北宋穿越指南 第499节

　　此人的私德完美无缺，没有任何漏洞可供政敌攻击，做官多年甚至没贪过半文钱。却是秦桧两度拜相的推手，帮助秦桧疯狂排除异己，被时人视作“秦党党魁”。

　　胡安国推崇“大一统，大复仇”那一套。

　　鉴于南宋初年遍地乱兵，各路将领有军阀化的征兆，胡安国主张加强中央集权，收拢帅臣和武将的权力，裁撤那些毫无战斗力的部队。既然要收拢兵权，就暂时不能打仗，必须跟金国议和，因此胡安国跟秦桧在治国方针上达成一致。这是“大一统”。

　　但与此同时，胡安国又主张尊王攘夷，闹着要给君父复仇，坚决反对“割地求和”。在两次关键时刻，他都积极支持主战派，想要以战促和并且不割地，而且试图让赵构收权之后，治国练兵再进行反攻。这是“大复仇”。

　　而且胡安国并非放嘴炮，他有一套自己的治国思路，其《时政论》二十一篇即强国发展计划。

　　见朱铭也听说过自己，胡安国非常兴奋，说道：“帝王之命在民心，人君者，其职在养民，有国必先固本，而民为国本也。臣在治国安民一道上，窃与大元帅不谋而合。百姓安乐，则万民归心，必尊王攘夷一扫夷狄。然则，民为邦本，君亦为臣纲。只有君王正心守礼，臣子才不会乱心。禅让之礼，万万不可废！”

　　朱铭问道：“天命何在？”

　　胡安国说：“天命不可妄揣，只可感应之。天命转移，应在民心逆顺。得民心者，便得天命矣，正如经略与元帅这般。”

　　朱铭又问：“吾之天命，既从民心而来，为何要赵宋皇帝禅让？”

　　胡安国说：“顺理成章。如今民心已定，只缺禅让之礼，一旦禅让礼成，天命便告转移。”

　　“我不搞禅让，天命就不在了吗？民心就会思慕旧宋吗？”朱铭质问道。

　　“这……”

　　胡安国整理措辞道：“礼有本末。正身治人，礼之本也；威仪文辞，礼之末也。今经略已得礼之本，为何要弃礼之末？弃末固不伤本，而未尽其全功也。”

　　此言一出，群臣不禁点头，当世大儒说话果然有水平。

　　胡安国的意思是说，繁文缛节属于礼的表象，礼的内涵是以心正身而待人。既然已经有内涵了，为什么要舍弃表象？登基这种大事，应当表里合一才能完美。他支持搞禅让，并非什么舍本逐末，而是本末全都要！

　　朱铭笑了笑没有立即反驳。

　　胡安国继续说：“礼，国之干也。敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世？”

　　这是在引用《左传》，说礼（包括国家制度）是国家的主干，而敬则是通往礼的车马。正心诚意固然重要，繁文缛节也必须遵守，如果不守礼制，就缺一个做事标准，全国上下就要乱套。

　　朱铭猛地来一句：“殷因于夏礼，所损益，可知也……其或继周者，虽百世，可知也。孔子这段话，我却更看重‘所损益’三个字。”

　　商礼是修改夏礼而制定的，周礼是修改商礼而制定的，礼的形式不断改变，但礼的内涵万世不变。

　　朱铭的意思是说，大家都盯着“不变”，但他却关注于“改变”。

　　胡安国心中一惊，不只是他，很多官员都开始惴惴不安。

　　朱铭根本就不是在跟大家商量，而是在发表宣言：老子要改规矩了！

　　改的可不仅是天命转移的规矩，肯定还有很多别的规矩。

　　什么祖宗之法不可废？

　　孔子的“所损益”三个字，就为变法派提供了弹药。守住礼法的内涵不变即可，剩下的具体表现形式，可以随着时代变化而改进。

　　精神内涵不可变，是礼之本、礼之常。

　　繁文缛节可以变，是礼之末、礼之变。

　　这符合儒家经义。

　　朱铭说道：“天命，是我父子匡乱世、济百姓，以天人感应而自行流转。与那赵宋何干？让赵桓禅位，难道不像是乞讨得来？也不能说乞讨，更像逼着他交出宝物，就活像是从他手里抢来的。如果要敬天告民，登极大典就足够了，何必画蛇添足行禅让之礼？”

