朱元璋：国师，替咱大明算一卦 第282节

　　譬如各种害虫的虫卵，一只草蛉短短一生所食的虫卵，竟有数千之多。

　　这是极其恐怖的数字。

　　在这个时代，庄稼最大的危害就是虫害。

　　一旦遭了虫害，那果树和粮田，便统统毁于一旦。

　　草蛉几乎是让害虫们断子绝孙的杀手。

　　这玩意繁殖快，且终日都在寻觅害虫的虫卵，可以大大的抑制虫害的风险。

　　当然，研究员主要研究的是，草蛉对于蝗虫的抑制。

　　为此，研究人员在一处温棚里，专门养了蝗虫，使其繁衍，而后在温棚之中，又培植了草蛉。

　　其目的就是要研究，草蛉是否会大规模的寻蝗虫虫卵为食，一旦确定。

　　那么……铺天盖地的蝗灾，便可得到及时的遏制。

　　紫金园的农学研究员们，现在是人手配备一个放大镜，这东西真是宝贝啊。

　　得益于玻璃作坊的超凡工艺，放大镜已经做出来了，用它来检查害虫，研究农学，再合适不过。

　　有了它，无论是大夫还是研究农业为生的人，就能看到原先肉眼看不到的东西。

　　越高倍数的放大镜，需求越高。

　　有人甚至恨不得将他们的视觉放大一百倍，一千倍，去求索那微观的世界。

　　甚至是紫金园的机械师，也对放大镜有极高的需求。

　　肉眼看上去，一个机括，明明是丝丝合缝。

　　可拿放大镜一看。

　　哎呀！

　　竟然是这般的凹凸不平。

　　肉眼看上去毫无瑕疵的机械，放大镜再一看，竟是坑坑洼洼。

　　一些优良的匠人们，找到了一个方法，那就是在冲铣某些特殊结构，且极重要的铁具时，他们是对着放大镜冲铣的。

　　因为只有用肉眼无法看到的东西，发现问题，才会尽力想办法，去寻求解决之道。

　　紫金园各个区域，几乎是百废待举。

　　经历了一次天花之后，人们依旧各司其职。

　　明理院里。

　　施耐庵正在给学生们教授学问。

　　不错，这老小子晚年的退休生活，就是这么滋润。

　　既写书，又教书！

　　施耐庵是进士，还有水浒传这样的佳作。

　　此外，他还是士林半个大宗师。

　　他的课程，在这里极其受书生们欢迎。

　　然而，越是受欢迎，意味着不是什么人都能听到他的课的，否则施耐庵自己都累死了。

　　施耐庵并不是那种死板的腐儒。

　　否则也不会写出水浒803传这种抨击性强的作品。

　　读了一辈子儒，却没什么用处。

　　施耐庵早就看出儒学的腐朽和老化。

　　现在的他，对陆涯提出的学问很感兴趣。

　　尤其是他说的同理心，知行合一等等。

　　这让施耐庵打开了一扇新的大门。

　　他隐隐觉得，这才是自己要追求的新学问。

　　陆涯提出这个学问，还很粗糙。

　　可渐渐的，在施耐庵整理之下，这理论开始越来越详实。

　　任何一项学问，都是如此。

　　孔夫子提出了礼和仁政，他的弟子们，便开始根据孔夫子的礼和仁政，编写出了论语。

　　后世的徒子徒孙们，不断对圣人的言论进行完善，衍生出无数的学派。

　　以至于各个学派之间，千差万别。

　　一部论语，却在这历史长河之中，滋生出了数千上万本所谓的儒家经典。

　　陆涯提出的知行合一，就是抨击宋朝理学的。

　　理学的无欲思想，认为人应当有欲望。

　　不过欲望却不可随心所欲，因而提倡了寡欲。

　　和后世泰州学派所提倡的‘与百姓同欲’一样，陆涯提出的同理之心，本质就是与百姓同欲。

　　要深入百姓中去，即所谓‘百姓日用即为道’.

第232章 麻子钱进的反驳，书生之见！

　　施耐庵徐徐讲课。

　　这样的课，他已说过不少次。

　　深入浅出。

　　何谓同理，即知民、与民同苦乐也。

　　若不知民，所谓的仁政，所谓的圣人之道，也就没有任何的意义了。

　　施耐庵认为，这是学习圣学的开端。

　　学习的目的，都需从同理而始。

　　否则学了也是无用，不过最终沦为毫无用处的八股之学而已。

　　这些个书生，个个认真听着。

　　也有人听不太懂，主要还是原来的儒学思维，禁锢了他们的思想。

　　朱元璋和刘基等人，已经到达了紫金园。

　　朱元璋来了这里，听说施耐庵在讲课，于是来了好奇心，在陆涯的引领下，来到施耐庵讲课的地方。

　　朱元璋听着施耐庵的阐述，不禁在想，这老小子晚年生活真个滋润。

　　刘基听着施耐庵的讲述，也是一脸无语。

　　不在家好好写书，跑这来凑什么热闹。

　　施耐庵看到了朱元璋一行人，声音便戛然而止，想要上前见礼。

　　这时却听到一个浑厚的声音道：

　　“快讲啊，快讲哪。”

　　说话的，是一个满脸麻子的人。

　　这个人，正是之前被陆涯在街上逮回来的天花病患，也就是那个乞丐。

　　他名叫钱进。

　　他的病好了之后，陆涯念他为防治天花做出了贡献，于是让人给他在紫金园寻了一处住所。

　　以后，他就是紫金园的人了。

　　钱进没有任何文化，听说这里有进士老爷讲课，他这辈子都没见过进士老爷，于是忍不住好奇，前来听课。

　　朱元璋侧目看了一眼，这人一脸麻子，却不知是谁，此人声音粗矿，像屠狗之辈。

　　想不到竟然如此好学。

　　施耐庵有些尴尬。

　　倒是这时，一名不太服施耐庵的儒生开口道：

　　“百姓疾苦，我等岂不知，可大宗师你翻来覆去，便是所谓百姓疾苦，这又算什么学问，我等熟读四书五经，修国史，学治国之方，方是头等大事々「。”

　　施耐庵看了这书生一眼，没有表情。

　　呵，小屁孩。

　　老子考上进士的时候，你爸都还在吃奶呢。

　　就你也敢和老夫辩。

　　施耐庵刚想开口，却突然有人拍案而起：

　　“胡说！”

　　说话的，是满脸麻子的钱进。

　　钱进不识字，但他能听明白施耐庵的话。

　　因为，施耐庵的同理心，太真实了。

　　他感触太深了。

　　生活真的太苦了啊。

　　可是又有谁会去关心自己这些衣衫褴褛，三餐不继的人呢？

　　这一切，钱进感同身受。

　　因为他就曾是那个需要被人关心的人。

　　他在无数次的苦难之中，都曾有过幻想。

　　有谁给我一口饭吃啊。