面向古代的直播 第58节

嬴政看着心动，“这面积真大，人口真多什么时候能归我大秦。”

汉朝刘彻时期

刘彻：“这什么朝鲜半岛又是哪里？天幕这所谓的天幕说出来的，也没个图。”

【另外，佛教快速发展，导致唐朝全国各地基本都有佛教寺院。百姓们都出家当和尚和尼姑了，土地谁种，国家的赋税朝谁收，本来李隆基刚登基的时候，就忧心国家。这些僧侣不但兼并土地，而且还能逃避税收。李隆基能忍？

于是在开元二年（即公元714年），李隆基便下令削减了全国的僧人和尼姑数量，最终还俗的达到一万二千人之多。

此外，他还禁止新修寺庙、铸造佛像、传抄佛经，大力打压佛教，抑制了佛教的扩张。

弹幕“唐朝信的是道教啊。”“还是要土地，要赋税，朝廷要钱。”“查那群贵族更快。”“那也得查得了呢？”】

【我们说一个国家是否强盛，就会去看他它的土地、人口、粮食、疆域，而这些开元年间，那都算得上封建社会的代表了。

除此之外，我们为什么喜欢唐朝，还是因为唐朝包容的气度，万国来朝的繁荣。

当时的大唐国力强盛，又有着包容的态度，与外界往来非常频繁。当时的大唐都城长安，那就是一座国际性的大都市。

并且与唐通使交好的国家，有70多个。唐朝会接待各国的使者，会开设商馆，会设互市监、市舶司掌管对外贸易。其中以长安和洛阳最甚。

各族人口都前来长安，看一看他的繁荣，拜见那位大唐的皇帝陛下，大唐是人人向往之地，波斯人、大食人、突厥人、日本人都前纷纷前来。同时丝绸、瓷器等物品也运往各地，使得大唐经济极为繁荣。

而且大唐还接收各国的留学生，让他们留居在长安，这些人多达4000—5000。而也正是因为如此，大唐对世界的影响才会如此之深，才会有如今的唐人街。

大唐当时的气象也当真是应了那句“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。

弹幕“只有强大的国家才能吸引这些人，只有包容的国家才能让这些人留下来。”“在这里我又要批评一下清朝了，闭关锁国，醉了。”“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，还得是我太宗皇帝。”】

汉朝刘邦时期

刘邦：“我大汉什么时候才有这种现象，真令人羡慕。”

隋朝杨坚时期

杨坚：“好一个大唐，难怪会让人念念不忘。不过，朕倒是好奇，创造了这样盛世大唐的皇帝，究竟干了什么，会让人希望他早死。”

【大唐不单单拥有经济上的繁华，在文化上也是极为出色。如今经史子集的分类正式应用，就是在唐朝。

唐玄宗就也曾命人开设书院，也让人收集历朝的书籍，后来甚至专门开设书院专供藏书、校书。所以开元年间是大唐藏书最盛的时代。其藏书达到五万三千九百一十五卷，而且唐玄宗还令学者自行著书，也有二万八千四百六十九卷。

而且在开元二十一年（即公元733年），李隆基还下令：“许百姓任立私学，欲其寄州县受业者亦听。”甚至在开元二十六年（即公元738年），李隆基还下令天下州县，每乡都要开设书院，以开教化。

弹幕“所以，书院这是自唐玄宗始吗？”“没错，书院之名，就是起于唐玄宗之时。”“唐朝确实给了下层人员往上爬的道路。”“科举制度开的好。”““朝为田舍郎，暮登天子堂。”

“但其实科举制已经都让那些贵族把名额占了，也不看看多少落榜之人投奔节度使。”“不是，你一说到落榜，我就想到了黄巢。”“哈哈，我也想到了他，想考公，你不让，我就自己来拿。”】

唐朝李隆基时期

李隆基“这黄巢又是谁？”现在的李隆基都不太敢说话了。主要是天幕现在一直在夸他，在夸唐朝的强盛，虽然他很高兴，很想让众人都来夸一夸他。但他也知道，天幕既然这么夸他，那也意味着，骂他的话，不会少。

【也就是这样的盛世大唐，才能养出李白、杜甫这样的诗人。

弹幕“我的诗仙、诗圣”“前面的，怎么就是你的了，那是我的，都是我的。”】

唐朝李世民时期

李世民：“诗仙、诗圣，什么样的人才称得上这两个称号。”至于弹幕的话，直接忽略了。

【我们从各种诗句中，从留下来的文献中，看到了大唐的繁华。但是也能看到大唐盛世之下的隐患，开元二十二年（即公元734年），李白为唐玄宗献《明堂赋》，“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！”】

李世民、李隆基：“好！”

