季汉大司马 第402节

第494章 革新选官

　　武汉行宫，湖中亭。

　　武汉之秋不同北国秋景，湖面尚有绿意点缀，鱼儿嬉游荷亩之间。

　　刘备端坐湖中亭内，眼望着秋景，惆怅说道：“岁初，朕尚与云长聚于此处，笑谈过往之事，今下云长却已是不在。”

　　“请陛下节哀！”

　　为了避免勾起刘备的伤心事，法正换话题，说道：“陛下，据斥候来报，曹操上月亡于洛阳，今由其子曹丕继位，大赦天下。”

　　“咦！”

　　刘备神情露出惊讶之色，说道：“曹孟德竟薨？”

　　说着，刘备微叹了口气，说道：“曹孟德与朕争斗三十载，为一世之英雄，今下也终要亡归九幽。”

　　年纪尚轻的诸葛恪，插嘴说道：“陛下，曹孟德篡位自立，是为国之奸贼。今下病逝，宜当为之喜，岂能为之伤乎？”

　　刘备眼眺湖面，静默不语。

　　他这一生与曹操纠缠不清，早年为友，中年为敌，敌友之间交织一生。他所行之事之所以每与操反，不在他非常仇视曹操，而是不认同曹操的三观，且侧面说明了曹操对他的影响甚大。

　　今时听闻曹操病逝，刘备在这瞬间，放下了他与曹操之间的仇恨，转而取代的是他为曹操病逝而生的伤感。

　　见刘备这般神情，霍峻则是有所感。他可是深知曹刘之间，亦敌亦友，互相欣赏，互相仇视，关系匪浅。

　　如历史上，在曹操病逝后，刘备曾派韩冉出使曹魏，为曹操吊丧，且向曹魏交好。仅因曹丕不准，韩冉才没成功。其间虽有刘备因要伐吴之故，但亦有曹、刘之间的情谊。

　　霍峻倒了盏茶，并挪到刘备面前。

　　刘备端起冒着热气的茶水，问道：“仲邈以为曹孟德是为何人？”

　　霍峻沉默少许，说道：“曹孟德侵擅国权，世载其罪。然其凭持诡计，崇诈权术，征伐无度。纵威震四海，然民畏其威，而不怀其德。昔许劭评曰：‘操治世之能臣，乱世之奸雄。’今逢乱世，操为奸雄，盖是如此尔！”

　　历代人对曹操的评价常是赞毁皆有，霍峻同样如此。他认可曹操的才能，却不认可其之品德。若是因为自己身为刘备臣子的缘故，连曹操的能力都不敢承认，则就是会让人笑话了。毕竟贬曹，则是间接辱刘。

　　“仲邈之言如是也！”

　　刘备捧着茶盏，感叹说道：“朕壮时与其相知，昔董卓乱政，诸侯联盟讨董。群雄怯弱无能，唯曹操将寡兵击之，纵虽败于汴水，险些丧命，可谓忠厚汉室。惜时局骤变，忠奸易改！”

　　曹操的一生很好的诠释了什么叫‘屠龙少年，终成恶龙。’昔除奸治吏，忠奉汉室。最终因时局大变，走上了称王开国之路。

　　感怀些许，刘备收敛心情，问道：“孝直，曹丕继位可有举措？”

　　法正沉吟少许，说道：“曹丕继位，除提拔封赏外，唯令陈群大行九品官人法，于郡中置中正，品乡论，分级而拔士人。”

　　闻言，刘备放下茶盏，问道：“曹氏以九品中正革新察举，广收中原人心。今我大汉需革行察举，以正中汉之过乎？”

　　南汉北魏属于竞争关系，双方各有抄袭借鉴对方的政治体制，但却有自我调整。

　　如早期的都督制，来自二刘因战事特殊，任命霍峻出任都督临时职。后随着战区的常态化，都督则成为常设官职。曹操将都督职抄去，专督州军事。亦或是曹操革新税法，南汉新税则在北魏税制上自我进化而来。

　　今刘备见曹氏革新九品官人法，生怕落后的他，则是询问众人是否要革新察举制度。

　　“陛下，我国不可行九品中正法！”

　　王粲直腰拱手，劝道：“我大汉国中多有南逃士人，如多有徐州淮北人，或是荆北南阳人，亦或是关中、中原士人。今举孝廉不分籍贯，不以品阶而行。若效仿魏人，侨人何以安？楚、吴士人位卑，又何以自处？”

　　历史上南北朝中，南朝之所以要设立大量的侨郡，不是南朝闲得蛋疼。而是南朝为了维护北方流亡士族的权利，必须设侨郡安置。

　　如魏晋时期推行的中正制，中原士族门楣大部分比南方士族高。南方士族可以通过地方州郡出仕，那么没有家乡的中原士族则无法出仕。

　　故而从东晋开始，为了保障中原士族出仕，在地方上设立大量侨郡，进而是侨州。

　　今南汉如果想推行九品中正制，那必然是要大动干戈，且会严重损伤吴、楚士人的利益。王粲虽是中原高族，但他作为刘备的秘书长，王粲必须提醒刘备别瞎搞。

　　法正捋须而笑，说道：“陛下，曹氏所制九品制，将人才分九品，人得其用，门楣高者或可举上品，实与中汉孝廉之制多无差别。其间若有可取之处，唯据人才品级而委官职，以免大材小用，小材大用。”

