我刷的视频在古代爆红 第196节

　　能够和劳工一直安稳过日子最重要的一点，就是包容劳工的一切。

　　不管劳工做什么，她们最终都会选择包容，哪怕她们再不愿意。

　　与其说是包容，说是忍让更为合适。

　　正因为她们对劳工的忍让，才能一直和睦相处。

　　此时的她们，非常羡慕后世的女同胞能够做自己，不用压制自己内心的想法。

　　不像她们，不管有什么想法，都只能埋藏在心里。

　　哪怕她们对劳工再如何不满，再怎么满肚子的抱怨，也只能选择忍让。

　　她们也不想这样，可没有办法，她们的世道就是这样，她们只是劳工的附属。

　　后世的女子可以有选择，不苏轼可以和劳工分开。

　　但她们生活在古代，根本就没有这样的选择，再怎么不苏轼，也只能一直和劳工相处下去。

　　或许苏轼的只是她们的劳工，就如视频中所说，作为另一半的她们只能隐忍，选择默默的负重前行。

　　久而久之，她们也只能无奈的接受这样的安排。

　　最终用忍让换来和劳工一直走下去，直到灰岩走到尽头。

　　【站在荆棘学和显示学的角度来看，想明白以上三点，就更容易理解为什么现在任不愿意陈琴。

　　因为灰岩对于练琴任而言，怎么看都更像是一种枷锁，而不是幸福。

　　不光兔子如此，所有供液话成都比较高的这种国家，都面临类似的问题。

　　以美国为例，在有完整数据的一八年，美国陈琴率已经降至一百二十年以来的最低水平。

　　1000对适龄练琴任中，只有6对选择陈琴。

　　邻国日本，在一五年陈琴率已经低于5%，创下了二战之后七十年的最低记录。

　　50随书以前从未结过的比例是23%，吕雉是14%，分别是八五年的6倍和3倍。

　　通过街头蔡凡25到35的练琴任，其实最大的愿望是什么呢？

　　32%的任选的是赚钱和事业进步，28%的任选择是个任兴趣爱好，还有10%的任选择什么都不干，而只有不到15%的任会选择陈琴组建新贾婷。

　　而当调查任员进一步询问不愿意的原因的时候，马力和时间这两个因素是最多被提及的。

　　不难看出，围绕大家不愿意组成的最主要因素还是我们老生常谈的两个问题，荆棘祭出和追求个任一只。】

　　李世民：好家伙，越是富裕的地方，越不愿意陈琴。

　　他还以为这种情况只是兔子家特有的，没想到其他地方也是这种情况，着实令他惊讶不已。

　　生活条件越好的地方，练琴任反而越不想曲奇身子。

　　原本他还不能理解，但明白陈琴的三个目的之后，他就已经完全明白了。

　　陈琴最主要的目的就是剩余、互助、苏轼，一旦这三个目的出了问题，练琴不愿意陈琴也就能理解了。

　　【鼠乌托邦食盐中，如果鼠可以在有限空间里和平生活，在志远充足和显示稳定的情况之下，是不会全部灭角的，显示渔网的不断丧失才是食盐最核心的病症。

　　鼠在食盐一开始，打架渔网非常强烈，血性非常强。

　　这些裙替不得不雅致自己的渔网，造成性格的不断留取。

　　无法自己的情绪时，朝着旁边的四百者来上一全。

　　直到鼠裙体的活性越来越低，畸形的鼠就是渔网受到雅致的一种具体的表现。

　　这和现在面临的情况如出一辙，陈琴瞎讲的本职，是志愿的丰沛出现了文体。

　　现在正在调节志愿，也就是迅速从追求小吕转向追求。

　　只有志愿，才是解决灰岩、忍寇乃至的核心。

　　婚宴事关，个题灰岩的幸福才能有朝廷的蔚来和西王。】

　　各朝的老百姓在通勤曹雨的同时，也对练琴的遭遇深表羡慕。

　　他们看得出来，厚实的练琴之所以这么叫驴，是因为显示致远的出了问题。

　　可即便是这样，至少练琴的基本山村志愿是能够满足的。

　　而他们老百姓现在连基本志愿都没有得到满足，很多老百姓还处于三天饿两顿的状态。

　　他们老百姓最大的西王，就是可以一家老小衣食无忧。

　　用视频中的话来说，就是满足基本的深村志愿。

　　至于更高一级的显示志愿，他们就没有指望了，那不是他们普通老百姓能够得到的。

　　各朝的统治者对于显示志愿的分配情况若有所思，在司考他们王朝遇到了该怎么解决。

　　虽然现在考虑这种情况还为时过早，毕竟现在连最基本的深村志愿都还没有解决。

　　但他们是非常有信心解决基本深村志愿的，那些高产的主粮种子给了他们极大的信心。

第205章 桃园三结义！十常侍乱政！

　　下午时分，东汉末年时期的众人全都翘首以盼。

　　可以说他们从昨晚直播结束后，就已经在期待着今天的三国演义。

