大明：我继承破道观后被奉为神仙 第487节

崇祯等人面面相觑。

“建忠烈祠，举行祭祀，是为了凝聚军心，同时向世人彰显对军人的重视，宣扬忠君爱国。”

“祭祀所用的礼制固然隆重，可军人和百姓们却感受不到，只是觉得热闹而已，因此要加入几个环节，有军人和百姓参与其中。”

云逍建议加上几个环节。

升国旗、齐唱国歌的仪式，必不可少。

皇帝要对观礼的军人、百姓讲话……就是像元首的演讲一样，要将民众煽动起来。

邀请立功将士、忠烈家属现场观礼，并列于大臣之前，以显尊荣。

加一个军人抱灵位入忠烈祠的仪式，立功将士代表发言，将士集体宣誓。

等等。

崇祯颔首一笑。

叔父，从来都没有让朕失望过！

温体仁抚掌赞道：“如此一来，将士和百姓必定会对陛下和朝廷感恩戴德，人人以保家卫国为荣。妙，妙不可言！”

张维贤等人也跟着连连点头。

不得不佩服，云真人有着一颗七窍玲珑心，并且把人心全都给摸得透透的。

可以预想的到，按照云真人说的这些操作下来，可远比古板、沉闷的祭祀，效果要好多了。

“云真人的妙招，必定能收到奇效，老夫深为钦佩，也极力赞同。”

孙承宗先是赞了几句，然后话锋一转：“可如此一来，就怕武人将来会日益骄横，朝廷难以驾驭。云真人可有良策？”

“害怕宝剑伤了自己，就故意让宝剑生锈，甚至是毁了宝剑的锋芒，岂有这样的道理？”

“宋朝就是这么做的，结果就有了靖康耻，最终陆秀夫背着幼主投海殉国。”

“文官压制武将，是真的担心武将们造反，还是以此为借口，保住自己的权势？”

云逍一声冷笑。

孙承宗哑口无言。

云真人说话，还真是一针见血。

崇祯的脑海中，又一次浮现出煤山的那棵歪脖子槐树。

第474章 云真人谈兵政,搬个小板凳认真听讲

“今天正好无事，那就跟你们说一说兵政的事情。”

云逍觉得很有必要，给崇祯和几位重臣灌输一些后世的军队理念。

以前不管是李邦华在京营的兵政革新，还是孙承宗在辽东的军务部署，以及傅振商在南直隶的兵务整顿，都是头痛治头脚痛治脚、治本不治根的应急之举。

如今大明的局势，已经初步稳定。

建奴被断了晋商的供血，孙承宗、卢象升不断袭扰，让建奴顾此失彼，加上建奴内部又内斗不休，暂时还威胁不到大明的国本。

西北的民乱虽然尚未完全平定，跟历史上那样愈演愈烈，最终呈燎原之势，已经不可能再现。

因此可以着手大刀阔斧地改革兵政。

云真人虽然不懂兵政，可没吃过猪肉，却总见过猪走路。

后世军队建设的基本理念，却多少还是知道的。

此时给他们指出军队建设的大方向，不知道要少走多少弯路。

“云真人且慢！”

不等云逍开口，李邦华忽然开口。

然后他让仆役找来纸笔，准备将云逍讲的东西记录下来。

云逍点点头，认真听讲的好学生，总是能讨老师喜欢。

崇祯等人也都洗耳恭听。

“刚才说了，军队是国之利刃，万不可废！”

“因为担心武将造反，而处处压制武将，甚至将其视作猪狗牛马，如同因噎废食，万万不可取！”

“宋太祖杯酒释兵权，虽然避免了再有黄袍加身的事情发生，却也导致三百多年的弱宋！”

“因为担心武将做大，默许甚至是指使文官陷害狄青、岳飞等名将，这种自毁长城的事情，更不能有！”

