大秦：悟性逆天，我在鬼谷长生 第22节

　　只不过，这些领悟来的高级武学，他都没有专门花时间去修炼，只是用来参考。

　　他现在主要修炼的，就是八荒吞炁混元妙法。

　　就连御剑术和万剑归宗，他都暂时放下没有去练。

　　毕竟这种修仙级别的武学功法，还是需要身体底子支撑使用。

　　他便准备等身体再长开一些，再决定要不要开始修炼。

　　随后的第二个月，他继续留在观山阁内。

　　也到过了第二层，第三层。

　　只不过，第二层都是些古物收藏，类似珍贵的古老铜鼎、鲜有出土的瓷器、乃至一些书画大家的作品等等。

　　苏辰都只是看了几眼，便兴致乏乏。

　　毕竟，他到观山阁看书，是为了变强增加自身底蕴。

　　而古物收藏，即便触发了逆天悟性，领悟到的也和提升实力没有太大关系。

　　第三层存放的，则是一些兵器。

　　相比较第二层的古物收藏，苏辰在一层待的时间也多了一些。

　　例如先辈赵姓将军遗留下来的半截枪身，苏辰在上面也感悟到了一些用枪的霸道。

　　还有鬼谷先辈留下来的古剑，即便过去多年，依旧也能感受到一些残留的杀伐剑意。

　　诸如此类，苏辰也都有用心的去感受每一件兵器上，上一任使用者的心境。

　　久而久之，苏辰不仅剑意有所精进，对其他兵器的感悟，也更加深刻了。

　　之后，苏辰便来到了第四层。

　　而第四层收藏的，则是更加高深的武学功法。

　　如果将第一层的武学功法视为初级，那第四层收藏的武学功法就相当于中级。

　　对应的，苏辰在观看过第四层的武学功法后，触发逆天悟性，所领悟到的也是中级的修仙武学。

　　就比如，他看过一本名为落剑诀的剑法武学，触发逆天悟性后，便领悟到了来自雪中世界，那位老剑神所使用的‘一剑仙人跪’。

　　他看过一本名为龙拳的拳法武学，触发逆天悟性后，便领悟到了佛宗至高秘法之一的龙象般若功。

　　他看过一本名为霸刀的刀法武学，触发逆天悟性后，便领悟到了第一邪皇的魔刀。

　　...

　　随着时间的推移，苏辰领悟到的中级修仙武学，也越来越多。

　　同样的，他也没有选择哪一个进行修炼，只取其中武学精华。

　　只不过，因为第四层的武学功法更加高深，他看起来的速度也比第一层慢了很多。

　　直到他把第四层的武学功法都看完，大约用了两个月的时间。

　　然后，苏辰又把目标转向了第五层。

　　第五层收藏的是杂学，因为汇聚种类更多，他看的速度也更慢了。

　　但是，在第五层所领悟到的东西，却是最多的。

　　比如，他看过一本普通的百草经，触发逆天悟性，领悟了本草纲目，记载了所有草药的性能效用。

　　他看过一本普通的奇门八卦阵法，触发逆天悟性，领悟了各类奇门大阵。

　　他看过一本普通的风水学说，触发逆天悟性，领悟了转气运之术。

　　等等。

　　而这一次，花费了他足足四个月的时间，才将第五层的杂学全部看完。

　　终于在这四个月后，苏辰才踏上观山阁的最高层，第六层。

　　第六层收藏的，便是鬼谷的珍藏功法、纵横家的宝典秘籍、纵横术...

　　不过，这其中的鬼谷吐纳术，苏辰最开始已经从鬼谷子那里学会，并且领悟到了八荒吞炁混元妙法。

　　自然，不用再看鬼谷吐纳术了。

　　而鬼谷派的纵横剑术，苏辰也已经亲眼观看过盖聂和卫庄的演示，领悟了御剑术和万剑归宗。

　　纵横剑术，同样不在苏辰的考虑范围。

　　最后，苏辰就选择了纵横家的根本，他还没有接触过的纵横术开始观看.

