大明朱元璋：老四你咋穿咱的衣服 第118节

　　建文朱高炽摇摇头，“奶奶，我就不去了，我陪着你就好！”

　　建文朱高炽不想去折腾了。

　　马皇后点点头，心里是愈发喜欢这个大孙儿了。

　　陪着说说话，性格不错，懂事。

　　洪熙朱高炽是真的折腾不起了。

　　年纪大了，体型也不允许了。

　　萧然按下车窗，“大姨，你们不去吗？”

　　“你们去吧！我们就不去了。”马皇后摆摆手。

　　洪熙朱瞻基异常兴奋，“太奶奶，两个爹，我们走了！”

　　这话总觉得听起来不对劲。

　　两个朱瞻基相处很融洽，两个人年纪差不多。

　　因为是同一个人，性格也是一样的。

　　只是宣德一朝的朱瞻基因为年纪大一点，经历的事情多了，要成熟稳重一些。

　　但是本性和洪熙朱瞻基是一样的。

　　同样的性格，知道对方喜欢什么，反感什么。

　　相处自然就融洽了。

　　他们才是最了解彼此的人。

　　“国师，这个速度也不行啊！”洪熙朱瞻基凑到前面问道。

　　“现在这里是村里，我们开太快，容易出事，等去马路上就快了。”

　　萧然解释一句，“这里人多，不安全。”

　　“小兔崽子，你急什么？”朱棣说了一句。

　　很快开着车出了村子，速度也快起来了。

　　萧然打开了音乐播放器，车内响起音乐。

　　“这个感觉不错！”朱棣很喜欢这个节奏。

　　“速度七十迈，心情是自由自在，希望终点是爱琴海...”

　　“国师，七十迈是多快？”洪熙朱瞻基好奇。

　　对这个没有概念。

　　“现在的速度的四十迈。”萧然看了看仪表盘。

　　“快一点，再快一点！”洪熙朱瞻基喜欢速度。

　　“等一下去高速，你感受一下现代的速度。”萧然朝着最近的收费站过去。

　　“这个可以！”

　　宣德朱瞻基感受一下，吹着风，“这个感觉确实不错！”

　　“心情大好啊！舒畅啊！”洪熙朱瞻基把手伸出窗外。

　　“一点颠簸的感觉都没有！”宣德朱瞻基也觉得这种感觉确实是马车没办法比的。

　　“你看看这个路，这就不可能颠簸！”朱棣感觉自己的年轻几岁了。

　　“爷爷，我们大明什么时候才能这样啊！”洪熙朱瞻基看着外面景色问道。

　　“不是六百年吗？”宣德朱瞻基回应。

　　“这不是大明，大明早亡了啊！”朱棣现在也接受了。

　　“还大明，大清都早亡了！”萧然说道。

　　“大清是怎么回事？”洪熙朱瞻基问道。

　　之前还不知道这件事。

　　“东北那边的满族，好像开始的时候叫后金！”萧然也不太了解。

　　“是他们？”两个朱瞻基都惊了。

　　居然是这样的一个小种族。

　　“少数民族入主中原前面也有，没有什么大惊小怪的。”

　　毕竟大明之前的元朝就是蒙古。

　　“他们才多少人？怎么可能啊！”洪熙朱瞻基难以接受。

　　两个朱瞻基更愿意是汉人推翻大明，而不是一个不起眼的小部落。

　　“虽然我也不愿意接受，但是事实就是如此。”萧然说道。

　　两个朱瞻基没有说话，脑子里已经有一个计划了。

　　回到自己的平行世界，那不得发兵过去，鸡蛋都给他摇散黄了。

　　蚂蚁窝都浇开水！

　　“萧然，这个大清表现怎么样？”朱棣之前也没有问。

　　“怎么说呢！前期还算是可以，也出现一个康乾盛世，但是这个盛世很多人不买账。”

　　“觉得水分大，没办法和大明的盛世比，也没办法比大唐。”

　　“前期来说，勉勉强强不错，后期...后期狗看了都摇头！”

