北宋穿越指南 第667节

　　朱铭拍拍妹子的肩头：“当率大军在矩州（贵州）建府，移汉民三十万以实之。”

　　“三十万？”白祺咋舌。

　　贵州为啥能在明代建省，而且一步步改土归流？

　　根基就是朱元璋时期，让三十万军民直接留在那里。

　　这些军民的后代，围绕城池繁衍生息。汉族人口变得越来越多，并同化影响地方各族，才终于一步步站稳脚跟。

　　贵阳及周边就是典型例子，一直发展到正德、嘉靖两朝，汉族人口终于达到改土归流标准。利用土司叛乱为契机，镇压叛乱之后，在贵阳周边顺势设县。

　　中国广袤疆土不是白捡来的，都是历朝历代的先辈，筚路蓝缕以启山林而得有。

　　明代打下交趾却站不住，根本原因是当时的广西、云南汉族人口太少。朝廷无法有效调动各族土司的资源，一旦交趾出现叛乱，朝廷能动用的兵力和后勤都捉襟见肘。如果反复强行镇压，耗费钱粮兵力不说，还容易在云南、广西引发连锁叛乱！

　　朱铭说道：“待平定了金国和西夏，四川的人地矛盾估计更严重。到时候，湖南、四川一起出兵，等打下矩州之后，运粮民夫和士兵都留在矩州。分田开垦，建府落籍，再接来他们的家人，就在当地繁衍生息。”

　　“矩州多瘴气，恐病死颇多。”白祺不敢想象，三十万军民能有多少活下来。

　　朱铭说道：“已从广东广西，抽调许多医生，专门研究瘴气的防治。瘴气不是巫术鬼怪，而是一种或多种疾病！”

　　白祺由衷感叹：“兄长之志，弟不能及万一。”

　　朱铭勾搭着白祺的肩膀：“你若愿意，今后带兵踏平大理，顺手把黔州羁縻之地全打下来。”

　　此时的黔州设在彭水，后世贵州的大片土地，名义上都归黔州节制。

　　白祺听得精神一震，当即表态：“虽不能北上打金国、西夏，若能为父兄平定西南，也不枉来这世上走一遭！”

　　“到时候封你为大理王，世代为国驻守西南。”朱铭就不知道啥叫僭越。

　　此言一出，反而把沈有容、张锦屏和张氏听得色变，连忙悄悄看向还在做皇帝的朱国祥。

　　白祺也是愣住了，下意识看向皇帝。

　　朱国祥哈哈一笑：“太子说了就算数。”

　　白祺不敢继续讨论此事，害怕父兄因此产生矛盾，转移话题道：“却是不见聚宝盆。”

　　朱铭笑道：“那厮养在天驷监，有诸多母马陪伴。你若想它了，下午就出城去，草场在城外西北郊。”

　　“定要去看望，着实想念得很，小时候经常喂它吃豆子呢。”白祺说道。

　　朱铭说道：“等天驷监的骏马足够多了，就引导东京的年轻人打马球。只要马球打得好，骑术就不会差，再招进军队练练即可作战。”

　　白祺问道：“兄长可是还想饮马漠北？”

　　朱铭笑道：“我还想饮马北海呢，去看看苏武放牧的地方。”

　　“北海之地，令人心驰神往。”白祺附和道。

　　这话如果让朝中文官听去，少不得又担忧穷兵黩武。

　　漠北啊，即便以汉武帝和明太宗之能，也生生把整个国家给打得财政崩溃。

　　那绝对属于文官的噩梦！

第683章 0678【大理西夏互吹牛逼】

　　思州城（务川县）。

　　这里最早是在唐贞观四年设州，五百年经营依旧不服王化，但受汉人文化风俗影响极重——常有洞庭湖的商贾过来做买卖，亦有犯罪的汉人跑来藏身避祸。

　　城内城外，至少有三分之一的百姓，是能够用汉语来交流的。

　　“赵遹、种友直来信，让我归附大明朝廷，还必须亲自去东京献土，”田佑恭问道，“贤侄以为如何？”