第二十五章 领悟：神通天赋-道友请留步！【求收藏求鲜花评价票！】

　　观山阁第六层内。

　　苏辰站在第六层最大的书架面前，看着书架上，满满当当的众多书籍。

　　而这里，全都是纵横术。

　　纵横术虽然只有三字，但是却涉及了很多篇。

　　其中，《鬼谷子》十四篇、《战国策》三十三篇、《苏子》三十一篇、《张子》十篇、《本经阴符》七篇.

　　等等。

　　不同的篇章典籍，所记载的也有所不同。

　　比如，《战国策》三十三篇，主要记载了纵横谋士的言行，便是纵横家实战的演习。

　　其中，多以纵横家游说各国的活动、说辞以及其权谋智变斗争典例为主。

　　内容以策士的游说活动为中心，同时反映了各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌。

　　《本经阴符》七篇，又称呼‘本经阴符七术’，乃是纵横修身养性之法。

　　其中便提及，养生之道，注重养性修德、养气、主静、制欲。

　　讲求修道养德，调神养气，并提出仿生导引、动静相宜的养生方法。

　　《鬼谷子》十四篇，则是侧重于权谋策略、言谈辩论技巧，书中更有举各家。

　　有儒子贡、有纵横苏秦、张仪。

　　十四篇，捭阖第一、反应第二、内揵第三、抵巇第四、飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十、决篇第十一、符言第十二、转丸第十三、胠箧第十四。

　　而这些典籍中的内容，字字珠玑，无不讲述合纵连横之意。

　　比如，其中也记载了，对纵横术的各种注解。

　　其中一种注解，所谓纵横，便是合纵连横。

　　因其刚柔之势，为作纵横之术。

　　合纵便是几个国家，联合起来共同对付一个强国。

　　苏秦联合东方六国，就是其中典例。

　　连横便是一个强国，与敌对的一个或多个，结成一个或多个联盟，以此达到瓦解对手、各个击破的目的。

　　张仪和秦国，就是其中典例。

　　再就是《鬼谷子》中，对纵横术最直白的注解。

　　有捭之者开也，言也，阳也。

　　阖之者闭也，默也，阴也。

　　大致意思便是，纵横家认为预谋其事，必要合乎阴阳。

　　其阳谋不可潜藏，阴谋不可外泄。

　　另有一种注解，纵横术为合纵连横术的简称。

　　是一门从趋利避害角度，研究利益体之间相互关系的学说。

　　纵横术使用的成功概率，取决于利益体趋利避害心理的强弱程度。

　　当纵横术受挫时，一方面要着力于改进自身策略，另一方面则要着力于改变影响对方趋利避害心理的主客观因素。

　　还有一种注解，便是说纵横术，也称为‘钩距之术’‘长短术’。

　　实则中心思想，就是很实用的道理-取长补短。

　　知己知彼，胜乃不殆。

　　内设计谋，外陈言辞。

　　动之以形势，诱之以利害。

　　再有一种注解，提及纵横术，也可看做是思维术。

　　也就是纵向思维和横向思维的立体思维。

　　一为辩证法的发展观，一为辩证法的联系观。

　　仅仅只是粗略观看了其中一些典籍，苏辰便止不住的心中有感而发。

　　“真不愧是纵横术！”

　　“对人心、对国势的利害分析把握，让人大开眼界！”

　　“难怪纵横家数百年，凡入世者，皆无泛泛之辈。”

　　“它影响的，不是多少人，多少国家。”

　　“而是，整个天下！”

　　同时的，苏辰也在观看纵横术后，感觉到了自身的不足。

　　他虽然悟性逆天，对修炼方面，远超大秦强者。

　　但是，无论是前身还是现在，他对人生、苍生天地的感悟，却还很稚嫩。

　　对于最后的纵横术，苏辰则是选择慢慢研究、观看揣摩。

　　既是读书，也是读天下。

　　而这一次，他用了一个月的时间。

　　终于在一个月后，苏辰便将纵横术有关典籍看完。

　　随着最后一本典籍放回书架，苏辰感觉整个人都完成了蜕变一般。