高兴，并且和《淮公春秋》以法家视角书写不同，这本《春秋左氏传》是以儒家的视角书写的，因此不少儒家士子很是推崇。

　　但是在看了这部书简之后，王荆大怒，直接命人将献书之人下狱，言其以伪书蒙骗天子。

　　学宫之中，不少看过《春秋左氏传》的学者们很是不满，纷纷上书劝谏。一时间朝堂之上也是风起云涌。

　　王荆根本没惯著这些人，直接让家中子弟前往守藏室，将《淮宫春秋》、《梼杌》、《鲁国春秋》等史书拿出来和其辩论。

　　将《春秋左氏传》中的错漏全部找出来，辩得那些儒家学者‘名士’面红耳赤，有几个甚至气急攻心，直接昏死过去。

　　那些儒家‘名士’拿出来的观点想要辩论，结果王氏子弟中直接拿出书籍原本，并且告知：“当年先贤修书时候，吾先祖亦在侧，因此曾特意问询，并以记载，这是书籍原本，以及先贤与吾先祖对话，汝可还要辩论？”

　　逼得那位‘名士’脸庞涨的通红，却是一句话也说不出来，只能认输。

　　“此书乃是今人伪作，诈称先贤所书，岂不知先淮之书因使用竹简，竹简沉重，不易书写，因此先淮史书大都语言精简，一部史书少则一万余字甚至数千，多则五六万或者八九万字。”

　　“此人却是为了贪大图全，或是为了以书邀名，伪造典籍，足足有十八万言之多，其中更是刻意以先淮语气书写之，可惜假的终究是假的，可谓是画蛇添足！”

　　一番输出，搞得不少儒家‘名士’差点破防，纷纷掩面而走，不敢再辩。

　　如此将这波风潮压制下去。

　　虽然这件事情已经过去了，但是王荆担心一些人有样学样，当即让人上书，编修史书。

　　淮国当年虽然也修史书，但是所修的史书也只是记录整理，并没有将所有的史书编修完善。

　　王荆当即任命太史进行编修史书。

　　大干的太史同样是出自王氏，乃是当年特意分出的一支，专门用来记录历史的。

　　这一次编修史书也落在他们身上。

　　编修史书的意义重大，除了要正本清源外，还需要彰显自己为正朔。

　　史书不是一般的书籍，只有朝廷能修。

　　因为夏商周三朝中，夏朝的记录最少，而且很多都失散了，商朝的次之，而且其中多有矛盾，邦周的记载虽多，但是其中大多散乱不堪。

　　王荆想要将从三皇五帝开始，一直编写史书到现在为止。将自从炎黄以来所有的史书都完完整整的写下来。

　　对于殷商的历史记载，王荆很重视，因为他们一族源自殷商王族。对殷商历史记载本来应该是宋国，只不过邦周当年获得天命，将很多书籍销毁，以邦周为准。这其中与淮国记录的殷商史有很多矛盾之处。

　　当年殷商天崩，子珏于淮水重建淮国，殷商的历史保留的并不多，其中很多都是侥幸逃生的殷商贵族口述以及子珏当年的记忆所书写。

　　其中对殷商前期的历史相差不大，而对于殷商后期的，特别是帝辛，邦周记录的纣王，这一段历史有很多完全相反的记录。

　　就比如说邦周记录，纣王骄奢淫逸，沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。

　　这些记载淮国史书上有，但是还有很多完全没有，因此争论很大。

第413章 修史，史官的底线

　　除了周人《牧誓》中记载的帝辛的几条罪状外，在邦周时期还有不少其他诸侯国史书中记载的帝辛的罪状。

　　到了大乾一统天下的时候，帝辛的罪名已经从最开始的六条，变成了二十七条，这其中是真是假，王氏更有发言权，毕竟现在是王氏得了天下。

　　当然王荆也没有强行命令史官按照他的意思来写，而是让人专门和朝廷史官以及大臣学宫之中的学士、博士一起辩论讨论。

　　其中最先被讨论的是‘酒池肉林’的真假。

　　王氏一名士子当即就对这条进行驳斥：“酒池肉林纯属子虚乌有，周人《牧誓》之中尚且未有记载，后人污蔑耳！”

　　“此言不妥，先淮诸侯史书中记载，不可如此否认！”傅岳当即说道。

　　“君可知晓肉能存放几天？酒又能存放几日？”那名王氏子冷笑一声道。

　　傅岳听到此言，头上冷汗立刻就冒出来了。

　　还没等他开口，那王氏子继续说道：“诸位能够坐在此处，想必也都是家境殷实，想必也都吃过肉食，肉可以存放几天想必不用我来讲了，一天足以让其变馊。”

　　“酒池肉林讲述帝辛在其中嬉戏，想必也是夏天，毕竟有谁会在冬天不穿衣服嬉戏的？”周围众人都纷纷点头。

　　“一天就要发臭腐烂，如何去做肉林？”

　　“再说酒池，酒水若是开启之后，可保存几天？更何况现在的酒水中多有杂质浑浊，殷商时期的酒水能比现在好吗？”

　　“若是将这些满是杂质的酒水倒入池中，在其中嬉戏，用来喝？呵呵，诸位觉得那些酒能喝吗？”

　　“哈哈哈，君王之贵，岂会食腐肉，饮酸酒？”