【其实这首《明堂赋》就是在称赞唐玄宗，李白写这个也是为了谋求官位。但是显然，这世上称赞唐玄宗的人太多了，多他一个不多，想谋官这种事自然没有走通。

而杜甫，曾在开元二十四年（即公元736年）参加进士考试，结果落第了，最后只能想着走权贵的道路。

弹幕"这是给权贵送人吗？”"“结果也失败了。”“最后还有两次也是因为李林甫的原因没什么官当。”“这两人都是经历了开元盛世和安史之乱的人啊。”】

唐朝李隆基时期

李隆基：“所以，安史之乱是发生在哪一年，是朕的儿子，还是朕在位的时候？”李隆基越看越心慌。

【我们时常都用杜甫的“小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白。公私仓廪俱丰实，九州道路无豺虎。”来形容开元盛世的繁华。】

唐朝李隆基时期

李隆基“原来这便是杜甫写的，果然好文采。”

【但是，你若读完那一整首诗，读到那“叔孙礼乐萧何律，岂闻一绢直万钱。有田种谷今流血，洛阳宫殿烧焚尽。”才会更感悲凉。】

李世民、李隆基：“！！！”朕看到了什么？

汉朝刘彻时期

刘彻：“一匹绢竟然要一万钱，洛阳宫殿也被焚烧，这不是大唐由盛转衰吧，这是快要亡国了吧。”

隋朝杨坚时期

杨坚：“不会真的直接亡国了吧”。他立即问大臣们有谁知道大唐国祚多少年？

开始大家都说着不知道，天幕并未直接说过。不过后面有人想起来，天幕曾说过公元907年唐朝灭亡，而现在天幕说的是开元年间，开元二十四年是公元736年，唐朝还有一百多年的时间。

杨坚一听还有一百多年就放下心来：“还好，还好，大唐还在。”只是一想到两者落差之大，就令人难受，经历了繁华盛世，再经历战乱，如何接受得了。

【哎，怎么就说到这里来了，咱们再来说一说体现大唐繁荣的一点吧。】

唐朝李世民时期

李世民：“天幕你别说繁荣的事情了，你直接说大唐到底怎么了吧。”

隋朝杨坚时期

杨坚：“这越听大唐有多么繁华，就对这位唐玄宗更气了。”杨坚也猜测是这位唐玄宗晚年昏庸无能，导致朝堂腐败。节度使权利过大，然后就造反了，而因为战乱导致洛阳被烧，米价骤然上升。不过，既然大唐还能存在一百多年，想必这个安史之乱应该很快就被平定了。

只是国家已经在走下坡路了，便很难在再回到繁荣的时候。

而有杨坚这种想法的不在少数，实在是没有经历的人，很难想象得出唐玄宗的离谱行为，以及大唐中后期的情况。

【其实大唐的繁荣还可以体现在子午线长度这一测量上。开元九年（721年），一行主持和梁令瓒一起设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器。而他在利用黄道游仪测量赤道坐标时发现，诶，这怎么和汉朝的结果不同？怎么变化这么大呢？

于是他就将这件事报告给了唐玄宗，唐玄宗也很感兴趣，便令他进行勘测。

于是在开元十二年（即公元724年）），开始了一场华夏史上第一次大规模的大地测量，推翻了“日影千里差一寸”的传统说法。甚至还根据这个结果算出来子午线的长度。

咱们这个时候就已经知道了，而英国天文学家哈雷还要在一千年后才能提出自行运动的观点。】在说这个的时候，天幕也将子午线内容简单说了一下，而那些有地球仪对着天幕看了一遍，没有的只能对着天幕看看了，然后开始后悔怎么就没抢到呢？

【也就只有一个繁荣的国家才能将心思放在这上面，因为国家强大，我们已经可以去探索你们没有接触过的领域了。

而由于国家已经这么强大了，我们的心思已经可以放在其他方面了，李隆基看着自己干出来的功绩，喜不自胜，于是他决定前往泰山封禅，去做这无数帝王心心念念的事情。

弹幕“UP主，你应该严谨点，泰山封禅只有宋朝以前的皇帝才对它心心念念。宋朝以后的皇帝那是路过都不会看一眼。”“宋真宗拉低了泰山的档次了。”】

宋朝赵匡胤时期

赵匡胤：“又是我大宋，这个宋真宗到底做了什么，连泰山封禅这种都没有皇帝愿意去了。”

汉朝刘邦时期

刘邦：“哈哈，还真是哪里都有这大宋朝。”

【开元十三年(即公元725年)十月，在张说的主持下唐玄宗李隆基率百官、贵戚、四夷酋长从东都出发，至泰山进行封禅大典。

每次他们休息的时候，数十里长的大路上人畜蔽野，相关部门还要安排各种满载用品的车辆，数百里连绵不绝。手持兵仗的侍卫陈列其下数百余里。充分显示的唐朝的繁荣，以及一次泰山封禅所要耗费的人力、物力以及无数的钱财。

