乱战异世之召唤群雄 第452节

因此，不出意料之外的话，摩诃迦叶、阿难陀这两位接下来恐怕是要成为将魂一般的人物了。

不过，西游记中的他们和历史中的他们再转化成实力，相互之间差距很可能并不是很大，基本算是将这枚将魂浪费了，不一定可以给他们带来多大的提升。

第1062章 天人

接下来，就是王羽的抽选时刻了。

前面的几组之中，最令王羽有些头疼的就是在第三组之中的抽选了！

究竟是选择阿伽门民这一位，极有可能是神将级别的人物，还是选择那几位泰坦神之一。

不过，虽然为这一组具体抽选的人选感到有些头疼，但王羽最终依旧还是有了选择。

“系统，选择完颜斜也、豁儿赤、忒堤斯、迦旃延四人。”

金开国那一批的质量都不差，完颜斜也放在金开国之中就算不是头名，但也肯定是可以排在前列的。

须知，大多数人对于金朝名将，想必印象最多的就是完颜宗望、完颜宗翰、完颜宗弼等人了，尤其是金兀术完颜宗弼，因为说岳的关系，更是在金代名将之中最为人所熟知。

可事实上，在完颜斜也的时代，这几位可还是要靠后站的。

完颜杲是金世祖完颜劾里钵的第五个儿子，金太祖完颜阿骨打的同母弟弟。

在女真刚刚崛起的时候，完颜杲任忽鲁勃极烈，都统内外各路军队，进攻辽国中京，完颜蒲家奴、完颜宗翰、完颜宗干、完颜宗磐这些金朝名将都是他的副手。

在金国灭立辽国的过程之中，这一位起到了举足轻重的作用。

靖康年间，作为伐宋总指挥，统领完颜宗望、完颜宗翰攻破东京，制造“靖康之难“，灭亡北宋。

南宋成立后，作为南征总帅，统领完颜宗弼攻入江南，攻下临安和明州，迫使宋高宗赵构逃亡海上。

在女真这一组中显露出的人物之中，完颜斜也绝对是值得王羽进行选择的。

而在元蒙那一组之中，王羽对于这些人的了解不多。不过，却也大概知道，豁儿赤在元蒙开国八十八功臣之中，足足排到了第四位，仅在蒙力克、博儿术、木华黎三人之后。

元蒙那一组暴露出来的众多人物之中，豁儿赤是不是能力最强的一个，王羽无从判断。不过，却至少知道，这一位至少是排名最高的一个。虽然排名最高不代表能力最强，但至少能力更强的几率要大一些。

在之后的选择之中，王羽最终还是放弃了，有可能进入神将的阿迦门农，而是从几位泰坦神之中选择了一个。

一来，阿伽门农仅仅只是有可能进入神将级，王羽对他能够进入这个行列并没有百分之百的信心。这要是换成了阿喀琉斯的话，那自然是没得说了，肯定是不带有其他的犹豫的。

二来，阿伽门农个人的缺点还是太大了一些。可以说，他很英勇，作战勇敢，也具有领导人的风范，为了能够顺利出海不惜牺牲自己的爱女以平息女神的怒火。

同时，他也很自私，好色，不肯放出阿波罗的祭司之女而导致全军被阿波罗降下瘟疫的诅咒，甚至在女奴被赎回后为了面子而抢走阿喀琉斯心爱的女奴，导致阿喀琉斯气愤离开。

三来，王羽现在最缺的并不是神将级的高手，而是作为底蕴的天人级高手。

终究，大乘佛门虽然有意投效于王羽，但现在的王羽还没有资格指挥的起大乘佛门地位最高的哪几位。再则，大乘佛门也在大武之西，而王羽却在大苍靠东面的地方，这中间隔着多少的距离？远水还能救得了近火吗？

