大明：我，最根红苗正 第66节

朱棣连连摇头：“吃了一天的糕点我都要腻死了，我要留着肚子待会儿进城吃好吃的！”

陈圆圆却不把绿豆糕收回去，在她心里既然主子发了话，那肯定要无条件完成的，所以举着绿豆糕执着地盯着朱棣：“大少爷说要堵上，就必须堵上！”

朱棣眼巴巴地看著朱标，都快哭了。

朱标笑了笑，对陈圆圆露出赞赏的微笑，而后说道：“算了，既然小四不吃那你自己吃吧！”

陈圆圆嗖的一下收回绿豆糕，然后美滋滋地捧着啃了起来。

车厢外面，守城的士卒们听到把总的命令都围了过来，总共十来个人把马车围得水泄不通。

进出城的其他百姓都惊讶地看着这一幕，然后躲得远远的，然后小声议论。

“孙巴总又在敲诈勒索了！”

“可不是？他对外乡人就这样，反正这些人在城里没有靠山，他姐夫又是知府老爷的心腹师爷，没人敢惹他！”

“这马车里的人怕是要破个十两八两了！”

王中脸色一变，要是被这几个下贱的臭丘八真冲撞了监国爷和四皇子，那就是自己这个下人的失职了，他的手缩进袖子里暗暗捏住了绣花针。

绣花针这武器还是监国爷给他提供的建议。

王中私下里找人试过，确实以葵花宝典的身法配上这轻灵的暗器效果最佳，他有自信在几个呼吸间就取走这十几个士卒的性命。

纪纲敏锐地察觉到王中的想法，连忙从怀里掏出腰牌扔了过去。

把总还以为是银子，心想看起来很大一块啊，赶紧伸手抱住，拿出来一看发现是个铜制牌子，半个巴掌大小，正面刻着猛兽图案，然后是一行大字：锦衣卫亲军拱卫司，再翻到后面，又是一行小字：锦衣卫南镇抚司百户。

锦衣卫是有腰牌的，一名锦衣卫的标准配置就是飞鱼服绣春刀加身份腰牌。

不同身份的锦衣卫腰牌不同。

最低一级的力士、校尉用木牌，正面是锦衣亲军拱卫司，后面是持有者所属队伍，但是没有持有者的名字。

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倒数第二等是小旗、总旗、试百户、百户的腰牌，这些人的腰牌为铜牌，形制和木牌略有不同，不过也只表明身份，但不会可上持有者的姓名。

第二等是副千户、千户、镇抚使用的腰牌，此腰牌为银质，背面除了身份还有持有者姓名。

从这里表明持有者在锦衣卫里已经属于一号人物了，所以具备了署名权。

再往上就是第一等的指挥签事、同知、指挥使用金质腰牌，有身份有姓名。

所以纪纲这位历史上有名的特务头子，严格来说在锦衣卫目前只是个中层小人物。

饶是如此，也把守城把总脸都吓白了。

手一抖，腰牌差点掉到地上，锦衣卫本身就是吓死人的存在，更何况人家还是锦衣卫百户，本身就是正六品官阶，比自己这个小把总要高两级。

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纪纲平静地说道：“拿好别掉地上，掉了你知道后果！”

“是是是！”把总连忙双手捧着腰牌过来还给纪纲，脸上陪着笑，颤声道：“您收好您收好！这正是大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人！得罪了！得罪了！”

他回头见手下士卒还傻乎乎地围着马车，顿时后背发毛，气得都想砍死这帮没眼力劲儿的王八蛋了：“滚回去！都给老子滚回去！”

少顷，马车又缓缓启动，然后咯吱咯吱地进了苏州城。

围观在城门口的百姓有些惊讶，居然放行了？看来这马车上的人身份不简单啊！

孙巴总见马车远远走了，才顾得上擦冷汗，心想，老子真是点背，居然敲诈到了锦衣卫百户的头上，还好对方没多计较。

话说回来，一个把总给赶车，那马车里的人恐怕最不济也是锦衣卫千户级别的了吧？

想到锦衣卫千户，孙巴总就腿软。

因为处置儒士谋反案时的铁血手段，一口气杀了几千读书人极其亲眷，据说应天府外的秦淮河都被鲜血染红了。

所以锦衣卫现在就是刽子手的代名词，闻之色变，彻底像历史上那个能让小儿止哭的机构靠拢了。

如果纪纲听到孙巴总的心声，肯定会嗤之以鼻，锦衣卫千户？你也太没想象力了，千户离车上的这位爷差了太阳到大地的距离才.