　　夏大均说：“当去。”

　　田佑恭担忧道：“李宝攻克夔州时，就派人让我归顺。拖延这几年，朱皇帝会不会心里不痛快，设计诱我到京城杀了，再派兵过来吞并思州？”

　　夏大均哭笑不得：“刺史多虑了，大明已是中原正朔，不至于行此卑劣手段。”

　　“那就请贤侄陪我走一趟。”田佑恭道。

　　“自当从命。”夏大均拱手说。

　　夏大均出身湖南望族，他爹还做过太学生。

　　当时党争激烈，太学由于被王安石改革过，在新党秉政时并不受重视。他爹从太学毕业不能做官，科举又实在考不上，于是到处游山玩水，跟同样年轻的田佑恭相识。

　　后来宋徽宗召见田佑恭，就找夏大均父子商量。

　　田佑恭根据夏氏父子的交代，把宋徽宗哄得极为开心，不但自己被当场升官，就连夏大均也做了保州文学（虚职散官）。

　　夏大均又花钱运作，捞到个奉节主簿的差事。

　　李宝进军夔州之时，夏大均感觉奉节不保，又不愿屈身从贼，于是赶紧辞官回乡。这个选择，夏大均现在非常后悔，否则他至少已在新朝做县令了。

　　更悲剧的是，夏大均回乡不到一年，钟相就在湖南起兵造反。

　　夏大均全家被杀，狼狈逃来投靠田佑恭。

　　“贤侄晓得礼仪，具体我该怎么做？跟上次投宋时一样吗？”田佑恭问道。

　　夏大均讲述具体流程：“思州隶属于黔州，当献上地图与户籍，请求黔州知州呈给朝廷。同时在献表当中，歌颂天子的功德，检讨自己的错误，请求赴京当面觐见皇帝。听闻太子武功赫赫，还应该歌颂太子的武德。”

　　田佑恭明白了：“跟投宋时差不多，只不过这回还要拍太子的马屁。”

　　“然也。”夏大均微笑道。

　　田佑恭说：“献表就有贤侄来代笔吧。”

　　“举手之劳而已。”夏大均也非常高兴。自己劝田氏献土，多半能获得赏识，重振家族就看这一哆嗦了。

　　田氏献土准备进京的时候，大理国使者已到京城。

　　正使李伯祥、副使黄渐，带着贡马420匹，又有麝香、牛黄、土布、刀剑等物。

　　整个使团有三百多人，主要是沿途照料马匹挺费人手。

　　“相比十年前，这开封可有变化？”黄渐问道。

　　李伯祥抬头望着城阙，又看向城外的街道：“那时还是宋皇持国，如今却已变成大明，也不知当年结交的大臣还剩几人。汴梁依旧繁华，乞丐还比以前更少了……咦，乞丐怎一个也不见？”

　　当然是被押送去河湟实边了！

　　东京城内外巡铺兵，宋朝时属于差役，现在改为正规编制，就连名字也改成了巡捕。

　　巡捕的一个职责，就是在巡逻的时候，抓捕那些上街乞讨之人。这个不算啥功劳，免得巡捕胡乱抓人。

　　真正的功劳，是抓捕到残疾乞丐，指不定就能破获采生折割的案子。

　　“怎把马匹全带上街了？”一个巡捕冲过来。

　　负责领他们进京的成都官员，连忙解释说：“这些都是大理国献上的贡马。”

　　巡捕却说：“贡马也不能几百匹一起上街，这把街道全给堵住了，还随地拉屎撒尿弄得多脏。你们把贡马都驱赶到郊外，俺去上报四方馆，鸿胪寺会跟太仆寺联络。到时候，两寺一起派人过来，贡马径直带去天驷监喂养。”

