我刷的视频在古代爆红 第209节

　　正是因为有当今皇上兴修水利，他们才能取得年年的大丰收，再也不用担心饿肚子。

　　在皇上没有修建水利工程之前，他们时常面临旱灾，或是洪灾，给他们带来了灾难性的后果。

　　粮食绝收那都是小事，严重的会家破人亡，妻离子散。

　　但他们幸运的是遇上了一个好皇帝，为他们老百姓着想的好皇帝。

　　要是没有他们的皇上修建水利，他们肯定没有今天粮食大丰收的好日子。

　　“而在农业社会，发展经济还有一个至关重要的条件，那就是人口。”

　　“隋末战乱，北方突厥掳去大量汉人。”

　　“同时，不少汉人为避乱而纷纷北逃，导致人口锐减。”

　　“唐高祖武德年间，全国人口仅存二百余万户，不及隋朝鼎盛时的四分之一。”

　　“李世民即位后，马上意识到人口严重缺乏的问题，迅速增加人口成为迫在眉睫的任务。”

　　“为了稳固住汉人人口，李世民还规定，男二十女十五为法定结婚年龄。”

　　“生男丁的家庭则予以适当奖励，无能力娶妻者朝廷给予帮助。”

　　“李世民还把婚姻及人口增加情况纳入对地方官吏的考核指标，作为升降的参考。”

　　“到了李世民之子唐高宗李治即位之初的永徽三年，全国登记的户数达三百八十万户，人口近两千万，比武德年间增加了近一倍。”

　　“人口是维系一个政权最宝贵的资源，也是检验治国成功与否的重要标准。”

　　“人口增加近一倍，可见李世民抚民以静的政策带来的效果十分明显。”

　　“贞观四年，关中农业丰收，流散人口纷纷回乡。”

　　“贞观六、七年，风调雨顺，广大山东地区一改昔日残破面貌。”

　　“贞观八年、九年、十三年一直到十六年，又是丰收年成。”

　　魏征：人口严重不足，增加老百姓人口是当务之急。

　　他之前从洛阳向东出发，一直到东海边，一路上根本就看不到几个人，可见人口匮乏已经到了何种地步。

　　要是有人从洛阳去往山东，那必须自带干粮。

　　因为一路上就碰不到多少人家，根本就不能得到干粮的补充。

　　隋末战乱结束之后，当时的经济已经被破坏到及其严重的地步。

　　朱棣：当时贞观年间老百姓数量严重不足，李世民为了鼓励人口的增殖，为了鼓励多生孩子，下过不少圣旨。

　　他记得有一个就是鼓励寡妇再嫁，这个争议性很大。

　　毕竟在伦理道德中，寡妇是要守节的，根本就不能再嫁。

　　可李世民为了人口的繁殖，强行要求寡妇再嫁。

　　还有一个就是向突厥赎回汉人老百姓，快速的补充人口。

　　在隋末战乱的时候，一部分汉人被突厥劫掠去了，还有一部分汉人为了避免战乱纷纷逃到突厥。

　　也正是在这样的背景下，李世民从突厥赎回大量的老百姓，甚至有一年就赎回了八万汉人。

　　不过不得不说，李世民还是非常让他钦佩的。

　　同样是皇帝，他明显就做得没有李世民好。

　　贞观之治当时的社会情况，和孔子梦想的大同社会有一些相似的地方。

　　比如说政治清明，社会安定，夜不闭户路不拾遗，牛马遍布，老百姓生活安定，大家安居乐业。

　　这种种一切，都是李世民治理的结果。

　　他还需要好好学习，争取把大明朝也能治理成这样。

　　“社会初定，经济恢复，接下来，李世民终于可以着手解决头痛多年的边患问题。”

　　“贞观二年，唐太宗消灭割据势力梁师都，基本上解决了全国各地割据混乱的局面，统一了全中国。”

　　“两年后，名将李靖率唐军肃清了多年危害边疆的突厥势力，使唐王朝北方边疆得以安定下来。”

　　“在此后的十多年里，吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹等或被击败，或主动归附。”

　　“唐朝势力达至天山南北，西部边疆从此稳定。”

　　“虽然当时的唐朝有足够的兵力取得战争胜利，但李世民认为，战争付出的代价太大，且稳定并不长久。”

　　“只有采取怀柔政策，以德服人，平等视之，才能让他们真心归附。”

　　“贞观十五年隆冬，十六岁的文成公主披上嫁衣，画上红妆。”

　　“这位聪慧美丽，饱读诗书的公主，即将离开故乡。”

　　“远嫁到遥远的吐蕃，成为其首领松赞干布的夫人。”

　　“这也是李世民与少数民族的联姻策略，不仅为吐蕃送去一桩婚事，还让文成公主带着大唐先进的农业技术和精美的手工业品，甚至大批工匠和乐队。”

　　“虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往。”

　　“在和亲的队伍护送下，文成公主经过一个多月的长途跋涉进入吐蕃，也让汉人的农耕、纺织、建筑、造纸、农具制造等技术先后在西藏传播开来。”