第一百六十一章倒卖粮票的投机倒把行为是绝不能允许的

王中一边赶着马车一边嘀咕：“老纪，还是你们锦衣卫威风啊，一个腰牌就解决了麻烦，刚才咱家都想杀人了！”

纪纲微笑道：“锦衣卫也是借了皇爷和监国爷的光！”

朱标揭开帘子对纪纲点了点头：“回头让人查一下那个守城的叫什么！”

纪纲躬身道：“小人立即让江浙本地的千户所处理！”

朱标重新回到马车里，斜靠在陈圆圆的美腿上，脑子里却在琢磨另一件跟腿无关的事情。

刚才那个守城把总虽然是个王八蛋，但是查验行人身份还是很有必要的，这样可以有效排查罪犯，对于维护社会治安是有好处的。

身份怎么查验？

那就必须要有一个证明行人身份的东西，这个东西在后世就叫“一三零”身份证，上面有个人信息，叫什么多少岁家住哪里，一看便知。

其实身份证这个东西在秦朝时候就有了，不过那会儿叫验传制度。

验就是秦人的身份证，上面详细记载了你的姓名性别年轻、相貌体征，家住在哪里，什么郡什么乡什么亭，有这个东西你才是个秦朝合法居民，否则没有验的人就是黑户是间谍，是寸步难行的。

验的基本格式大致是这样的：李二牛，男，三十三岁，长须三角眼额头有一颗大黑痣，身高七尺一寸，略胖，沛县泗水亭黔首。

而传则是证明，需要亭长亲自为你书写，上面记录你的姓名性别，从哪里来到哪里去做什么。

格式大致如下：赵三彪，黔首，男，四十五岁，由翠花亭到风波亭探望出嫁的女儿。

验传制度在秦朝执行非常严格，打尖住店或者到被人家借宿都要出具这个东西，没有的话没人会接待你，不但不会接待你，还会把你扭送官府治罪。

这个验传制度就是商鞅变法时候搞出来的，结果后来他逃跑的时候因为没有验传被当地人报官抓捕了。

由此可见，秦人的法制观念。

所以希望穿越到大秦的人就要慎重了，要穿最好是魂穿，如果身穿，那你过去身份问题没法解决，绝对活不过两天就会被以间谍罪处死。

大秦以后，虽然隋唐宋也都有证明身份的东西，但是这些东西跟老百姓关系不大，只有官员才有，普通百姓是没有身份证明的。

所以从这一点上来说，汉唐宋若是论社会管理比起大秦差多了。

而原本历史上到了明朝会出现一种叫做路引的东西，即离家百里便要官府出具路引，没有路引是不能到处乱跑的。

路引就相当于通行证明，其实也就跟大秦朝的传是一类东西，但是类似于验的这种身份证是没有的。

所以朱标在琢磨要不要给大明实行完备的身份证制度。

只要有身份证便不限制人的行动，以此加强人的流动性，因为人流动起来社会才有活力，经济才能搞起来。

很简答的道理，人的活动时要花钱的，所以人的流动其实就是钱的流动，钱只有流动起来才能搞活经济。

当然，人的流动也会因此衍生出很多问题，比如影响社会稳定，比如增加犯罪率，所以严格的身份证制度必须搞起来。

“大少爷，客栈到了！”王中打断了朱标的思绪。

朱标从马车上下来，抬头看了看，朋来客栈四个字笔走龙蛇，似乎还是出自名家手笔。

“居然不是古代第一连锁酒店悦来客栈！”朱标心里恶趣味地想着。

他们一行五个人进了客栈，掌柜的热情迎接上来：“几位客官，是打尖还是住店？”