　　朱铭盯着胡安国说：“你且说说三代以下，哪个皇帝禅让是自愿的？强逼旧君禅让，还三请三辞，这有半点敬的意思吗？非但不敬，还欺天愚民！你自认为知晓礼之本末，实则在舍本逐末！”

　　“不敢！”

　　胡安国连忙低头否认，他知道朱铭在诡辩，但诡辩得也有些蛮横道理。而且以现在两人的身份，有些事情不能乱说，朱铭必定能够赢得辩论。

　　众人看向朱国祥，想听听这位什么反应。

　　可惜没有任何反应，朱国祥笑呵呵坐在上面，如同一尊泥塑的弥勒佛。

　　赵宋旧臣俱皆骇然，原来真正主事的是朱元帅，朱经略在这种时候居然不发表意见。

　　今后不会发生玄武门之变吧？

　　玄武门之变，深层原因就是李渊与李世民的矛盾。

　　朱国祥终于还是说话了，温言细语道：“禅让之礼，可以不用，有登极大典即可。如今宇内未平，也可先不称帝，明年元旦当称王建制。所立官制，也与旧宋不同。旧宋先用三省六部制，再改中书门下制，复用三省六部制。改来改去，莫衷其是，反倒弊病横生。吾儿且说说。”

　　朱铭接过话头：“新的制度，叫阁部院制。”

　　“各殿大学士，组建内阁，皆为阁臣。阁臣之首，为首辅，也可视为太宰、左相、首相。阁臣之次，为次辅，也可视为少宰、右相、次相。其余阁臣，等同于副宰相。”

　　“御史台，改为督察院。”

　　“银台司，改为通政院。”

　　“枢密院，保留不变。”

　　“一阁三院六部，此为新朝之中枢。”

　　父子俩没有增加部级机构，依旧是六部，财权归于户部。

　　宋代有个三司使，别称“计相”，乃首席财政大臣。很快就畸变为庞然大物，上欺宰相，下压六部。连军事都能插手，打仗前先考虑财政得失，还造成大规模职权重叠，元丰改制时重点予以废除。

　　有这前车之鉴，朱铭自然不会再设。

　　至于通政院，就是明代的通政司。这玩意儿在明初权力极大，是皇帝处理朝政、沟通内外的主要机构，六科不过是通政司的下属部门。

　　内阁出现之后，第一件事就是侵夺通政司大权，接着又收编翰林院，继而再辖制六科——整个过程，用了上百年时间，内阁终于诞生权相。

　　如果通政司正常运转，就不需要什么司礼监了。

　　朱铭又仔细讲述“一阁三院六部”的权责划分，群臣为之骇然，就连张根、高景山都颇为震惊。

　　一旦这种中枢构架落实，皇权将达到一个顶峰，宰相的权力被大大制约。

　　这跟宋徽宗的任性妄为不同，宋徽宗靠破坏制度搞一言堂，而朱氏父子则是将皇帝集权制度化。

　　与此同时，一扫赵宋的中枢弊病。

　　中央机构不再冗余职权划分也更明确，六部不再是宰相的应声虫。

　　正常运转下的阁部院制，六部尚书可以借助通政院，跟内阁那些宰辅们掰掰手腕。

第505章 0500【要职任免】

　　2023-10-04

　　翟汝文是赵桓提拔的翰林学士，听说“一阁三院六部”里没有翰林院，忍不住问道：“敢问大元帅，翰林院会取消吗？”

　　“不会，”朱铭说道，“但权责有些变化。”

　　翰林院这玩意儿，在唐代中前期，连正经官署也不算。里面个个都是人才，专门陪皇帝休闲娱乐，说白了就是天子养起来的帮闲。

　　安史之乱以后，皇帝谁都信不过，开始重用身边这群人，兼职担任顾问，并且参与起草内制。

　　宋代元丰改制，翰林学士成了正三品。带“承旨”字样的，乃皇帝顾问兼起草内制；带“知制诰”字样的，只能起草内制且不能兼任其他职务。

　　内制即皇帝亲发的特殊诏书，册封皇后太子，提拔宰相尚书，又或者大告天下百姓，这种圣旨都属于内制范畴。必须由“翰林学士承旨”或“翰林学士知制诰”来写，他们如果死活不愿动笔，那就只能撸掉了重新换人。