接下来的倭人那一组之中，没有值得王羽出手进行选择的，真正让王羽动心的还是释迦牟尼的那些弟子们。

这些都是佛教之中地位最高的一批人之一，出来大概率是由天人级别的修为的。

但奈何一来，王羽对于佛教没什么研究，二来对于外国人，尤其是阿三国更加没什么研究了。

排除掉那两个极有可能，作为将魂的人之外，在剩下八个人之中，随便选择了一个。

“叮，恭喜宿主获得完颜斜也，植入身份完颜杲，字斜也，北狄满族部落完颜阿骨打同父异母弟，幼年时因母亲为被抢夺而来的夷人的身份而受到族中兄弟的奚落以及父亲的不喜，后在母亲死后，携带母亲的身份证物辗转反侧来到东夷之中认亲，其外祖父为补偿当初意外被劫掠的幼女而善待完颜杲，并全力举其为将，目前被薛仁贵所俘虏，为保全外祖父家族愿投诚薛仁贵帮助薛仁贵整合东夷俘虏。”

“叮，恭喜宿主获得豁儿赤，植入身份几年之前宿主在东夷国都之内俘虏的东夷将领，宿主麾下少有的投诚宿主的东夷人物之一。”

系统这一波还算懂事，将这两个人都植入成了东夷的人物，正好是王羽现在所需要的，给他省了不少的事情。

“叮，恭喜宿主获得忒堤斯，北狄泰坦神教高层之一，多年前因被王仙芝单臂强势击败，却因此顷心于王仙芝，然王仙芝一心倾向于武道，无心于此，忒堤斯因此自愿退出泰坦神教，甘愿成为王仙芝武奴之一。”

嘶！

这个植入身份！

王羽都不知道应该怎么做了！

不过，如果是王仙芝的话，打败忒堤斯也确实不是什么难事！

但连人也一起赢过来，这就有点玄幻了！

“叮，恭喜宿主获得迦旃延，域外佛门东夷高手，在黑骑攻城掠地的过程之中，隐居的迦旃延为相助东夷军一臂之力，曾出手对抗黑骑，但却被困于黑骑军阵之内，最终在突围过程之中被叶继阳打伤，继而被紧随而来的薛仁贵与叶继阳合力生擒。”

如果是黑骑的话，是绝对有围杀一名天人级高手的实力的。

这当时还是在城池之内，这个地形相对于天人级高手，肯定是更加有利的，而不适合黑骑冲锋。

这如果要是换成了一个平原地形的话，就算是换成一个稍微开阔点的地形，一旦这位天人级高手被黑骑给围住的话，除非是那些特别强大的天人，否则，说不定都没必要让叶继阳和薛仁贵出手，光是黑骑耗费时间就能够将其绞杀了。

“叮，恭喜宿主获得科俄斯，植入身份……”

第1063章 光明之子

“叮，恭喜宿主获得科俄斯，植入身份，北狄泰坦神教高层之一，多年前随好友欧申纳斯为寻回其妻忒堤斯，故助欧申纳斯一臂之力，与欧申纳斯齐心协力共战王仙芝，但被王仙芝击败，因钦佩王仙芝的人品实力，又为救好友欧申纳斯一命，故自愿成为王仙芝麾下十二武奴之一。”

科俄斯和之前的忒堤斯一样，都是希腊神话中的泰坦主神之一，天人级别的实力还是有的。

从现在来看，王仙芝手底下的武奴团不容小觑了，十二武奴之中，至少都有两个天人级别的高手了。

不过，欧申纳斯还真的是一个大冤种，老婆都跟着王仙芝跑了，他自己千里迢迢的去追，不仅没追回来，反而不仅将自己的好友搭了进去，甚至差点连自己的小命也赔了进去。

话说，这要是照继续这个趋势发展下去的话，王仙芝不会给他搞出十二个天人级别的武奴吧！当然，这种事情王羽也只是想想罢了，12个天人级别的高手，哪里是那么容易可以凑够的？

“叮，恭喜宿主获得菩提达摩，植入身份，曾经南蛮域外高手之一，因其出色的武艺天赋而成为少林寺住持弟子，本应是下一代少林寺主持的有力候选人之一。

然因其出身南蛮的原因而随同释迦牟尼一起被排挤出中原佛门之外，自此四处游历，后被大乘佛教准提接纳，成为大乘佛教弟子，前些日子出关之后受真佛之命一路追寻黄风并投奔宿主。”

