北宋穿越指南 第712节
翻译带着鄙视的微笑说:“今后便以此做交易。船队回航之时,你们也可用岛上特产来换。”
金辅说道:“若是冬天,岛上柑橘特别甘甜,乃进献给国王的贡品。亦有别的蔬果,还有许多海产。对了,有珍珠,都是好珠!”
“贸易之事,等回航时再说。”翻译倨傲道。这货其实来自平壤,现在却以大明国人自居,连高丽郡守都不放在眼里。
搞定了耽罗岛事务,全员歇息两天,随即朝着对马岛进发。
……
对马岛此时隶属日本筑前国,由筑前国太宰府委派豪强治理。
这個豪强,便是阿比留氏。
阿比留元盛今年四十二岁,他的家族已在此经营几代人,是在“刀伊入寇”之后率兵登岛的。
所谓刀伊入寇,发生在宋真宗年间。一群辽国女真族海盗,在高丽海盗的带领下,跨海拿下对马岛做跳板。接着又攻占壹岐岛,杀光岛上所有日本人,继而跑去日本沿海劫掠。
足足抢劫了大半个月,日本朝廷毫无办法,只能让地方豪族出兵抵抗。
几番苦战,总共杀死海盗上百人,女真、高丽海盗才驾船逃走。半路遇到高丽海军,将那些海盗击败,还送回被掳走的日本青壮259人。
阿比留家族的主要任务,就是世代驻守对马岛,防备有海盗杀去日本本土。
就连女真海盗,都知道把对马岛作为跳板,大明军队怎么可能不把这里拿下?
但岛上的兵是真少,而且皆为兵农合一,连职业武士都找不到几个。
一日正午,渔船慌张回港,带来舰队杀至的消息。
阿比留元盛大惊失色,紧急招来仅有几个武士,又让武士们去召集农兵。
农兵还在地里忙活呢,集结速度太慢。
当大明甲士登陆时,阿比留元盛身边,只有包括儿子在内的几个武士,以及稀稀拉拉几十个农兵。
他看到那些大船都快吓尿了,看到兵甲齐备的士兵,更是感到一阵绝望。
阿比留元盛亲自骑马上前问话:“我是筑前国太宰府委任的对马守,你们是从哪里来的?为什么带着士兵登岛?”
这次的翻译来自浙江,呵斥道:“数年前,日本法皇擅自袭击中国船队,我大明中国皇帝陛下非常愤怒,今日派遣大军前来征讨。你若识相,立即跪地投降,从此投靠大明天朝!”
阿比留元盛惊恐犹豫他对日本朝廷没有忠心可言。历史上,他的孙子甚至直接跟日本干仗,最后被打得失去对马岛这块地盘。
朱孝忠瞅了瞅对方胯下的小矮马,这玩意儿连西南战马都不如。
他干脆跨上自己随船带来的战马,手持长枪冲过去喊:“休要多言,可敢与俺单挑?”
翻译喊道:“贼将听着,朱将军要一骑讨!”
阿比留元盛看着高大威猛的朱孝忠,又看向朱孝忠那高大威猛的战马,瞬间就失去单挑勇气。
这货跳下马来,麻溜的奔跑滑跪:“拜见天朝将军,阿比留一族愿意效忠大明皇帝!”
朱孝忠问道:“你叫阿比留元盛?”
“是的。”阿比留元盛跪着回答。
朱孝忠说道:“名字太长了,今后就叫元盛吧。”他还用长枪在地上写字,“姓元名盛,你的子孙,也要改为元姓。”
翻译说完,这货立即磕头:“多谢贵人赐姓!”
从此改名改姓的元盛,带着儿子和部下,引导大明将士前去休息。
这里比耽罗岛还穷,元盛居住的官衙,甚至不如大明乡下的土财主。
扫了一眼寒酸的饭菜,朱孝忠对亲兵说:“弄些吃食来!”
四十分钟之后,元盛吃着白米饭,喝着玉米酒,油然而生一种幸福之情。他好奇问道:“将军,大明的武人,能够顿顿吃稻米饭吗?”
这时的济州岛、对马岛、北海道,都是不产水稻的。
元盛想要顿顿吃白米饭,得跟日本本土交易才行。
朱孝忠笑道:“只要你忠心做事,每天想吃多少米饭都行。”
元盛连忙带着儿子跪拜:“一定忠心为大明做事!”
朱孝忠问:“日本有个叫石见的地方,伱应该知道吧?”
元盛回答:“知道。对马岛坐船一直往东,就能抵达石见国。”
朱孝忠说:“我国太子梦见仙人,经仙人梦中授言,日本石见国有银山,此上天赐予大明之宝物。对马岛的一切,你都不要了,带上家人和武士,随我一起前往石见国。我会在那里,赐予你新的领地。”
元盛狂喜,连连磕头谢恩,石见国的领地,可比对马岛要富庶得多。
这个破岛大明既然想要,那就进献给大明呗。
朱孝忠问道:“你看我的军队,石见国能够挡住吗?”
