单机南北朝 第21节

　　这段剧情是过渡剧情，所以多更点。

　　成绩不看了，还是多写好了，肥鸟第一本书上架才600均订，最后写到了5000均，大家放心我会坚持的。

第38章 顺浪境界（三更）

　　次日一大早，苏泽命令苏大执行委托，去四通市寻找高欢，自己则牵着奔霄前往南郊练习骑射技艺。

　　田猎无论在中原还是草原，都是深受贵族喜爱的活动，北魏是鲜卑族的政权，孝文帝虽然推行汉化，但是为了维持尚武风气，也将田猎保留下来，作为皇帝和贵族的重要活动。

　　孝文帝在位的时候，每年都会举行田猎，他通过田猎来遴选身边的亲卫，当年很多寒门基层军官都是通过田猎而得到孝文帝欣赏，提拔为身边的郎卫，苏泽的父亲就是其中之一。

　　但是等到先皇宣武帝登基后，这位从小接受汉化教育的皇帝，对于田猎毫无兴趣，在位期间从没有举行过田猎，甚至连禁军都没有视察过。

　　而现在的皇帝年幼，太后又是女人，皇帝的田猎大典是不会举行了，清河王的田猎就变成了洛阳武人争相表现的舞台。

　　清河王府的入幕选锋，就是清河王举行的一次田猎活动。

　　清河王本身比较喜欢文学，他向太后进言举行田猎是为了在军中选拔良才，所以清河王的田猎从狩猎活动，变成了类似于精锐武将选拔的活动。

　　苏泽的亚父打听的消息，清河王府的入幕选锋需要整整一日，分成两个部分。

　　首先是“射”，射分成步射和骑射，步射是射箭垛，百步之外每人可以射三箭，射中两箭的可才可以参加下一步的骑射。

　　骑射是在马上射箭，需要在移动的马背上开弓，射中五十步外的箭垛，同样也只给三箭，射中一箭者才能参加下一步的“猎”。

　　在举行田猎之前，清河王府的府卫侍从们会将整个猎场围起来，他们还会套上鹿角，用特质的木笛来模仿雄鹿的叫声，来吸引周围的求偶的雌鹿进入猎场。

　　通过“射”的武人，才能参加“猎”的活动，他们要自己携带干粮和弓箭，进行为期一日一夜的狩猎，最后按照猎物来计算成绩。

　　当然清河王的猎场中不仅仅有鹿，据说还有从北地专门运送过来的各种猛兽藏于其间，若是能够猎得猛兽，可以得到更高的评价，得到清河王的召见。

　　清河王会亲自向这些猛士交谈，如果能得到清河王的赏识就可以加入王府了。

　　因为清河王是如今北魏朝廷最炙手可热的大臣，所以每次他的田猎都会吸引其他宗王、公主驸马、朝廷重臣来参加，能够在田猎中取得好的成绩，也是在洛阳扬名立万的好机会。

　　也正是因为机会难得，清河王又是出了名的喜爱贤才，羽林军中也有不少底层军官和士卒都想要在入幕选锋上一鸣惊人，能够成为清河王的宾客属臣。

　　最让人羡慕的是清河王身边的白衣秀士。

　　这些白衣秀士们，有满腹经纶的文士，也有骁勇善战的勇士，他们就和入值禁中的郎卫一样，整日围绕在清河王身边。

　　文士们为清河王出谋划策，勇士们则拼死护卫清河王，无论文武出行都身穿白衣，每次清河王出行白衣秀士都会前簇后拥，引起整个洛阳城的轰动。

　　苏泽在宫城上也见过清河王出行，其实不仅仅是清河王出行，北魏当权的宗王出行，哪一个都是这样声势浩大。

　　清河王府邸内那座不逊于永宁寺木塔的高楼，那座占据了一半里坊的庞大宅邸，恐怕就算是西晋石崇的金谷园，也都比不上吧。

　　南郊不远处，就能看到清河王的私人猎场，这座占地面积极大，保留了森林、河流、草原的庞大区域，就是举行清河王府入幕选锋的地方。

　　清河王府的家奴们正在设置围栏，将整个猎场围起来，但是苏泽却听到了前方有呼喊声。

　　只见不远处有一群乡民，围着管事模样的男子，正在大声的争吵着。

　　苏泽牵着马凑过去，终于听清了他们在争吵什么。

　　乡民说道：“陆管事！那块地真的是我家的授田！不是王爷的猎场啊！那块地刚刚播种，要是被围就全毁了啊！”