菩提达摩，虽然这是南天竺人，也就是南印度人，但在中国古代之中，这却是一个非常有影响力的人物。

他通称达摩，是中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，是《洗髓经》、《易筋经》的撰写者。

达摩被尊称为“东土第一代祖师“、“达摩祖师“。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到中国，梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。

以这一位在佛教中的地位，尤其是在中国佛教的地位，天人级别的实力是很可能存在的。

而且，这一位在武侠小说之中也经常出现，几乎在所有的武侠世界之中，这一位都是少林寺的鼻祖。

“叮，恭喜宿主获得维纳斯，植入身份，西戎教廷三大神殿之一天谕神殿高层，阿佛洛狄忒之妹，因为相助阿佛洛狄忒逃亡而受到牵连，受伤后被大乘佛教所救，现准备出发寻找阿佛洛狄忒并与阿佛洛狄忒一同前来中原。”

古罗马神话原本只有原始信仰，没有文学作品。一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊文学，为古罗马的神话，编写文学作品。

因此，罗马神话之中的很多神明都是可以在希腊神话之中找到对应的人物的，而维纳斯在希腊神话之中所对应的就是阿佛洛狄忒。

罗马神话里神的数量远少于希腊神话，并且在伦理道德上比希腊神话优越。古罗马和希腊神话之间相比，希腊神话是以宙斯为首的神之间的故事，而古罗马的“神话”不是故事，更多的是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。

“叮，恭喜宿主获得耶律宗真，植入身份，东夷宗室力量，薛仁贵抓到的东夷俘虏，被耶律庞所劝说降于宿主。”

耶律宗真并没有出现在系统给出的这些人物的列表之中，想必应该是隐藏人物中的其中一位了，而这一位也是辽国历代君主之中的一位。

只不过，这一位在辽国历代君主之中的评价一般。

完颜斜也、豁儿赤、忒堤斯、迦旃延、科俄斯、菩提达摩、维纳斯、耶律宗真八人，这一次的收获已经相当之大了。

这八个人之中，忒堤斯、迦旃延、科俄斯、菩提达摩、维纳斯五个人基本全部都是天人级别的高手，虽然有不少人暂时都不在王羽这里，但无形之中也夯实了王羽的底蕴。

有关这一次召唤之中的一些记忆页陆续传到了王羽的脑袋之中，在系统传入的记忆之中，王羽可是发现了不少声名赫赫的人物。

例如南蛮王蚩尤麾下的左右先锋大将，马利克·卡富尔与阿育。

前者植入的身份是南蛮最底层的平民出身，而后者的身份植入的却是南蛮一个大部落首领之一的儿子，在蚩尤率领南蛮军讨伐大武皇朝期间，都立下了赫赫战功，从而迅速成名，成为了南蛮之中最声名显赫的名将，以至于在遥远的大苍之中，也听到了这两个人的名字。

马利克·卡富尔，想必也应该是这一次系统之中的隐藏人物之一了，这一位的名字虽然少有人知，但在印度历史上却是一个了不起的人物。

马利克很强，文能朝堂之上勾心斗角，武能北击蒙古统一印度。

据说当初就是他的脸和身体长的特别好看被一代枭雄阿劳乌丁·卡尔吉花了一千第纳尔买下的阉奴，从原先的低种姓首陀罗变成穆斯林。后来也证明马利克除了美貌还聪明勇敢，也是一个有力的谋臣与武将。

从小被种姓制度压迫，所以对婆罗门和刹帝利们特别残忍，马利克·卡富尔所到之地一切印度教神庙都被铲平，婆罗门们通通掉脑袋。可谓是所向披靡、势不可挡。

北方正如日中天的蒙古铁骑南下企图吞掉印度，但是被马利克·卡富尔和另一位名将两次给打的落花流水，俘虏了一堆蒙古战俘。

以至于远处的伊尔汗国也受到了不小的震撼。统一印度、攻破一个又一个邦国的时候战利品也是一大波又一大波，印度历史上还没有别的将军的战利品和胜绩能超过他。一千第纳尔卡富尔骄傲的大喊着：“一切荣耀与财富属于苏丹王阿劳乌丁·卡尔吉！”

