人在大宋，无法无天 第571节

　　这显然符合历史是由人民群众创造这一定理。

　　但张角本人却用符水、符箓装神弄鬼，欺骗百姓说喝了符水身体就能好，带上符箓就能刀枪不入。

　　这导致很多生病的百姓因此病死，很多黄巾士兵自以为神通护体，结果迅速战死沙场。

　　所以总结来说，张角造反起义的行为可以理解，但用欺骗百姓的手段却不能赞同。

　　否则若是人人都打着正义的幌子，却做着伤天害理之事，那世间岂不是乱套？

　　这就是辩证地看待问题，有些东西不能一棍子打死，亦不能一味赞扬。

　　赵骏继续说道：“朝廷希望的是佛道在保持自己修行的基础上，发挥出更加积极向上的作用。”

　　“譬如宣传爱国、公正、良善、乐观、孝悌、信义、勤劳、自强等正确的道德观，也要为百姓树立好榜样，以身作则。”

　　“既然享受万民的供奉，遇到灾荒年月就要懂得回馈黎庶百姓。既然劝人向善，就要自己先与人为善。既然要“一日不作，一日不食”，就要身体力行。”

　　“如此种种，方能有始有终。”

　　“我想这也是佛祖和道祖的本意，也是为什么佛道能够成为百姓们拥护的宗门教派，也是朝廷应该支持的地方。”

　　说到最后，赵骏意味深长地看了眼佾修说道：“若是能够达到这些，不管是佛还是道，想来都已经践行了“菩提自性”便可“直了成佛”，难道不是吗？”

　　“知院之言，令贫僧汗颜。”

　　佾修感慨说道：“劝人向善，自是佛法真谛，也是佛祖为什么得到世人拥戴的缘故。若真如知院之言，想来这便是成佛之道啊。”

　　“大师傅明白就好。”

　　赵骏深邃的目光看向远方，淡淡地说道：“今年我希望佛家与道家一些德高望重之师，前往汴梁讲法，不知道大师傅可有兴趣？”

　　佾修先是一愣，随后忙道：“知院相邀，老衲自是不敢怠慢。”

　　宣扬佛法当然是件好事。

　　特别是如今汴梁人口很多，有无数善男信女，加上这是朝廷的邀请，势必能大大增加佛教的影响力。

　　赵骏笑道：“到时候朝廷会派人提前通知，约定一个日子，请大家一起去。而且不是让你们互相辩经，互相诋毁，而是共同协商，共同进步。”

　　“谨遵知院令。”

　　“当然，除了宣传佛法道法之外，还有一些其它要求。”

　　“请知院明说。”

　　佾修说道。

　　“朝廷希望你们成立佛教协会与道教协会，定下一些规矩，大家一起磋商，一起商量佛道真正的未来之道。”

　　赵骏说道：“我认为宗教界就应该团结在一起，不管佛道，与国家站在一边，为国家出力，为百姓出力，才是诠释道义，明心见性。”

　　“否则若是枯坐山中念念经就能成佛成道，那还要宣传佛法做什么？还要无数香客供奉做什么？一碗茶一碗饭，待在寺庙里念念经，等着成佛成道就是了。”

　　他最后看向山脚的连绵庙堂，右手食指指着远方说道：“我想真正的成佛之道不止是在这山里，还有在山外。避世是修行，入世，又何尝不是修行呢？”

　　佾修已是心悦诚服，认认真真向着赵骏拱手行礼道：“若贫僧有知院这般的慧根，想来早就已经成佛了吧。”

　　“哈哈哈哈。”

　　赵骏大笑道：“我成不了佛，也不想成佛。世人过得好，我便知足了。”

　　佾修说道：“知院虽不愿成佛，但这又与佛何异？”

　　佛劝人向善，希望天下至真美好。

　　若有人能达到这样的境界，即便不是佛，与佛也没什么区别了。

　　(本章完)