　　陆管事却拿着竹简说道：“好大胆的刁民！开荒开到王爷的猎场里来了！还敢说这是你家的授田！念在王爷正在筹办大事，就不拿你去洛阳府了！还不速速退下！”

　　乡民更激动的说道：“这是我家授田！我有洛阳府的地契！”

　　陆管事冷笑说道：“地契又如何？洛阳尹还能收回王爷的土地不成？你若是再喧哗，府中卫士何在！”

　　几名王府卫士立刻抽出武器，这几名乡民恐惧的全身发抖，但想到刚刚播种的农田，要是这些田被围成猎场区域，那等到田猎结束，被马踏野兽啃，春耕就彻底废了。

　　乡民还准备继续闹，府中卫士已经冲了上来，这些手无寸铁的乡民作鸟兽散，只留下陆管事站在原地冷笑。

　　苏泽握紧了拳头，心中越发的厌恶，他看向洛阳周围的土地，不知道什么时候开始，那些授予百姓的土地就被权贵们用各种利用占去，也难怪姚氏连永业的桑田都保不住，都被官府收走，怕不是也成了洛阳某个权贵的猎场或者田庄了。

　　围观的人也纷纷散去，苏泽先是练习了一会儿弓箭，紧接着又跨上奔霄，开始沿着洛水河滩奔驰起来。

　　洛水悠悠，苏泽屏除全部杂念，将自己的身体和胯下的奔霄保持一致。

　　随着马身上下起伏，苏泽终于感觉到了奔霄奔跑的节奏，他开始顺着这个节奏摆动身体。

　　奔霄越跑越快，踏过河滩的细流，溅起了朵朵水花，而马背上的苏泽也感觉到了一股前所未有的畅快之意。

　　他这才发现，自从穿越以来，自己总是瞻前顾后，实在是太谨小慎微了！

　　想要医治这污浊世道，若不用上一剂猛药，又怎么能有盛世隋唐的光辉？

　　苏泽的念头终于通达，只见到奔霄四蹄离地，跨过了一道距离不短的河沟，马背上的苏泽感觉自己解开了一道束缚，身体也变得轻快了不少。

　　奔霄稳稳落在地上，疑惑于马背上的主人怎么轻了重量，再次撒开蹄子狂奔起来。

　　原来这就是亚父所说的“顺浪”境界啊！

第39章 再谋（四更）

　　等到苏泽返回家中的时候，虽然身体疲惫，但是精神上十分亢奋。

　　他已经掌握了“顺浪”的骑术身法，能够顺着马的身体起伏，大大加快胯下战马的奔驰速度。

　　牵着马返回建阳里，苏泽一边查看系统上的消息。

　　【骑奴苏大执行任务“追随高欢相马倒卖”，骑奴苏大在东市相中一匹蒙尘的骏马，高欢用十匹绢帛买下了这匹骏马。】

　　【骑奴苏大返回四通市，重新清理喂养蒙尘的骏马，高欢用三十匹绢帛的价格售出这匹骏马！】

　　【骑奴苏大获得十匹绢帛的分成，正在返回建阳里。】

　　好家伙，就这么一倒卖就赚到了十匹绢帛！

　　苏泽都在思考，要不要让骑奴苏大撇开高欢单干了。

　　但是苏泽很快打消了这个想法。

　　原因是高欢能够用三十匹绢帛的价格卖出这匹蒙尘的骏马，是因为卖马的人是高欢！

　　千里马常有，伯乐不常有，而更重要的是知名的伯乐更不常有。

　　高欢在四通市内卖马已经积攒了名声，都已经有人主动向他买马，所以他说是千里马才能卖出千里马的价格。

　　苏大不过是个普通骑奴，他又不擅长言词，就算是相中了千里马，也没办法卖出千里马的价格。

　　和高欢合作才是互利共赢的局面。

　　铸像僧人苏同那边没有新的消息，反正他在永宁寺铸像，应该是最没有危险的。

　　苏泽又点开了白鹭曹使者苏白的消息。

　　【白鹭曹使者苏白执行任务“追查线索（僧人法宗）”，发现僧人法宗线索，正在离开永宁寺追查！】

　　苏泽发现地图上苏白的轨迹从永宁寺出发，走过了好多个区域，不由的感慨果然是橙色随从，能力果然要比紫色的强很多。

　　也不知道两日后的商店刷新，能不能刷到新的橙色随从。