云逍算是给崇祯留了点情面，没有说老朱的事情。

他为了给孙子铺路，杀光了身经百战的名将，结果又如何？

孙承宗正要开口。

云逍知道他要说什么，摆摆手，接着说道：“将领拥兵自重，导致藩镇割据，甚至威胁到皇权安危，自然是不得不防。”

崇祯身子前倾，问道：“可有两全之策？”

云逍不假思索地答道：“当然有！”

崇祯大喜。

孙承宗、李邦华是知兵的，见云逍说的如此果断，都是觉得不可思议。

既不能压制武将，又要防止武将拥兵自重，这本来就是相互矛盾的事情。

从古至今，哪里有什么两全之策？

“为了保证宝剑不会伤到自己，通常会将宝剑收入剑鞘中，杀敌时宝剑才会出鞘。”

“军队也是如此，必须要建立合理的军制，防止军队作乱。”

云逍的语气笃定而又透着自信。

后世的那些大国，为什么没有军队造反？

就是因为有合理的军制，让军队失去造反的可能。

比如那场轰动全世界的叛变。

那位国家副统帅、军队总指挥，真正的是一人之下，万万人之上。

可他叛逃时，连一个班的兵都带不走。

这就是军队组织架构在发挥作用，杜绝了军事政变的一切可能性。

“愿闻其详！”

崇祯显得十分急切。

没有哪个皇帝，不担心军队会威胁到皇权。

“只要牢牢把握四个原则，军队就绝对反不了。”

云逍整理了一下思路，然后侃侃而谈。

“其一，以文制武。”

这一条倒不是什么秘诀。

从宋朝到大明，这一手玩的炉火纯青。

到了后世，同样也采取的是这种策略。

世界大国，军队的最高领袖都是国家元首，国防部长都是文官。

虽然有个别例外，但国防部是空架子，不负责军队的日常管理。

而在一些小国，为什么经常发生兵变？

就是因为这些国家搞反了，不是国家元首兼任军队领袖，而是军队领袖靠政变当上了国家元首，成了事实上的军政府。

“宋朝以及我朝，以文制武的总体思路是对的，却过犹不及，演变成了以文压武。”

“文官为了谋求利益，肆意打压武将，最终导致军队不堪一击，甚至整个民族的尚武精神也被磨灭殆尽。”

崇祯听到这里，大有深意地看了孙承宗一眼。

孙承宗心中一阵苦笑，这还没打算为文官出头呢，都被陛下给惦记上了。

“人事决策权！”

云逍又道出第二条原则，“将官的升迁任免以及奖惩，必须牢牢抓在朝廷手中。”

接着又是一番详细解说。

军队之所以会不听朝廷的，最主要的原因就是军队是将领的私产，军人是将领的私兵。

举一个很简单的例子。

宋朝有岳家军，大明有戚家军。

称呼某一支军队的时候，往往直呼主帅的名字，例如马世龙部、祖大寿部。

这是因为，军队完全是以将领为核心组建而成的。

士兵招募，普通将官任免，都是由高级将官说了算。

这就导致将官、士兵只认将领，而不认皇帝和朝廷，形成一个个难以掌控的军头。

此时的大明，这种现象尤其严重。

真正到了国家危亡的紧急时刻，若是将领忠心耿耿倒还没什么，要是将领稍有一点私心，那后果就相当严重了。

后来决定大明存亡的松锦之战，大明之所以惨败，正是因为各个军头为了私利，无视洪承畴的军令各行其是，导致一败涂地。

再比如后来的吴三桂、左良玉。

清末的时候，袁大头在小站练兵，就天天给士兵们洗脑：“穿袁大帅的衣，吃袁大帅的饭，为袁大帅打仗！”。

等到辛亥革命爆发，朝廷下多少特使都没用，只有袁大头能够指挥的如臂使指。

古往今来，这样的例子实在是不要太多。

而现代军队里，任何军官的任免都要层层审批，哪怕是连级兵力的调动，也需要高级别的批准。

而部队主官更是经常更换，也没有自己所辖部队的军官任免权（只有建议权）。