　　“此妄言也！”

　　接著众人又对剩下的罪名进行辩论，很快就发现，绝大多数所谓的罪行完全就是在牵强附会。

　　甚至就连《牧誓》中所罗列的各种罪名，理由也不怎么充分。

　　其上说帝辛不是长子，长子乃是微子启，其得位不正。说这一点就好笑了，即便是邦周也推行的是嫡子即位。

　　微子启是长子不假，但是他却不是嫡子，其母身份低微，如何能为商王？

　　后面的祭天不诚，听信妇人之言，不用宗室兄弟，任用奴隶等这些听听就好了。

　　周天子当年祭天诚恳了吗？别说周天子了，邦周那些诸侯，有一个算一个，有几个祭天诚恳的。

　　若是祭天诚恳，也不会将周天子视若无物，毕竟按照邦周的说法，周天子乃是上天之子，那些诸侯是怎么对周天子的，淮国的史书中记录的可是一清二楚。

　　至于说不任用宗室，而去任用奴隶之人。这就更是笑话了，邦周诸国各国当初可是用人不拘一格。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，百里奚举于市。

　　其中不乏有奴隶，而且现在大乾用人看出身吗？若是看出身，这学宫之中，一半的人都没资格坐在这里了。

　　一番辩论，可以说让众人哑口无言。王荆高坐首位，周围的三公九卿也没有任何反对意见。

　　最终对殷商帝辛的记载全部按照淮国史书中的记载。同时也将‘纣’废除，改成帝辛。

　　对帝辛最后失国的原因也进行了总结，总体上来说是认同了当年子珏的结论，帝辛失国，殷商覆灭，乃是其战略失败。

　　对内帝辛为了稳固王位，不任用兄弟掌权，提拔奴隶为官，而动摇了贵族们的地位，引发贵族不满，因为大巫执掌祭祀神权，与帝辛多有争权，因此减少祭祀，使得大巫对其不满。

　　同时因为大兴土木，连年征战，喜欢享受，奴隶苦不堪言，国库空虚。因此当周室进攻，殷商大军在外，只能借助贵族之兵，并以奴隶为兵。

　　结果贵族早已对其不满，临阵反戈，帝辛大败。

　　王荆让人将帝辛失败的原因写入史书之中，然后又命人将其他那些被驳斥的各种罪名也书写其中，并且将今日之辩论，一字不差写入其中，以示公正，让后人去明辨是非真假。

　　对于王荆的这个要求，法家很多人都反对，毕竟法家讲究证据，按照律法行事定罪，儒家和道家则很赞同。

　　最后即便是法家很多人不同意，王荆依旧让太史将这些认真记录下来。

　　“当初的历史到底如何，我们谁也不知晓，史书讲究真实，那就将真实的情况记录下来，而不是凭藉个人喜好来书写！”

　　“当年崔杼弑其君，赵盾弑其君，太史不畏强权，将之记录，不因自身喜好，国君强权而更改，今日亦然。”

　　“今日编史书，非是为尊者讳，亦非春秋笔法，乃实事求是也！”

　　王荆对史官的要求很高，公平公正看似很简单，但是想要做到却是千难万难。

　　真实历史上的史书中，这种例子不要太多。就像被称为‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》，他的记载就真的很公正吗？

　　不见得吧，最明显的就是李广、霍去病和卫青。

　　历史上李广有多大功劳？而卫青、霍去病又有多大功劳？李广从始至终，都没有封侯，是汉武帝不给他封吗？完全就是因为李广没资格封侯而已。

　　其领兵作战几乎没有赢几次，大败数次，徒劳无功、迷路等等，战功寥寥，卫青霍去病呢？封狼居胥，数次大破匈奴，擒单于以献帝阙，彻底扭转了汉匈之间的关系。

　　结果到了他的史记中，李广居然单独列传，而卫青霍去病连同其手下的副将一起才列传。

　　李广列传中没有详细描写其战功，反倒是写起威震雁门、李广射虎等等一些东西，这其中可看不出来他有多公正。

　　其特意在史记之中写了一篇《史记·佞幸列传》，将卫青，霍去病写入其中，‘自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。’

　　什么意思呢？很简单，就是说这两人乃是因为外戚身份才得以显贵和宠幸，真就将卫青和霍去病的功绩视而不见了。

　　除了这些之外，史记之中对项羽多有赞美，甚至还写了《项羽本纪》，要知道他自己说的本纪是帝王才有的，项羽是帝王吗？

　　其书中对项羽大加赞美，同时对汉高祖刘邦各种贬低，若是刘邦真就如同是其书中那种流氓无赖混混，那么那些汉朝开国文武会对刘邦心悦诚服，辅佐其成就汉朝霸业？

　　要知道刘邦当初可是数次被项羽打的全军覆没狼狈而逃，若是其真是这种混混无赖，那些汉朝开国文武只怕早就去投靠项羽了。

　　看史记上对刘邦的记载，让人以为刘邦也不过如此，甚至产生了一种我上我也行的错觉，可若是真相信了，那可就真是傻子了。

　　除了史记外，真实历史中《资治通鉴》可以说同样干过这种事情，对了还有北宋的欧阳修在修史书的时候同样以自身好恶来对史书进行肆意删减。