　　朱铭为了保证通政院不被内阁夺权，把翰林院的内制起草权，移交给了通政院那边。再将外制（普通诏书）起草权，交给内阁下属的制敕房。

　　父子俩搞出的内阁，权力接近景泰、弘治、正德时期，拥有巨大的权力却又被制衡。

　　而通政院，则是弱化的司礼监外加强势六科，又有朱元璋时期通政司的影子。

　　这么比喻吧，内阁是长老会，通政院是办公厅，六部是各部委。

　　督察院则是大杀器，直属于皇帝领导。只要是督察院的品官，级别再低也需要皇帝亲自任命，内阁和吏部只有推荐权。新皇帝想要整顿朝堂，督察院便是一把利刃，轻轻松松就能割开口子。

　　见翟汝文还是有些不懂，朱铭详细说道：“今后的一榜进士，必先入翰林院，借调去内阁或通政院观政。再履任地方知县，升为知州至少做满三年。再酌情继续主政地方，或转六部职，或转中书舍人，或为侍读、侍讲，若回朝堂还要兼任左右春坊职。”

　　“臣明白了！”翟汝文不再言语。

　　翰林院就是个储才部门，多半会出很多宰相。

　　但跟明代的翰林院相比，朱铭又进行了改动，那就是必须做地方官。

　　翰林官的升迁途经都定好了——

　　先做翰林院初级官员，借调去内阁或通政院实习，熟悉国家的整体运转情况。

　　再去做知县、知州。

　　根据具体情况，可继续升为知府，也可调回中央。回到中央之后，或在六部做司级官员，或去内阁做高级秘书，或在皇帝身边做低级顾问。同时，兼任春坊职务，也就是东宫属官，跟太子建立关系。

　　当然，也有留在翰林院编书的。

　　可以选择一直搞学术，这种只能去礼部升任特殊职务。如果想要更大的发展，必须做地方官进行历练。

　　朱国祥宣布到京之后第一个任命：“旧宋翰林学士翟汝文，可为阁臣，宰辅政事。”

　　“臣，谢恩！”

　　翟汝文欣喜若狂，他居然做了副宰相。

　　旧宋官员羡慕不已，可又能够理解，谁让翟汝文是朱元帅的座师呢？

　　秦桧也是大喜，翟汝文不仅是朱铭的座师，还是他秦桧的座师啊。

　　甚至他们关系更密切，秦桧在密州当校长时，翟汝文也被贬为密州知州。秦桧当初能够考取茂科，在官场打个翻身仗，还是翟汝文推荐应试的！

　　胡安国能在南宋成为秦党党魁，也跟翟汝文有关。

　　翟汝文介绍游酢（程颐的学生）跟秦桧认识，游酢又跟胡安国是好友。游酢对秦桧推崇备至，胡安国跟秦桧神交十多年，见面之后立即尽心帮忙。

　　秦桧没做奸相的时候，所有人都对他评价极高。

　　第一个评价是“善于鄙事”，既秦桧擅长处理公务、俗务，不管遇到什么公私事务，反正交给秦桧办肯定没问题。

　　另一个评价是“才博而周”，不仅事情办得漂亮，而且还博学多才，做人周到能让大家都满意。

　　秦桧原形毕露之后，胡安国选择继续合作。

　　而翟汝文呢？直接跟秦桧绝交！

　　他被秦桧召回朝堂仅两个月，就选择辞官隐居，后悔自己看走眼，提拔了这么个玩意儿。

　　朱国祥继续说：“旧宋保静军节度使种师道，可为阁臣，宰辅政事。”

　　种师道不在，给杨志做参谋去了。

　　种师中却已回东京，此刻出列代替兄长谢恩。

　　两位阁臣，一个是朱铭妾室的爷爷，一个是朱铭的座师，看似都是在给朱铭面子。