　　“今天这条文成公主曾经走过的路，成为传颂中华文明的纽带，也见证了那一段被后人传颂的故事。”

　　李世民：为了大唐的和平安宁，朕不得不这么做，希望远在吐蕃的文成不要怪朕。

　　虽然以大唐的实力，完全可以取得对外族的胜利。

　　但这样的胜利不是他想要的，一是代价太大，另一个是稳定不会长久。

　　要想让外族真心归附，采取怀柔政策必不可少。

　　为此，就不得不牺牲文成的幸福，让她去和亲。

　　自古以来，各朝帝王都是贵中华而轻贱外族，中原大地的人是看不起周边外族的。

　　甚至很多帝王主张非我族类其心必异，认为他们外族和中华没办法沟通。

　　但他并不这样认为，那些外族也同样是人，是跟他们一样的人。

　　只要他可以做到平等以待，像爱护大唐老百姓一样去爱护他们外族，他相信那些外族会真心归附大唐的。

　　也正是秉承着这个观念，他也有重用很多外族的部落首领。

　　“在陕西的昭陵博物馆里，收藏了作为陪葬品的唐代官俑。”

　　“他们中有汉人，也有少数民族。”

　　“DTZ归附大唐后，为加强管理。”

　　“李世民将他们中的大部分留在原地定居，保留原来的组织和风俗习惯，实行高度自治。”

　　“另一部分则迁至内地，挑选部分人担任京官武职，其成功治理的经验又推广至其他少数民族部落。”

　　“唐朝威震寰宇，天下各族感恩戴德，纷纷融入唐朝大家庭，俯首称臣，尊称李世民为天可汗，意为天下的共主。”

　　“李世民受到各少数民族如此爱戴的背后，折射的是大唐帝国这个中国历史上空前辽阔、稳定而统一的多民族国家，所具有的强大的归附力和影响力。”

　　“贞观时代，唐朝版图超过强大的西汉王朝。”

　　“贞观十四年，唐朝疆域东至东海，西至今天的新疆，南至现在的越南，北抵蒙古大漠。”

　　“唐朝，成为当时世界上最强盛的王朝。”

　　朱棣：希望有一天，朕也能有李世民那样的成就，成为天下的共主，得到周边各个外族的拥戴。

　　主播所说的作为陪葬品的官佣，他也有听闻，知道是怎么一回事。

　　官佣中的那些外族石人，全都是被李世民征服并归顺的外族首领。

　　这些外族首领对李世民是非常感激的，原因在于李世民对他们非常信任。

　　原本他们是被李世民收服的外族首领，但李世民并没有防备他们，还允许他们一开始带着武器上朝。

　　李世民的这种信任做法，让这些外族首领深受感动。

　　而且他还知道一件事，在辽东前线的时候，一个突厥将领中了箭。

　　那时大夫的医术不高明，箭伤很快就化脓了。

　　这个时候，李世民亲自俯下身去把突厥将领的脓血给吮吸出来，这让突厥将领大为感动。

　　后来李世民去世后，这些外族将领都表示要殉葬，想要去地下世界陪伴李世民。

　　只不过唐高宗李治没有答应，就按照他们将领的模样做了石人为李世民守陵。

　　也不怪这些外族将领对李世民感恩戴德，反正他是做不到为别人吮吸脓血的。

　　“李世民统治下的贞观一朝的强盛，不仅表现为社会稳定、经济发展、疆域辽阔、四夷来朝，全国各族人民和睦相处，共享太平时代，而且表现在文化建设的突飞猛进。”

　　“李世民设文学馆、弘文馆，广罗贤才文士，搜集整理经籍图书。”

　　“李世民酷爱读史，十分强调历史经验对于当下的影响。”

　　“《晋书》、《北齐书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《南史》、《北史》、《隋书》。”

　　“中国著名的《二十四史》中的其中八部史书，是贞观年间在李世民的主持下完成的。”

　　“而当上皇帝之后，武将出身的李世民坚持文武并济的治国方略。”

　　“不仅促成全国大兴文治，而且自身刻苦用功。”

　　“根据历史记载，李世民经常彻夜苦读，都不知道天什么时候亮的。”

　　“有李世民如此高雅的文化爱好及其身体力行，贞观一朝的文化发展便水到渠成。”

　　赵祯：李世民对于乐舞、书法、绘画等等方面很重视，所以贞观时期也留下了很多的文化精品。

　　就他所知，贞观时期书法四大家是非常有名的，比如欧阳询和褚遂良。

　　在绘画方面同样如此，阎立本、阎立德这样的丹青大师都出现在贞观时期。

　　对于文化而言，李世民最大的一个特点就是对传统文化的继承和发扬。

　　对于外来文化，李世民是采取兼容并畜的政策。

　　李世民当时让魏征编撰了一本《群书治要》，按照经史子集，适合于当时政治的编录下来，作为当时贵族大臣学习的一个教科书。

　　可见对于传统文化而言，李世民是非常重视学习的。

　　他们大宋在制定文化方面的策略时，就有借鉴贞观时期的一些政策。