除了卡富尔之外，真正让王羽惊骇的还是另一个名字，耶和华。

如今的光明之子，耶和华。

第1064章 西戎三王

西戎教廷的三大神殿之中，天谕神殿和裁决神殿都已经被系统动过手脚了，而不出意料之外，三大神殿之首的光明神殿也没有被系统放过。

而现如今的光明神殿殿主穆卡迪尔现如今却突然爆出来了一个徒弟，一个名为耶和华的徒弟，同样成为了光明神殿的光明之子。

三大神殿的殿主都是有资格争夺教皇之位的，但是，因为多了这么一个徒弟，穆卡迪尔反而是一心一意决定推自己的徒弟上位，准备推几个徒弟来代替自己和剩下两殿的殿主进行竞争。

穆卡迪尔既然敢这么来，敢推自己的徒弟上位和那两个殿主一争，可见，他对于耶和华的信任。

要知道，耶和华既然被植入的身份是穆卡迪尔的弟子，那么，和剩下的两位殿主可是差着辈分的，相应的，这年龄上肯定也差着两位殿主的。

虽然说年龄并不绝对代表实力，但能够走到那个位置的天资都不会差，对于相差不多的天才来说，年龄和实力就可以形成一定的关联了。

当然，想要最终爬上那个位置，实力是其中的一个考量因素，可他们的算计、人脉等各方面同样是其中的考量因素。

穆卡迪尔之所以将耶和华当成他的希望来争夺下一任教廷教皇的位置，这也是没办法的事情。

穆卡迪尔本来是轮不到他当光明神殿的殿主的，可在多年前的时候，中原巅峰赛之后，西戎想要趁着中原高手损失惨重的机会传教中原。

但先是大乘佛教成为了阻拦他们的第一道防线，可如果仅仅只是这样就罢了，大乘佛教就算是强，但那个时候毕竟也是过去式了，被多宝玩了一手之后已经损失惨重，剩下的大猫小猫三两只也是人人带伤，阻拦不了他们。

就在教廷信心满满的时候，书院的负岳却出手了，一口气斩杀了西戎的三位天人，又配合儒家众强让他们传道的先锋部队损失惨重。

并且在这之后，负岳更加是主动给教廷的教皇下了战书，这一战的赌注相当之大，负岳表示他如果输了的话，书院将不会再阻拦教廷。

教皇作为教廷的最强者，对于自己的实力当然有信心，当然不会认为自己会输！再加上这个赌注的诱惑，也就更加不会拒绝这一战了。

但谁又能想到，就在这一战之中，这两个人几乎是落得了一个两败俱伤的结局，负岳以惨痛的代价重伤了教皇。

但却无人所知的是，教皇在返回教廷的途中，却遭到了大乘佛教准提的偷袭。

准提的实力虽然强，但那个时候毕竟是处于重伤的状态，还不敢正面出手，因而采用了这种偷袭的方式，而且还是只出手一次，出手过后也不管结果就直接撤退。

说实话，在巅峰级高手甚至是更高的极限级高手之中，能拉下脸面，行偷袭之举的，还真的找不出几个来，准提刚好是其中一个。

也只能怪这个教皇运气不好了，剩下的几个同级别的高手之中，任何一个都不会像他这样抹下脸皮来。准提当时被逼的也是豁出去了，为了给大乘佛教求得最后一丝生存之地，用这种方式变相的服软，像儒家或者说像顾青主来证明他们的价值。

虽然只是一击之力，而且还是重伤情况下的一击之力，并没有威胁到众多高手保护下的教皇的性命，但却让他伤上加伤，并且由于错过了宝贵的疗伤时间，以至于返回西戎之后不久就直接陨落。

而负岳虽然受到的伤并不比教皇的低，但却是及时得到了书院顾青主以及大武皇朝的全力救治，医家的三位老不死也因此而出山，硬是将负岳从生死边缘一线给拉了回来。