朱标带着陈圆圆和朱老四站在抄着手站在一旁，自然有王中和纪纲出面交涉。

王中用阴柔的声音说道：“住店！上房来……”他一时间也不知道要几个房间，只得回头征求朱标的意思：“大少爷，咱需要几间房间？”

朱标沉吟道：“一人来一间吧，赶了一天路都乏了，得好好歇歇！”

他话应刚落，王中和陈圆圆都最先表示反对。

陈圆圆娇羞道：“大少爷，您休息怎么能没有婢子在一旁伺候呢？就四间房吧，婢子跟大少爷一间！”

王中气道：“什么就四间房？奴婢也得待在大少爷身边保护着啊，客栈这种地方鱼龙混杂的，大少爷出事怎么办？反正奴婢是一步都不能离开大少爷身边的！”

掌柜的在一旁听到王中阴谋的声音，不由腹诽，原来是个兔儿爷！

纪纲也连忙出声道：“还有……小人！离家的时候老爷可是把小人叫过去切切嘱咐过，叫小人负责大少爷的安全，所以小人也得守着大少爷！”

留在朱棣一个人在一旁风中凌乱，他好歹也是个皇子啊，怎么就没人担心他的安全？他感觉自己像个被抛弃的雏犬0 ..

“难道你们三个都想跟孤……独的我睡一张床？”朱标生气之下下意识自称孤，好在反应快又圆回去了。

三人连道不敢。

“诸位，诸位贵客！”客栈掌柜忍不住打断道：“不好意思，本店上房就剩三间了！”

“既然如此，那就三间全要了！至于到时候怎么睡，再安排吧！”朱标一锤定音，其他人都不敢再多言，乖乖闭上了嘴。

掌柜的惊异地看了一眼朱标，心想这少年看着就气度不凡，果然很有很有威信。

他接着又问：“客官是付银子还是粮票？”

朱标心里一动，走到柜台边和声问道：“掌柜，你们这还能用粮票抵住店银子？”

“当然可以！粮票现在可是硬通货，许多人求购，这3.0东西比银子还受欢迎！”掌柜纳闷道：“你们就没用粮票抵过银子吗？”

朱标笑道：“倒是听说过！这粮票是怎么折银子的？不瞒你说，我们手里别的没有，就是粮票多！”

客栈老板闻言大喜，所以倒也没隐瞒，把自己知道的巴拉巴拉说了一通。

朱标听完蹙着眉头脸色阴沉，其实粮票作为硬通货出现是他早就料到的事情，粮票现在属于紧缺东西，所以肯定有人会嗅到其中的商机。

问题是这种倒卖粮票的行为，会引起粮票混乱，造成的结果就是粮票最终又被地主豪绅等人收集囤积，那跟囤积粮食不是一样了吗？

那朝廷搞粮票制度的初衷便改变了，所以这是投机倒把行为，是决不能允许的.

第一百六十二章是谁在倒卖粮票？

“客官！客官！您真有很多粮票吗？老朽可以用高于市价的价格全部收购，有多少要多少！”掌柜的态度十分殷勤，比接待一般住客殷勤太多了。

朱标收起思绪，决定探探底，所以佯装怀疑道：“老掌柜的，你这就说大话了吧？我手里的粮票可不少，你能吃得下？”

掌柜听到这话更高兴了：“不少是有多少？这位小郎君，不是我老刘头吹牛，你知道咱朋来客栈的东家是谁吗？是苏州城赫赫有名的张东良张老爷！”

“张东良？”朱标觉得这个名字有点熟悉，他突然想起来前一段时间中书省两名户部报上来的向朝廷献粮的开明地主豪绅嘉奖名单里就有这个人，上次主动献粮十万担。

当然朱标也清楚，说是主动，只是因为朝廷法令到这了，他不得不献，不过这无关紧要，因为把全大明的地主豪绅捋一遍的话，主动献粮的也没有几个，无他，人性都是自私的，没人愿意把自己的东西心甘情愿拿出来分享与别人。

朱标02也从没天真到认为或者期盼有人会这么做。

退一步说，这不就是法令存在的价值吗？都主动做好人好事了，还要法令干什么？法令说白了不就是强制？