　　“这般吗？”

　　刘备蹙眉微思，说道：“九品之制是为曹氏笼络士人之策，更正孝廉重德轻才之旧举。我大汉效行旧制，郡守举孝廉，尚书台断其能。朕恐重蹈中汉之弊，如童谣言，举茂才，不知书；察孝廉，父别居。”

　　霍峻沉吟良久，问道：“不知陛下可闻阳嘉新制否？”

　　“昔顺帝时，因孝廉、茂才所举非人，左雄则请奏‘诸生通章句，文吏能笺奏，乃得应选。’时因年号阳嘉，臣称其为阳嘉新制。”

　　“时凡州郡所举茂才、孝廉，至尚书台端门，考其虚实才干，以观才能如何。不承科令者，正其罪法。凡以上能中者，不拘年幼，不分老迈。”

　　“左雄大行科考，时陈蕃、李膺、陈球等三十余人得拜郎中，三人名震天下，是为一世之俊杰。十余年间，中汉朝堂风气为之一振，后因左雄病逝，新制则被束之高阁。”

　　“今我大汉初安，陛下为扬两汉之良政，不如改孝廉，重启新法。陛下分类别科，令州郡茂才、孝廉至尚书科考，以免丞相岁岁躬亲孝廉，亦能免重蹈中汉之弊。”

　　中国科考的启蒙非常早，非是起源隋，而是源于东汉末年。虽然左雄的新制持续时间不久，但对后世起到了非常大的影响。

　　即便是魏晋盛行的九品中正制，在推行一段时间后，因弊端的出现，曹魏也重启考试制度。

　　南汉长期是草台班子，刘备称帝不久，孝廉、茂才由诸葛亮亲自考核，不曾出过纰漏，刘备则没在意。

　　不过霍峻因有后世知识，时常有思考如何将科举制融合入察举制度，推动察举制的革新。今借着曹魏施行的九品中正制，以阳嘉新制为借口，正好推动南汉的选官制度变革。

　　当然完全采用科举制是不可能，毕竟环境所限，书籍普及受限。能将察举制与科举制结合，进化出适合南汉的新选官制已是难得之事。

　　刘备捋须颔首，问道：“那以君之意是？”

　　霍峻整理脑海中的思绪，说道：“禀陛下，据臣推算两汉之来所拔孝廉有六、七千人，然所留名之俊杰，何其少哉。乱世之世，俊杰辈出，文武充栋，非是因人多于太平，而是俊杰因时机而出众。故臣显进于市井，丞相名扬于渔耕。”

　　“今以臣之见，或可增郡县孝廉名额。数百人考家法，凡得俊杰，必是超群万人者。人不多不足以彰其能，世间俊杰何止上千者，凡英杰皆从孝廉入世，如大鱼皆入陛下之彀。”

　　“彩！”

　　刘备多是认可霍峻言语，赞扬道：“万人而得猛士，今人不以众，何能得猛士。世间士族能人众多，今可如君所言，多举孝廉，入京师而考试，才政上者，方能任官。”

　　说着，刘备大手一挥，说道：“仲邈既兼领录尚书事，当可与孔明、孝直商议新制，当要革除中汉之弊，比曹氏所行的九品中正法更好。”

　　“诺！”

　　(本章完)

第495章 改制行九品

　　自南汉建国以来，刘备时常与霍、葛、法三人深论两汉政治制度的得失。

　　霍峻除了与刘备痛批无能昏君外，也时常思考季汉应当施行什么样的政治制度。毕竟季汉虽自语复兴汉室，但不代表季汉必须要复行两汉旧制。

　　霍峻站在历史的长河上，可知三国南北朝前承两汉，后衔隋唐。

　　在这关键的变革时期，华夏正处于历史上最为混乱的魏晋南北朝，几百年间世家大族互相登场，各国君侯轮番更替，制度不断修正，最终诞生出繁荣昌盛的隋唐帝国。

　　今时三国被南汉北魏所取代，霍峻作为季汉的执政者之一，深知未来历史发展的潮流，但身处时代洪流中的他，又时常感觉无从下手。

　　欲用更利于中央集权的科举制，但无相应的文化土壤。且即便弄出了后世成熟的科举，通过科举而入仕的官吏，除了中枢多是无官可任。

　　为何无官可任？

　　无他，两汉时期州郡长官拥有地方人事任命权，如别驾、主簿、功曹等官职的任命权在长官手上。

　　因而在朝廷官位有限的情况下，州郡辅官的人事权又被地方长官所掌握，朝廷如果采用科举制，必然会产生冗官问题，且部分士人也会倾向被州郡征辟，这样则就形成央地的人才矛盾。

