大秦：秦始皇能听到我的心声 第199节

这样想着，却不会说出来，这时，心声又起，令他的脸色变得很夸张，内心起伏不定。

【的确，如果蒸汽机制造出来，可以用于马车上，便可舍弃马而走，那是一个革命，绝对会引起世间轰动......】

什么？用于马车可弃马而动？嬴政听之一惊。

这，这，是否荒唐了些？闻所未闻呀！

他的目光变得更加锐利，想看看李肇的心声是否在信口开河，但他知道，心声绝对不会是假的，如果不是假的，那这个事实......他不敢相信......弃马而走？如果用在战场上，那......吓都吓死敌军。

他的心有些兴奋，又很惶恐。

【这还不是最革命的，最革命的是，如果将蒸汽机用于船只上，船只便无须船杖摆橹，自动而行，而且速度比摆橹快上不知多少，绝对是探索海外的大杀器。】

嬴政又听到李肇的心声，呆目了。

用于船只上无须摆橹？这不是说不用人力便能渡海，而且还很快，这不是说，如果有了蒸汽机，大秦的将士便能渡海而去，去探索那未知的地方？或许，他能探到徐福探知不到的仙山，岂不可长生不老。

哈哈！这将是划时代的壮举呀！

他非常期待，非常想看到这一切的到来，此刻，眼色是那么急切。

【但，说这些有什么用的，大秦又制造不出来，而且就算说出来他们也不信，反而会引来嘲笑，吃力不讨好，嗯嗯，对，吃力不讨好，不能如实说，胡诌吧！反正秦始皇也不懂。】

胡诌？

嬴政听之脸色一寒，怒瞪李肇一眼，便瞥过了脸，他知道再逼李肇，恐怕真会胡诌，还不如放过他。

但，得知蒸汽机的妙处，他绝对不能放过，他要李肇立刻发明出来，可想想又不对，李肇正在着力医馆的建设，此事不能耽搁，那就不能让他负责了，可是，不让李肇负责，那谁可以发明呢？

一时，他感觉整个大秦除了李肇之外，竟无一人可用。

不，刚才小子说什么，说烧开密封锅里的水，冒气将圆形推动，这不是说蒸汽机也是按照这个原理，由冒气推动马车，推动船只？

嗯嗯！可能是这样，如此说来，也不是很难，这几位博士学识渊博，应该可以发明吧！嗯嗯，就让他们对这次答题庸碌的表现将功补过，让他们发明蒸汽机去。

于是，他的目光瞬间落在几位博士身上，看的几位博士脸色惊变。

第236章 博士们要格物致知

嬴政目光转移，李肇暗暗地拍了下胸口，暗道好险，秦始皇算是放过自己了吧！

正如李肇所想，嬴政正是饶过了他，将这艰巨的任务交给了几位博士。

“几位博士，尔等对此汽转球有何看法？”

又是这个问题，李肇彻底放下心来，目标真的转移了。

但，几位博士就懵逼了，问他们看法，这不是要他们重复大家说过的话吗？刚才大家不都说了吗？就是玩耍之物。

看到几位博士的脸色，嬴政的脸色阴沉下来，用刚才审视李肇的眼色又审视着几位博士。

知君莫若臣，几位博士有些不淡定了，纷纷抓起了头发。

很明显，陛下对汽转球乃玩耍之物的看法并不满意，那怎么说才能令陛下满意呢？他们乃大儒，歌功颂德、教化、出谋献策等有擅长，但此物怎么看就怎么是玩耍之物，无法歌功颂德，更不能教化，更别说出谋献策了。

他们为难了。

突然，一位博士灵机一动，出列拱手说：“陛下，耿认为此物值得研究，正所谓儒有九，当积极进取，此物虽非人，却可人知，便是格物致知。”

“密封锅的水被煮开便能让圆形转圈，此便是自然之理，当可格物致知。”