元盛回答说:“将军的士兵高大魁梧,又有坚固的铁甲保护,十个石见国都无法抵挡。近几十年,国司制度败坏,许多国司镇守都是遥领,一国事务由在厅官人处理。这些在厅官人,又为当地豪族世袭,实际上已经转为武士。”
“将军带兵杀去石见国,遇到的敌人肯定是石见国豪族。他们需要临时召集武士和农兵,而且各有各的利益。只要打胜一场,展示了大明武力,那些豪族就不会齐心。他们会一再退让怯战,等待天皇派兵救援。甚至,只要有足够实力,还可以暗中拉拢一些豪族。”
“如果接连击败天皇大军,石见国的所有豪族,都会暗中跟将军合作。他们只顾自己的利益,只要不夺走他们的庄园,就算将军杀了天皇他们也不管。”
这就是带路党的作用,薛道光、朱孝忠对日本两眼一抹黑,迫切需要知情人士为他们提供消息。
第732章 0727【农兵遇到骑兵】
唐贞观年间,日本实行大化革新,全面学习大唐先进经验,加强天皇的中央集权统治。
其中最重要的一项措施,即确立公地公民制:人民和土地归国家所有,任何私人不得进行占有。
具体到土地方面就是班田制,跟唐朝的均田制大同小异。
大约过了一百年“垦田永世私有法”、“三世一身法”相继出台。贵族豪强趁机驱使属民和奴婢开垦荒地,将新垦土地合法据为己有,甚至违规窃取旧有公地变成私田。
如此又过了一百年,班田制开始走向崩溃。
情况跟唐朝一模一样贵族豪强大量占有土地却不纳税,国家赋税全部压在公地农民的身上。
于是,公地农民相继逃亡,被贵族豪强接纳藏匿,日本开始产生私人庄园经济。
唐朝皇帝被搞得吃不上饭,经常从长安跑去洛阳加餐。
日本天皇直接选择迁都,从贵族和寺庙盘根错节的旧都,搬迁到平安京那边重起炉灶。
平安时代,就此出现。
历代天皇打击贪污,实行官员政绩考核,进行一系列制度改革,并且彻底废除了奴隶制度。
班田制演变为田堵制,说白了就是公田承包责任制。名义上,公田依旧为国家所有,但允许富裕农民进行承包,通过承包合同收取田赋。
又过了几十年,承包田实质变成私田,承包合同可以交易转让,田主还给土地加上自己的名字。
署名田的主人,被称为名主。
拥有土地较少的,叫做“小名主”。
拥有土地较多的,叫做“大名主”。
大名一词,由此诞生。
而小名其实就是小地主和自耕农,如果家里劳动力不足,还会出租土地给贫民,佃户也就随之而出现。
大名拥有的土地,除了直营田之外,其余全部佃租出去,并向租户转嫁朝廷的租庸调。
在这些大名之上,还有真正的庄园领主,必须给庄园领主缴纳年贡(一般在边境地区才有庄园领主)。
因此,庄园领主才是地方霸主,大名则是一个个豪强。
还在继续演变。
庄园领主获得经济特权之后,又开始谋求政治特权、军事特权。
小名把土地寄进在大名那里,大名把土地寄进在领主那里,领主把土地寄进在权势贵族那里。
于是,大家都向自己的上级纳贡,而最上级又属于免税贵族,干脆直接不给朝廷缴纳赋税了。
全国有一半土地,都是不用交税的。
另一半土地,天皇派遣皇族或亲信去管理,以保证中央朝廷的税源稳定。
但是,皇族和亲信却趁机伸手,把这剩下的一半土地日趋领主化。
天皇为了打压领主搞集权,还重振过国司制度即中央向地方派遣州郡长官。
这玩意儿被藤原氏彻底败坏,藤原氏以外戚身份摄政想做州郡长官的交钱即可。
既然是买来的地方主官职务,又何必花心思去治理?
有点责任心的,让儿子或侄子代为上任,这种称为“目代”。
没有责任心的,只要郡国按时交足赋税,他们懒得再去过问地方,一个个都留在平安京潇洒快活。
此时的石见国,国司就在平安京,甚至连目代都不派。
一切地方事务,都交给在厅官人(本地官吏)打理。
而在厅官人的职务,又被地方豪族把持,甚至可以父子相传搞世袭。
益田氏,是石见国最有影响力的豪强,也是最有话语权的在厅官人。
两百年前,他们的祖宗还只是小商人,靠经商赚钱买来土地耕种,从小名主一步步成长为大名主。
他们的土地,在石见国并非最多的。
但他们经商有钱啊,靠贿赂藤原氏,买到在厅官人的职务,并且父子相传代代世袭。
……
石见国,都城。
其具体位置,大概在后世日本大田市市区西南十八里,距离海岸线有四五里地。
核心区域是一座小山城,在厅官人就在城内办公,住所则围绕山城分布。城外除了住宅区,还有商业区之类。
国司在平安京嗨皮,会议由在厅官人之首益田彰明主持。
益田彰明用沉痛的语气说:“刚刚接到消息,法皇驾崩了。”
众人闻之愕然,随即抹泪哭嚎。
他们的悲痛之情,并非全然装出来的。