　　当霍峻明白这点之后，他转而深思察举制与科举制的不同。

　　然欲深究二者不同，需要仔细去思考下察举制为何会出现？

　　汉承秦制，故西汉早期的官吏，来自于西汉初年的军功集团。当天下承平，军功集团进入衰老期，无后继之人。及至武帝时，因军功集团退出政治舞台，他必须寻找新的一批人才，去担任官吏，维持帝国的运转。

　　这般之下，汉武帝根据文、景二帝遗留的下来的政治传统，推行察举制，让地方郡国推举出色的人才到中央。故而察举制的本质，实际是中央向地方要人，郡国向朝廷输出人才。

　　中央作为被接受方，人才质量上非常难把控。郡国不仅是人才提供方，同时还是裁判，拥有评价人才好坏的权利。

　　当太守与大族勾结，那么则就出现既是裁判者，又是参与者的情况。中央成为受害方，无论人才垃圾与否，他都需要去接受。故而中央为了分别人才高低，唯有内部自我甄别，或是惩治郡守

　　推举到中央的孝廉到地方任官，必会照顾举荐他的太守子嗣，或是姻亲故旧。几百年下来，必然如树枝般分叉开来，从中央盘踞到地方，这便是两汉门生故吏之现象。

　　曹氏父子推行的九品中正制，实际上就是新瓶换旧酒，换汤不换药，且加强了地方士族的话语权。

　　当司马懿意识到地方权利膨胀，为了增强中央权利，则就把裁判权弄到中枢。由于缺乏明确的标准，及西晋立国不正，则就形成了盘踞中枢的士族门阀。

　　科举制，本质上是让中央掌控裁判权，自己成为人才的供应方，及人才接受方。削弱地方在人事权上的话语权，阻止出现门生故吏的现象。

　　为了让更多人才有官职可任，或是说不让人才被地方官征辟，中央则要将州郡的人事权剥夺走。当地方官无法任命辅官，人才为了出仕，他们或被动，或主动，从全国流向中枢。

　　当霍峻想通这些内容时，他猛地发现季汉欲推行这一系列制度，其之难度不亚于一番变法，中央到地方要完成收权、集权，剥夺那些州郡长官的人事、推举权。

　　这些所思内容，霍峻不曾告诉过刘、葛二人，不仅是南汉要以北伐为先，且还因制度超前，暂无具体的行政政策。

　　当然也与霍峻身份有关，他虽兼领录尚书事，但因大将之故，不敢插手太多尚书台的事。

　　当刘备欲改孝廉制时，霍峻心思活泛起来，他准备尝试以阳嘉新制为理由，看能否改良季汉的选官制。

　　是日，霍峻前往至丞相府，与诸葛亮会面。

　　主堂内，二人隔案而坐，侍女奉上茶水。

　　诸葛亮轻摇羽扇，笑道：“仲邈当为稀客，今登府造访，想必有要事与亮相商。”

　　霍峻笑了笑，问道：“孔明，可知陛下欲让你我整改察举制乎？”

　　“略有耳闻！”

　　诸葛亮沉吟少许，说道：“左雄新制，考茂才、孝廉虚实才干，观其才能以分优劣，分类科考，当是为良政。”

　　“我之意不仅于此！”

　　霍峻向诸葛亮吐露心声，说道：“自中汉之末，张角举黄巾起事，天下州郡握兵持权，视为封君诸侯。董卓乱政之后，群雄割据，幸君上起事，与曹操共平天下。”

　　“陛下以孔明任丞相，孔明有聪明睿智之才，夙兴夜寐，无一日之懈，遂有分都尉掌兵、取司盐锦铁等之良政。汉室能有今下之盛，多赖孔明之功。然当下法制，袭承两汉旧弊。若不兴除，恐季汉将重蹈覆辙。”

　　“昔战国乱世，秦王以商君变法，遂有秦皇奋六世之余烈，一统六国，重建寰宇。前汉承秦之旧制，高祖以郡君分治天下；后汉承改前汉旧制，收兵集权于君上。我汉袭而改之，但根本不变。”

　　“郡君分治国土，上举贤士，下治士民。峻惶恐时日一长，弊政复起，则国有中汉之弊政。如门生故吏，姻亲攀附；或是孝廉无德，茂才无学。孔明是有管、乐之才略，今岂能不正乎？”

　　听着霍峻长达数百多字的言语，诸葛亮抚扇蹙眉。

　　诸葛亮通读经史，岂能不知两汉几百年所产生的弊政。但革除弊政，谈何容易？

　　除了要用威望压下那些反对的声音，还要寻找取代这种旧制度的新制度。

　　诸葛亮这十几年来，一直在为刘备搭建南汉制度，而且还要分心供给粮草。维护旧制尚且不易，哪里还有精力推行深层次的良政。毕竟改制不易，修复漏洞补丁简单。

　　思索良久，诸葛亮问道：“仲邈既有此言，不知可有良见教我？”

　　“略有小得！”

　　霍峻取来茶炉、四樽茶盏、一个大碗，为诸葛亮比喻演示，说道。

　　“可将碗视为朝堂，四盏为地方，茶水为士人。今欲引碗中茶水，而碗中空虚，需取茶水倒入。察举制似为先将茶水倒入茶盏，再由茶盏转倒入碗，当是碗有求于盏。”