第437章 新的发展，新的革新

　　后世多有谤佛崇道，特别是网络上对道家的赞扬，对佛家的诋毁层出不穷。

　　但赵骏却知道这依旧是个辩证看待的问题。

　　道士乱世下山不假。

　　可抗日战争时期，也有很多佛家子弟出山为国为民。

　　如“五台山和尚连”上马杀敌，下马念经。

　　南京大屠杀中，栖霞寺“寂然法师”冒死救助难民2.4万。

　　“巨赞法师”“太虚法师”“圆瑛法师”等高僧四处奔走，号召佛教青年和信徒抗日救国。

　　即便是新时代，汶川地震当中，亦有“素全法师”连破三戒，开寺救下千人。

　　其中有上百位孕妇，让108名新生儿在寺中诞生，功德无量。

　　所以不管佛道，都不乏有慈悲心肠之人。

　　不能因为其中有一些假冒佛道之名的欺世盗名之徒，败坏了佛道声誉，就以偏概全，把佛道宗教全部打死，认为佛道不好。

　　也不能看待任何事物都带着偏见和有色眼镜去看。

　　赵骏如今已经不是当初那个只听信网络只言片语的愣头青年，这次来嵩山也未尝没有对佛道进行过一定了解。

　　因而虽见到少林寺有这么多不服劳役的僧人，拥有这么多不纳税的土地，享受不知道多少香客供奉，却也没有直接大动肝火，搞一刀切的方式，打压佛教。

　　而是积极寻求解决的方式，比如就像后世我国对待宗教的政策一样，以此来达到一个双方都满意的地步。

　　数日后，临近一月下旬，赵骏回到了汴梁。

　　临近二月，气温逐渐回升。

　　白天暖阳高照，不像夏日那样三十多度炙热，和煦的春风拂面，令人只觉得心旷神怡。

　　此时的汴梁郊外早就不是以前那样青青草地，杨柳岸晓风残月。

　　而是一栋栋高楼大厦，街道纵横。

　　像原本开封周边的岳台、青城等地，都被纳入到了城区。

　　达官贵人再想出城踏青，就得去更远的地方。

　　少室山位于登封县，处于汴梁的西南方二百余里，赵骏要想回开封，自然就要从西南方回去。

　　当他的马车徐徐进城的时候，远远的看到一架庞大的火车发出呜呜的声音，在平原上疾驰而过，向着城南的火车站隆隆驶来。

　　火车站周边都用铁丝网围着，站外人山人海，趁着这个假期出行的人不计其数。

　　赵骏回到家里，离上班还有两日，就在家中研究政策。

　　他打算今年二月份再次行走天下。

　　这次即便出去旅個游，也能看到宗教问题，具体问题具体分析，还是要好好揣摩一番才行。

　　很快两日后，到了正月二十二日，就又是上班的日子。

　　一大早长庆门外百官云集。

　　他们纷纷打着哈欠，抱怨着上班时间太早，自己休了长假，还没有缓过劲来。

　　然而他们却忘记了以前他们要早上三四点钟起床上班，现在改到七点钟，总归要比以前强得太多。

　　早朝来得快，结束得也快，不到辰时三刻，也就是早上八点就结束，比往常还早了半个时辰，百官们还能去衙署小憩一会儿。

　　主要也是没什么事可以说。

　　朝廷处于休假期，除了值班的少数官员以外，大部分官员都在休息，自然也就没有什么公务可以上报。

　　就是聊一聊今年过年的一些事情，如祭祀、外国使者还有西北目前的情况之类。

　　散了早朝之后，赵祯召见了赵骏，祖孙俩聊了一会儿天。

　　因为赵骏打算再去农村、乡间调研的事情，赵祯知道拦不住，就过问了一番，希望他早去早回。

　　等赵骏回到政制院的时候，已经是辰时末刻，差不多早上九点钟的时候。

　　往常这个时候就是政制院上班的时候，不过今天因为早朝散得早，所以等赵骏来时，宰相们都已经上了快半个时辰的班。

　　相比于其他精神状态很差的百官，宰相们倒是精神矍铄，或许是老年人睡眠少的缘故，一个个在屋里聊着天。

　　赵骏走到门口就听到里面有人在说。

　　“你们是不知道啊，我在火车上就没觉得颠簸过，舒舒服服睡了一觉，第二天早上就到了襄阳。”

　　“说得好像就你一个人去坐了火车似的，不过我是去了颍昌，早上出发，中午就到了，不得不说，有了此物之后，方便太多。”

　　“是啊，我等老迈，若是以前，再长途跋涉去别的地方，恐怕要死在路上。现在有了火车，出行就方便多了。”

　　“可惜如今只开通了汴梁到襄阳的铁路，什么时候能开通到江南西路，我亦死而无憾矣。”

　　屋内晏殊叹息道。

　　他是江西人，回老家一趟非常不容易。

　　陆路难走，水路也难走。

　　从汴梁过去，兜兜转转，有的时候要一个多月才能到。

　　若是有火车直达的话，行程将大大缩短。

　　可惜的是京襄铁路于大前年修建，去年年底完工，正式开始运行，最远也只是到襄阳，离江西还有很远。

　　所以眼下的火车并不能为他提供迅速回到家乡，以在假期回家看看的愿望。

　　“拉日叔别急，未来肯定是火车的高速发展期，全国各地都要开始修铁轨，这次京襄铁路就是积攒经验。”

　　赵骏恰好听到晏殊的话，迈步跨入屋里，笑着说道：“只要路子铺开，多培养技术人才，一定能很快实现你的心愿。”

　　“汉龙来了？”

　　晏殊扭过头，看到他笑道：“听说这次你休假去了嵩山，怎么样，好玩吗？”

　　“说实话，不太好玩，爬山累得够呛。”

　　赵骏走进来一屁股坐到自己的办公桌后，瞅了眼今天进奏院送过来叠着的公文说道：“山里没有进行旅游开发，虽然一切都很原始，后世很多人应该喜欢这种原始味道。但其实没有经过开发的地方，一没有道路，二没有商业，想买瓶水都难，根本不方便，还很危险，那山里是真有老虎。”

　　华南虎在北宋时期可没有灭绝，秦岭黄河流域恰好是它们最北端的栖息地，嵩山属于秦岭支脉，山中自然有华南虎栖息。

　　“那你还不如去坐坐火车，襄阳那边也独有风景，可以看看岘山，还有那卧龙岗。”

　　范仲淹一边拿了一份公文，一边说道：“我去瞻仰了一下武侯亲耕的地方，可惜那里已经没有了草屋。”

　　“我又不想去南阳坐火车干嘛。”