儒家的思想主张是：1.互敬互信；2.仁而有序；3.微言大义；4.重义轻利；5.格物致知。

最后的格物致知由于不够重视，渐渐被淡忘，甚至遗弃，但此刻被陛下问到，耿博士第一时间便想了起来。

他认为，水的冒气可让圆形转圈，只要对着汽转球坐上几天，必能懂得至理，这应该就是陛下所要的吧。

果然，嬴政听之眼前一亮，嘴里沉吟：“格物致知？嗯嗯，不错，此看法入里。”

得到陛下肯定，耿博士沾沾自喜，正准备再长篇大论，却被另一博士怀抢先了，“陛下，臣也想到了，此为物，必含惊天大理，我等如坐而研之，必能懂其理，乃圣物也。”

一下子，将汽转球的格调上升了一个档次，本来是玩耍之物，被硬生生地提升到圣。

孔子之类为圣人，此物为圣物，竟同日而语。

嗯嗯！嬴政笑了，可看之相当满意。

汽转球乃冒气所推圆形而动，如能格物致知，或许还真能发明蒸汽机。

“甚好，不愧为我大秦博士，当赏！哈哈！”

嬴政高兴得有些上头，难得的赏赐放至口头，可知他对汽转球的重视。

第三位博士看到耿和怀皆得到陛下的肯定，他也不能落后，便马上说：“陛下，臣也认为此举可行，愿静坐格物致知。”

“甚好，甚好，此事就交由尔等三人，务必给朕悟出个什么来，让此圣物得以绽放光彩。”

三人立刻叩首，异常兴奋地地齐声说：“诺，臣必定不负陛下所望。”

看着几人和秦始皇那滑稽的一唱一和，李肇捂住嘴巴想笑，却极力地不让自己笑出来。

面对一死物坐几天格物致知？

这几人还真是明朝王阳明的翻版，王阳明为了研究竹子，却是坐于竹子前苦思冥想了好几天，愣是悟不出什么来。

这几人能悟出什么来才怪。

其实，他们理解错了格物致知的意思，华裔丁肇中便论述过何为‘格物致知’，他的理解是要格物便要有实验精神，才能从中‘致知’。

对着汽转球静坐能悟出什么来就是见鬼。

眼下，大家不知图安使团扔下汽转球的企图，他可是略有猜测，汽转球的出现便意味着他们对蒸汽的研究已经到了一定的程度。

也就是说，这是图安王对大秦的威胁，还有那句‘如大秦后悔，可到胶东郡寻我’，这不是说图安对蒸汽的研究已到一个很高地步，很有可能很快便研究出蒸汽机。

这是提醒大秦，当蒸汽机出现的时候，便是攻打大秦的时候，可这些人傻里吧唧，竟想是玩物。

如这样下去，恐怕航海时代会提前到来，大秦将会沦为后世的清朝。

既然知道了这些，李肇可不能让这些人乱来，否则他的美好生活不出几年将会终结。

于是，立刻拱手禀言：“陛下，臣认为不可。”

第237章 驳斥博士

本来此事到此，对于三位博士来说是圆满的，但李肇的插嘴令这圆满带上了瑕疵，一时，三道锐利目光齐齐地射向李肇。

嬴政也很好奇李肇竟会反驳，遂问：“有何不可，从实禀来。”

李肇说：“所为格物，臣认为并非静坐便致知，需动手实操，才能得其奥妙，几位博士的做法貌似不妥.......”