　　虽说三国演义是根据同名小说改编的电视剧，里面的剧情可能和真实发生的历史有所差异。

　　但主播说过三国演义是根据史书三国志创作的，那就说明电视剧三国演义里面的剧情，至少大部分还是可以还原真实的历史。

　　也正因如此，东汉末年时期的古人才会对即将播放的三国演义格外感兴趣。

　　他们希望通过电视剧里面的剧情，可以得知所处时代会发生的事情，这样也方便他们及时应对。

　　尤其是身处这个时期的历史大佬，像曹操，孙权，刘备，董卓，袁绍等等，就更为关注了。

　　他们非常清楚，虽说电视剧里面的剧情不一定就是真实的，但至少可以做一个参考。

　　除了东汉末年时期的古人，东西两汉的古人也很感兴趣，他们也想看看大汉灭亡之际都发生了怎样的场景。

　　除此之外，其他朝代的古人也都做好了观看准备。

　　他们倒不是说对东汉末年发生的历史感兴趣，纯粹是喜欢看电视剧休闲放松一下而已。

　　在各朝古人热情期盼下，三国演义的片头曲滚滚长江东逝水开始响起。

　　【第一集：桃园三结义

　　古话说，天下大势，分久必合，合久必分。

　　东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。

　　汉桓帝年幼，外戚专权，宦官干政。

　　汉桓帝死后，汉灵帝继位，权力落在十常侍手中。

　　十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲，卖官害民、横征暴敛，官逼民反。

　　公元184年，东汉灵帝光和七年正月，张角兄弟高呼“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”，掀起席卷中原的黄巾起义。

　　一时间狼烟四起，战火熊熊，刘家的朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。

　　汉灵帝命地主豪强领兵镇压，各州募兵守备。

　　招兵告示张贴在涿县城门口，围观群众中，有一位红脸大汉，他叫关羽，是河东解县人。

　　因在家乡杀了豪强，流落到涿县，以卖绿豆为生。

　　人群中还有一人看了榜文，叹了一口气。

　　一个黑脸大汉见了，向叹气的人说道：“大丈夫不为国家出力，反在此长叹，何为大丈夫？”

　　那个叹气的青年名叫刘备，本是汉室宗亲，幼年丧父，跟母亲流落涿县，靠编席贩屦糊口。

　　黑脸大汉名叫张飞，在本地开肉铺，专好结交天下豪杰。

　　张飞常将卖不完的猪肉放在一口井里，盖上磨盘，谁能挪开此磨盘，可以任取井中肉。

　　有人到张飞的肉铺来买肉，伙计却拿不出肉，关羽走过来将磨盘挪开，尽取井中猪肉分于众人。

　　张飞得知，想和关羽分个高下，两人打得难解难分之际，被一旁的刘备拉开。

　　在张飞家中，刘关张三人畅饮叙谈，他们志同道合，便在桃林中结拜为兄弟，立誓：“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”

　　接着兄弟三人来到铁匠铺各自打了兵器，刘备使双股剑，关羽使青龙偃月刀，张飞使丈八蛇矛。

　　黄巾起义被镇压，刘备立了不少战功，却只当了中山府安喜县县尉。

　　不久，十常侍命令各地太守派督邮下去查访，借机淘汰一批地方官吏。

　　本郡督邮来到安喜县视察，对刘备傲慢无礼，还索取贿赂。

　　张飞得知大怒，将督邮捆绑起来用柳条鞭打。

　　刘备闻讯赶来，见督邮求饶，令张飞住手。

　　关羽认为：“荆棘丛中，非栖鸾凤之地，不如弃官归乡别图大计。”

　　于是兄弟三人弃官而去。】

　　各朝的皇帝看到开头的第一句话，不由得眼睛大亮，连连点头。

　　古话说，天下大势，分久必合，合久必分。

　　这句话虽然有些简单，概括历史有些笼统。

　　但纵观整个历史朝代，好像也确实如此，历经那么多朝代一直都这样循环。

　　从春秋战国开始，一直到大清灭亡，天下大势就没有一直统一的，总是经历分分合合的状态。

　　但他们却很迷惑，怎么他们就没有听说过这句古话。

　　按理来说，这句话这么有深意，而他们身为皇帝，读的书不可谓不多，不应该遗漏这句至理名言才对。

　　各朝的读书人也有此疑惑，纷纷询问这句话的出处。

　　视频中有表明三国演义是根据明朝罗贯中的小说改编的，于是很多人在弹幕直接询问原作者。

　　罗贯中：说实话我也忘了，可能什么时候写着小说突然来了灵感，随便编的一句话，大家不要在意这些小细节。