甚至提倡李隆基泰山封禅的张说从中获得的好处无数，因为跟随封禅之人其实都会有好处拿的。那自然会有无数人拿着金银珠宝进献给张说，而通过封禅一事，张说还将自己的亲信越级升为五品。

而唐玄宗知道这件事吗？自然也是知道的，但是李隆基他高兴啊，他觉得自己了不起啊，他要向上天宣功，他就是想要去泰山封禅，所以他现在并不在乎。

不过他却在封禅回来之后就将他贬了，甚至不久后还勒令他致仕退休了。

所以，你看，唐玄宗李隆基他什么都知道，但是他还是选择要这么做，而他这一行事风格在之后也会一直伴随着他。

弹幕“确实，李隆基就是想要享受，想要听好听的话，刚开始可能还会控制，要做出一番事业，等干好了，就开始放飞自我了。”“而且玄宗时期是独相制，这就很取决于宰相的能力了。”“开元时期的最后一位贤相张九龄，等他没了，隆基就不行了。”】

唐朝李隆基时期

张九龄“就谢谢天幕的夸奖？”

第90章 强抢儿媳

【张九龄作为开元盛世的最后一位贤相，在位期间尽显谏官本色，对于唐玄宗李隆基的种种行为自然多加规劝。

但是唐玄宗对于他的规劝会听吗？那自然是不听的。唐玄宗就希望那些称赞之语，他更喜欢李林甫这样以他为主的人。所以对于张九龄而言，虽然位居高位，但李隆基贪图享乐，对于他的谏言那是一句不听。

最值得大家气愤的，就是当初范阳节度使张守圭因为安禄山讨伐奚、契丹失败，于是将安禄山捉拿至京城长安，希望朝廷能够按照典章将他执行死刑。

弹幕“啊啊啊......李隆基你听一听啊。”“赶紧杀了吧，别犹豫。”“你不杀他，他就来杀你了。”】

唐朝李世民时期

李世民：“安禄山，看来这个人就是安史之乱的主要人物了。”

长孙无忌：“陛下，如今天幕将安禄山的名字说了出来，那位唐玄宗必定会有所警惕，将其处理，想来不会再出现这所谓的安史之乱了。”

李世民听着长孙无忌的话，并未觉得宽心。这安史之乱哪里是一、两个人就能决定的事情。辅机这样说，不过是在宽慰自己罢了。

【当时身为宰相的张九龄也认为安禄山狼子野心，以后必然会祸乱江山，于是也奏明了唐玄宗李隆基，对他说：“穰苴出军，必诛庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守圭军令若行，禄山不宜免”。也就是通过史实，让李隆基明白，安禄山应该按律当斩。

然而，李隆基他不听，他就认为安禄山是忠良之辈，然后就把他放了回去。

弹幕“李隆基你可真行。”“李隆基你活该。”】

【虽然说，安禄山只是一个代表。没有这一个，还会有下一个。只要李隆基他不改变，安史之乱就会暴乱，只是在换一个名称罢了。

可是，就这样看着安禄山被放回去，UP主实在冷静不下来，我恨呐。

弹幕“其实，大唐那时候已经千疮百孔了，盛世之下已经隐藏着各种隐患了。”“即使安禄山不反，也会有下一个反，但是李隆基下来的的做法才是重点。”】

唐朝李隆基时期

李隆基看着臣子们，他才真正掌权没有多久，还在励精图治的阶段。结果，天幕就将他以后会将大唐带来灾难给说了出来，现在各个大臣都看着他，希望他不要重蹈覆辙。而他自己也自然不希望大唐在他手上衰败，就是在他儿子手上，也不能在他自己手上，所以，这时的自然向大臣们保证，对于后期未来的自己会做的错事，他必定以此为戒，绝不再犯。

而且这也是他的心里话，此时的李隆基还是希望以盛世明君的面貌，去见诸位列祖列宗，他可是要超过太宗的人。绝不能有这些污点。

【UP主每次看到安禄山被放的样子，都想自己直接将他解决了，免得他再来祸害大唐。

既然张九龄是开元盛世的最后一位贤相，那显然接替他位置的人就不怎么样了。

等到张九龄去世，下一个宰相就是口蜜腹剑的李林甫了。

之前咱们也说过，唐玄宗李隆基时期实行的是独相制度，这一制度就很依赖于宰相的个人能力。在张九龄当宰相时，针对开元盛世在的各项弊政，都提出了自己的意见，并进行处理。

毕竟张九龄的能力很是不错，而李隆基也正是因为了解他的为人，知道他的能力，才会让他位居宰相之位。虽然李隆基对于自己享乐、自己想要干的事情不会听张九龄的意见。但对于张九龄解决各种弊政，他还是不会硬要插一脚的。

所以，在张九龄的辅助下，李隆基依然能够维持着开元盛世的风光。