话未说完，便遭到几位博士的驳斥，耿脸色涨红，跳起来怒道：“荒谬，如何不妥？圣人之学便是静坐悟理，难道动手便能悟得圣人精髓？”

逐而拱手对嬴政，“陛下，李...李将军不学圣道，不知圣学之要诀，莫要被骗了。”

这话针对性很强，字里行间皆是说李肇就一粗人，根本不懂儒，出言反对便是骗。

李肇又怎么听不出他的意思，内心怪笑不已！

想想他拥有着几千年的超前学识，又怎会骗陛下，虽说他对儒家学说钻研不深，却知静坐必定行不通，一时心里埋怨开来。

【食古不化，真是知其然不知其所以然，还敢言圣人精髓？】

他并没有仔细研究过儒学，不知儒学里的‘格物致知’是否就是静坐感悟，但他相信，既然圣人提出‘格物致知’，必定经过深思熟虑，或许就是要后世拥有类似的实验精神吧！

但此酸儒却认为是静坐，就是知其然不知其所以然，完全歪曲了圣人的本意。

嗯！

听到李肇的心声，嬴政微不可察地瞄了李肇一眼，特别是听到‘食古不化’，有些轻笑。

几位博士皆是各方举荐而来，有着渊博的学识，李肇想其‘食古不化’，有些过了，当然，他也能理解李肇，此子才十八岁，正是年轻气盛，任何事都不放在眼里的年纪，言语激烈些，也纯属正常。

他正想让李肇不要再说了，他意已定，却又听到李肇的心声。

【格物，格的是物，而非圣学，而要格物，就需弄懂物的原理，光靠静坐冥想是不可能的，这就是读万遍书，不如行万里路，行，便是动手过程。】

嗯！

嬴政眉头一挑，眼角意外地瞥了瞥李肇。

心想：读万遍书不如行万里路？貌似有理，他儿扶苏深受儒家熏陶，更得儒学真传，做事却往往不合他心意，想必就是‘读万遍书不如行万里路’吧！

难道动手才是悟得汽转球的关键，才能造出蒸汽机？很有可能，毕竟蒸汽机是李肇想的。

一时，心里的秤砣又倾向于李肇这边。

“李肇，你认为呢？”嬴政这话是在帮李肇。

李肇赶紧回应：“陛下，臣绝不敢骗陛下，皆是实话实说，臣虽不研儒学，却知动手实操才是认知的关键。”

他不容博士反驳，紧盯着他们，接着又说：“敢问几位博士，可知连弩车、转射机乃谁所造？”

几位博士面面相觑，欲言又止。

大秦诸子百家，家家擅长的东西不同，儒家儒道，法家律治，墨家机关术，各有所长，连弩车等战争重器，属机关术范畴，便是墨家所造。

只是，李肇为何这么问，难道有蹊跷？

他们不言，自是不想李肇得逞。

李肇也不追问，笑道：“想必几位博士皆知乃墨家所造，而墨家能造出战争重器，难道靠的是静坐悟道？”

几位博士一时滞住了，无话可说。墨家善动手，战争重器皆是经过千锤百炼而成，自然不是静坐而得。

但这么一想，一时脸色变了，他们中了李肇的道，竟拿墨家来说事。

墨家重动手实操，而他刚才说悟得汽转球得动手，这不是推崇墨家，诋毁他们吗？

难道他乃墨家之人？

诸子百家，法家被推崇，儒家虽被冷落，却还能出现在朝堂上，墨家就零落了些，几乎被边缘化了。

而此刻李肇说起墨家，难道他想给墨家请愿，让墨家跻身朝堂？

这不得了，要是让墨家浮上水面，那儒家便无容身之地呀！

几位博士气鼓鼓，死死地盯着李肇，恨不得用千言万语来驳斥他。

耿博士再也忍不住，朗声道：“不得不说，李将军对墨家很眷顾呀！但今天之言乃汽转球，并非战争重器，自然论不上墨家。”

李肇立时反驳：“此正是战争重器，汽转球靠的是冒气推动圆形，这便是蒸气之力，力可用于战争，如何论不上墨家？这正是墨家所长。”

话毕，他转向嬴政，拱手道：“陛下，水煮开的冒气便是蒸气，只要把握好蒸气，便能制造出恐怖之物，只有墨家才可行之。”