　　“有劳这位差官。”来自成都的小官，不敢得罪京城的巡警，老老实实听从其安排。

　　当晚，他们却是住进大相国寺，因为四方馆已经被回京受封的功臣们霸占了。

　　鸿胪寺统计估算贡品，上报礼部确定回赐礼单。

　　基本按照东京市价来回赐，大明朝廷不会吃亏，番邦使者运回去能赚一笔。

　　夜里就有鸿胪寺官员找上来：“你们可懂觐见礼仪？”

　　李伯祥说：“十年前，我曾来过东京，觐见了当时的宋国皇帝。”

　　“懂礼就好，好生准备，明天入宫面圣。”官员说道。

　　李伯祥颇为惊讶：“这么快？”

　　官员解释说：“还有两日，便是册封功臣的大典。你们觐见陛下之后，正好可以跟随去观礼。”

　　“原来如此，”李伯祥打听道，“来时路上，听闻天朝太子又打胜仗。但战果众说纷纭，阁下可否为吾等解惑？”

　　官员得意洋洋：“也没传得那么离谱，河北、山西两处战场，还有山东渡海作战，总共斩俘金兵两三万人。又斩杀、俘虏、收降伪朝军队十余万。还有上万金国辽东百姓，不堪金人暴虐，举家投奔我大明天朝。”

　　李伯祥惊叹道：“大明太子，武德丰沛至斯也！”

　　那官员的本职工作之一，就是跟番邦使者吹牛逼：“伱们这些西南番邦，连宋兵也打不过。宋兵不如辽兵，辽兵不如金兵。而我大明天兵，却是能横扫金国大军。就说那西夏，竟然窥我汉土，已被我大明偏师打得一蹶不振。西夏皇帝，更是拜我大明皇帝为父，前两天还不顾邦交礼仪送来一个宗女。”

　　“西夏使者也在寺内？”李伯祥问。

　　官员朝着身后一指：“就在你们隔壁院落，允尔等交往自如。”

　　“多谢阁下道明。”李伯祥连忙作揖。

　　等着鸿胪寺官员离开，李伯祥才忧心忡忡：“前几年宋兵围剿朱太子，中国公（高量成）也出兵了，恐怕早已惹怒大明君臣。而今，强如西夏与金国，一个臣服大明，一个被大明击败。大明会不会举兵攻打大理国？”

　　“既然允我们入京觐见，想来是既往不咎了。”黄渐自我安慰道。

　　二人商量片刻，便去隔壁拜访西夏使者。

　　西夏使者属于东京的常客，大理使者却很少来东京，以往朝贡贸易都是在黎州完成。

　　又是李仁礼过来做使臣，他热情接待两位大理使者，寒暄一番便好奇问道：“不知大理国位于何处？可是《唐书》里的南诏国？”

　　李伯祥回答时故意夸大吹牛逼：“南方曾有六诏，南诏国只是其一。今之大理国，却是尽得六诏之地，并非那南诏国能比的。”

　　“原来如此，”李仁礼是真的对异国感兴趣，“不知大理国有何风俗，大理国王今年高寿？”

　　李伯祥说道：“我大理崇尚佛教，历代大理国王，皆有禅让之上古遗风。国王年老之后，或退位让于太子，或禅位让于贤臣，然后剃度出家潜修佛法。”

　　李仁礼惊叹：“真仁义之佛国也！”

　　这太符合李仁礼的口味了，他既崇信佛教，又崇尚儒学。

　　大理国王禅让再修佛，简直就是李仁礼心目中的圣人！

　　李伯祥内心却是苦涩不已，若不是被形势所逼，大理国王脑子被驴踢了，才会选择退位去当和尚。

　　好在其他国家不了解情况，只知大理国王退位让贤，这就给使者们更多发挥空间。

　　十年前他们觐见宋徽宗，被提及相关问题，大理使臣也是同样的说辞，当时把宋徽宗听得感触莫名。

　　差不多的剧情，还曾发生在北宋初年。

　　赵匡胤听说日本天皇“万世一系”，随即又联想到五代乱局，那真真是百感交集，连连赞叹日本都是仁君忠臣。

　　李仁礼开始跟李伯祥交流佛学，发现两国佛教有许多不同之处。