大明：我继承破道观后被奉为神仙 第200节

说到这里云逍面露杀机。

“好一个狼子野心的西洋红夷！”

方以智一声怒喝，站起身来，样子就像是要吃人一般。

徐光启指着汤若望，喝问道：“汤神父，这是真的吗？”

汤若望背心已被汗水浸湿，却兀自强撑着，“这，这是佛郎机政府的阴谋，与我们的教会无关。”

云逍冷笑：“你们耶苏会，就是由佛郎机人圣依纳爵·罗耀拉创立，佛郎机计划灭亡大明，耶苏会怎么可能不知道？”

汤若望结结巴巴地说道：“我不知情，不清楚……”

“这份计划书当中，有当时的吕宋总督和51名要员亲笔签名，天主教在吕宋的主教，正是其中之一。”

“计划书中，还详细计划了等占领大明后，如何杀光所有男丁，从佛郎机移民到大明，如何传播天主教，如何对大明百姓进行洗脑。”

“甚至明确写着，计划建58座教堂，设立主教、大主教以及总主教。”

“而殖民者入侵大明的理由很简单：凭着上帝的意志，这就是我们进入明国的充分理由。”

“身为传教士，你敢狡辩毫不知情？”

云逍猛地一拍椅子扶手，发出一声怒喝。

汤若望大汗淋漓，几乎快要瘫在座位上。

这副神情告诉其他人，云逍所说句句是真。

实锤了！

云逍子，能够推演天机！

天底下的事情，他无所不知。

汤若望的脑袋里一阵阵‘嗡嗡’作响。

这个道士，莫非就是明国人所说的妖怪？

不，他是魔鬼，能够探知人心的魔鬼！

主啊！

你为什么你事先提示我一下？

居然来寻求这个魔鬼的帮助！

完了，这下全完了！

想到自己还肩负的重任。

汤若望决定尽力抢救一下。

他强打起精神，咬牙说道：“尊敬的伯爵大人，您所说的这一切，仅仅只是一个计划而已，在现实中并没有发生，又怎么能凭借这个来定罪呢？”

徐光启和方以智一愣。

对啊！

刚才云逍所说的一切，即使是真的，也只是存在于计划书上。

那是万历十年的事情，距离现在已经44年了。

没有实施的计划，又能说明什么问题？

二人诧异地看向云逍。

“你看，这仅仅只是一个计划而已，万历十年没有实施，现在更不会实施。”

汤若望脸上露出一丝笑容，又恢复了一些精神。

云逍端起茶杯，见里面的茶水已经见底，看了柳如是一眼。

柳如是忙给他添满。

云逍喝了几口茶水，润了一下发干的喉咙。

这才看向汤若望，冷笑道：“你还真是煮熟的鸭子，到死都还在嘴硬。”

汤若望心中一沉，问道：“云真人，难道我说的不对吗？”

“计划书之所以没有变成现实，不是佛郎机殖民者不想。”

“而是因为，万历十六年，佛郎机的无敌舰队，还没来得及出动，就与不列颠船队发生激战，几乎全军覆没。”

“佛郎机为了维护海上霸权，先后进行了五次远征，历时13年。”

“到如今，佛郎机已经是日暮西山，海上霸权很快就要被不列颠取代。”

“他们还有闲心，来侵占我大明？”

云逍满脸嘲弄之色。

也算是西班牙的运气好，没有实施灭亡大明计划。

凭借着十二艘战船，两万多军队，就想攻占大明？

做他娘的清秋大梦！

万历年间，大明的水师虽然不堪大用，在陆上却依然是强横无比。

不要忘了，那时候还有赫赫有名的戚家军。

并且大明当时的火器，也是世界上最顶尖的。

论国力，也没有衰落到现在的这种地步。

更何况光是大明的人口，在册的就超过一亿。

用两万人来灭亡大明？

佛郎机国王得了三十年的脑血栓，才做出这样的决定。

至于用天主教来洗脑大明人，更是天大的笑话。

大明人受了上千年儒家思想的熏陶，又岂是外来的宗教能轻易洗脑的？

西班牙人的计划虽然没能实施，然而到了后来，却有西方殖民者这么干过。

结果如何？

再过三年，也就是崇祯六年。

荷兰台湾总督率领麾下舰队，以及扶持的海盗刘香直扑金门、厦门，企图在这里登陆。

结果遇到了一伙海盗。

白皮称呼海盗的首领叫尼古拉·一官。

大明人叫他郑芝龙。

双方战船在金门岛附近的料罗湾展开海战。

结果，荷兰舰队被焚毁和俘获数艘，而他们扶持的海盗50艘船全军覆没。

六年后。

不死心的荷兰人，再度派朗必即里哥率大型战舰9艘，骚扰大明沿海。

结果又碰到郑芝龙这个克星。

荷兰人的舰队，被焚毁了五艘大型战舰，最终大败而回。

郑芝龙也从此，夺取了从瀛岛到南海的全部东亚制海权。

“魔鬼，这是一个了解一切真相的魔鬼！”

“主啊，请饶恕我的罪过，我怎么会想到，来请求这个魔鬼的帮助？”

汤若望面如死灰，看向云逍的眼神中充满了惊恐。

其他三人已经彻底麻木了。

“好吧，佛郎机殖民者最终没能得逞，你们天主教，顶多只能算是作案未遂，贫道就不说什么。”

“那么现如今，包括汤神父你在内的传教士，这些年在大明干的好事，贫道该好好跟你说道说道了！”

云逍带着寒意的目光，让汤若望顿时一个寒颤。

第167章 诈出的真相,恐怖如斯!

“你们这些西洋传教士，来到大明的首要使命，就是从大明搬运百科知识。”

“其中就有徐大人所作的《农政全书》，还有王徵的各类机械图集、机械模型。”

“你们的教皇，以及各国的皇家学会，以重金收购这些知识的书籍。”

“汤神父，我没有说错吧？”

云逍说到这里，想起一件事情，心中没来由的一阵愤懑。

在后世的各类百科全书中，都记载有一个叫邓玉函的耶稣会传教士。

无论中外，都将其描述成，向大明介绍西洋机械的功臣。

称他是开启了中德两国的科技交流。

无比荒谬的是。

这个时间段的德国，正处于部落混战当中。

一直到邓玉函死后一百五十年。

才有德意志这个民族国家，和书写的文字。

一群部落野人，哪里来的知识和科技？

而邓玉函从大明搬运的机械知识，全部来自王徵的《奇器图说》。

更为荒诞的是。

这本著作，竟然被后世人改名为《远西奇器图说》。

声称是王徵翻译西方的。

也多亏后来发现了崇祯元年版本的《奇器图说》。