　　大清屈辱史，都不愿意说。

　　“有多不堪？”宣德朱瞻基问道。

　　“先给你们解释一个词，殖民地！”

　　朱棣和两个朱瞻基差不多明白这个含义了。

　　萧然继续说道：“对殖民地的解释是：是指受宗主国的经济剥削、文化入侵与政治奴役的国家和地区。”

　　“原始含义是在荒地上移民垦殖，可做贸易前哨或军事基地。”

　　“后指一国在它所征服的地区建立的移民居留地，为宗主国获取新资源。”

　　“殖民地在更广的意义上，还包括保护国、附庸国等。殖民地的产生同资本主义生产方式的出现、发展密切关联。”

　　三人点点头，心里有不好的预感。

　　这可比附庸国还不如。

　　附庸国只需要称臣纳贡，贡也不需要太多，很多时候就是一个态度。

　　“我华夏不会变成这个了吧？”洪熙朱瞻基瞪大眼睛。

　　“半殖民地半封建社会！”萧然说起这个也是来气。

　　“大清的皇帝变成外族统治华夏的工具了。”

　　“混账东西！”朱棣也是来气，“这是什么玩意！两个小兔崽子，回去之后发兵灭了！”

　　“是，爷爷！”

　　萧然说道：“之前我不止一次说海禁下西洋，大清也是海禁，直接闭关锁国，导致华夏发展缓慢，落后就要挨打，这是亘古不变的道理。”

　　“海禁不能做，要开放海上贸易，不仅仅可以赚钱，还能加速大明发展，要不然以后还是走一样的路。”

　　朱瞻基还好，郑和的第七次下西洋是朱瞻基坚持的。

　　“回去，我就准备这件事。”宣德朱瞻基现在是皇帝，他主张做，就很容易推行。

　　“我也会和我爹说的。”洪熙朱瞻基表示。

　　现在洪熙朱高炽为了休养生息，把劳民伤财的大工程全部停了。

　　“海禁这个政策有机会和大姨父说说，其他平行世界也不能搞，这这个政策后遗症太大了。”

　　“海上贸易好处多，现在这个时代大明还是很强，但是再这样下去肯定就要被其他赶超了。”

　　仁宣之治之前，大明还是领先的，永乐盛世的时候，还是最强帝国。

　　“好！”

　　朱棣朱瞻基都不是迂腐的人，就怕遇到固步自封不愿意改变的人。

　　很多人讨厌大清的原因就是这个朝代让华夏彻底落后。

　　满清入关的大屠杀。

　　扬州十日，满清屠杀了80万汉人。

　　还有嘉定三屠，还有屠江阴，还有投降满清的尚可喜屠广州……满清入关的过程一直伴随着野蛮的屠杀。

　　满清的文字狱扼杀了明末初步的民本思想，扼杀了资本主义的萌芽。

　　明代的李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居。

　　对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判。

　　主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。

　　李贽大胆提出“天之立君，本以为民”的主张，表现出对专制皇权的不满，成为明末清初启蒙思想家民本思想的先导。

　　明末清初的王夫之、顾炎武、黄宗羲进一步发展了李贽的思想，提倡发展工商业，进一步批判专制皇权，提出种种限制君权的理论和设想。

　　其中最主要的观念是倡导言论自由，建立自下而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁，决策正确和国家社会安定。

　　如果不是满清入关，随着明末资本主义的萌芽和民本思想的进一步发展，华夏是有可能从封建社会转型为资本主义社会的。

　　满清的文字狱扼杀了民本思想，扼杀了资本主义的萌芽，也扼杀了华夏主动近代化的可能。

　　屠杀人民，禁锢思想，阻止了华夏主动走向近代化的过程。

　　在被列强大炮逼得被动近代化的过程中，又冥顽不化，扼杀变法，欺骗民意。

　　把满清贵族的利益置于四万万以汉人为主体的同胞之上，把非满清贵族的四万万同胞视为奴才。

　　这样的朝代被喜欢就怪了。