　　完成了上次陈留公主的任务后，苏泽的商店格子已经变成了五个，也就说一次能够刷新出五个商品。

　　商店格子多了，刷出更高等级商品的概率就高，只可惜如今地图上没有新的任务了。

　　苏泽猜测，想要触发新的任务，还是要和“人”有关。

　　苏泽穿越以来，接的两个任务一个是高欢相马，一个陈留公主寻求真相，都是和重要的人物有关。

　　这些能够在历史上留下名字的人物，他们必然影响着很多人的命运，也只有他们的需求才能算得上“任务”吧。

　　也就是说要触发更多的任务，就要想办法接触更多的历史名人，这也是苏泽决定参加清河王入幕选锋的原因之一。

　　清河王元怿，是北魏宰相，也是现在朝堂政治斗争的漩涡核心，他身边应该有任务吧？

　　苏白的追查线索还没有结果，今天除了高欢那笔分红之外，是没有其他收获了。

　　门口传来敲门声，苏玉瑶打开门看到了推着车的骑奴苏大，看着他车上堆放的绢帛，眼睛瞪的如驼铃那么大。

　　“阿大！你是在四通市抢劫了吗？阿兄快出来！”

　　苏泽听到了妹妹的呼喊，走出房间，立刻安排两名公主府派来的健妇，将推车上的绢帛送到了后院的库房。

　　“阿大是被我派出去的，这些绢帛是我挣来的。”

　　苏泽向妹妹解释了一下，又看到苏玉瑶身上的麻布衣服说道：

　　“玉瑶，明日里找几位手工好的街坊，用绢帛给府里做上几身衣服。”

　　苏玉瑶连忙说道：“咱们建阳里哪有人会用绢帛做衣服啊！阿兄这不是糟蹋绢帛吗？”

　　“那谁能做衣服？”

　　苏玉瑶摇头说道：“洛阳最好的裁缝都在衣冠里那些大宅里呢。”

　　苏玉瑶眼珠子一转说道：“阿兄，我见那陈留公主那位阿姊对你可是很关注，那日送绢帛的时候，眼睛都落在阿兄身上，若是阿兄真的要做锦衣，要不要去求那位阿姊，从公主府上聘几名有手艺的裁缝？”

　　“想什么呢！”

　　苏玉瑶吐了一下舌头说道：“也对，我家阿兄日后是要做官的！公主的贴身侍女，也都要跟着公主陪嫁的。”

　　其实在建阳里的街坊看来，能求娶那些高门府上的侍女也是不错的选择了。

　　苏玉瑶却将给苏泽做锦衣的事情放在了心上，这几日苏泽不停的往家里拉绢帛，让苏家的经济立刻宽裕了起来，俗话说人靠衣装，苏玉瑶也想要给苏泽置办一身行头。

　　听亚父说，若是能选入清河王府，都要穿白衣锦袍，以阿兄的本事肯定能选上，是不是要先开始做锦袍了？

　　苏泽并不知道妹妹的想法，他准备明日前往龙华寺赴约，参加刘贵组织的聚会。

　　与此同时，龙华寺内的挂单僧舍中，几名僧人正在密会。

　　昨天坐在中央的法愿和尚已经前往元乂府上，如今在洛阳的大乘教的信徒中，法宗在金瓶刺驾后被元乂灭口，法愿又被元乂幽禁，法字辈的都已经不在了，为首的是惠字辈的惠晖和尚。

　　惠晖和尚说道：“法愿师兄传回话来，元乂这狗贼愿意帮忙，推荐王惠参加清河王的入幕选锋，但是这次参加入幕选锋的足足有几百人，那王惠如果不能入围最后，根本没有接近清河王的机会。”

　　“那王惠实力如何？”

　　另一名僧人说道：“王惠的步射和骑射都很精湛，但是田猎就。。。”

　　惠晖和尚说道：“这也正常，王惠家世代羽林，弓马骑射都是有家传的，但是田猎他这样的底层军士就没机会练习了。”

　　在场的僧人都叹息，他们这些加入大乘教的，也都是比较底层的僧人。

　　胡太后崇佛，北魏历代皇帝大部分也都崇佛，高官贵族中也崇佛的也很多。

　　一些僧人得到朝廷礼遇，入则为权贵的座上宾客，出则有善男信女相随，甚至比朝廷重臣都显赫。

　　但是普通的穷僧人往往连饭都吃不饱，还要在寺院的僧田中没日没夜的劳作，被民间称之为僧奴。