单机南北朝 第212节

　　刚起兵的时候，莫折大堤意气风发，觉得官军如同土鸡瓦狗，一触即溃。

　　那时候莫折大堤根本没有向真王臣服的想法，也不准备打着响应真王的旗号起兵。

　　所以莫折大堤才“推举”了侯刚担任“秦王”，用“秦王”的旗号来团结大家造反。

　　可是现在莫折大堤和莫折念生接连遭遇失败，侯刚再次提起“真王”，莫折天生恍然大悟。

　　“大王的意思，是和‘真王’结盟，等真王闹起来我们再动？”

　　侯刚点点头，但是莫折天生又说道：“可官军会给我们这个机会吗？那苏贼其军势正盛，如果他继续攻打秦州的话？”

　　侯刚斩钉截铁的说道：“绝无可能！”

　　“这又是为什么？”

　　侯刚说道：“我在洛阳的时候，曾经和萧宝夤此人接触过。”

　　“虽然世人都说他有风度雅量，但实际上是个心胸狭隘之辈。”

　　“而且他是南齐投降宗室，虽然娶了公主，但是在伪魏朝堂地位尴尬。”

　　“萧宝夤这些年都急于证明自己，调回洛阳后，就一直活动想要外放。”

　　“如果是萧宝夤大胜，苏泽大败，那萧宝夤一定会乘胜追击。”

　　“可现在是萧宝夤大败，苏泽大胜，那萧宝夤这个西道行台大都督，一定会勒住苏泽，不让他进攻秦州。”

　　“如果真的让苏泽平定了秦州，那到底谁才是这个西讨行台大都督？”

　　侯刚说完，莫折天生恍然大悟，原来如此啊！

　　也对，萧宝夤在正面战场上这么拉胯，如果继续让苏泽立功，那他又要如何在朝堂立身？

　　也正是官军这种互相拖后腿，互相背后捅刀子，才让自己崛起的。

　　莫折天生明白了这一点后，微微点头说道：“既然如此，何人可守岐州雍城？”

　　这也是莫折天生对侯刚的试探。

　　虽然侯刚越过秦岭山道，千里迢迢投奔自己，但是莫折天生对于他依然不放心。

　　特别是侯刚将战略分析得这么清楚，更是让莫折天生忌惮。

　　侯刚心中暗骂，怎么这对父子都是这个样子，连试探人的方法都是一样的？

　　如果不是自己没有本钱，还没办法向朝堂投降，侯刚绝不想投靠这对父子。

　　但是形势所迫，只能屈居人下，侯刚更确定日后要谨言慎行。

　　他立刻说道：“这是大司马家事，不是我应该说的。”

　　听到这句话，莫折天生藏起了杀心，反而是拉着侯刚的手说道：

　　“回想去年起兵，是何等意气风发，今年阿爷阵亡，兄长被擒，又是何等凄凉。如今人心思变之季，还望大王能同心同德，本将军会辅佐大王共谋大业的。”

　　莫折天生这话说的就是违和，搞得拉拢侯刚这个秦王辅佐他这个大司马一样。

　　不过事实也就是如此，虽然名义上侯刚是秦王，但是性命和自由都操持在莫折天生这个大司马手里。

　　商定了未来方略后，莫折天生也是果断，他下令搬空了陈仓的武库和粮仓，带不走的东西全部烧毁，留在满目疮痍的陈仓后，就带领大军返回岐州雍城。

　　——

　　苏泽领兵进了梁州治城南郑城，派遣【手脚麻利的医科圣手】给傅竖眼诊断后，这名随从用金针之术将傅竖眼从昏迷中拉了回来。

　　不过虽然傅竖眼恢复了意识，但是他半个身子已经无法动了。

　　苏泽知道这是中风，是在长期劳累和儿子战死的刺激下的脑溢血，在这个年头被称为“风疾”。

　　就算是皇帝，感染了风疾也活不久了，但是傅家后人对苏泽依然十分感激。

　　傅竖眼神志清醒，如果好好照顾还能活上一阵子，而这段时间就足以让他交代家族后事了。

　　苏泽看到傅竖眼这幅样子，也觉得一阵唏嘘。

　　曾经为了北魏立下汗马功劳，一直在梁州擦屁股的傅竖眼，最后落到了这样的结局。

　　傅竖眼虽然不能说话，但是左手还能写字，他在病榻上向苏泽和羊侃表示了感激，又当着众下属的面，将梁州托付给了苏泽。

　　同时傅竖眼又亲自手书，请求朝堂让羊侃继任梁州刺史。

　　这算是一次比较平稳的政治交接，因为苏泽和羊侃的战功，震慑住了梁州境内的两股力量，即傅竖眼吸纳的氐越蛮兵，以及梁州本地的豪强势力。

　　羊侃也进入梁州刺史府，暂时以他西讨行台郎中的身份，处理梁州的善后工作。

　　苏泽也放心的将政务交给羊侃处理，他则带着苏亮和一众亲兵，开始巡视南郑城。

　　苏泽看着南郑城中央一座老旧建筑，向苏亮问道：“这可是张鲁当年的君师府？”

　　苏亮点头说道：“主公博学多闻，这正是汉末遗留下来的君师府。”

　　苏泽说道：“不是我博学，而是吾师博学，当年郦师曾经考证过张鲁留在汉中的遗迹，曾经说过这座君师府。”

　　苏亮也听弟弟说过郦道元，更敬佩他的博学和才能。

　　张鲁是汉末三国的军阀之一，曾经占领汉中，后来投降曹操。

　　苏泽疑惑的看着这座古建筑问道：“汉末三国的遗迹还能残留至今，这君师府倒是有不凡之处。”

　　张鲁占据汉中已经是公元200年左右的事情了，如今是正光元年，公元520年，也就是说这座君师府已经有超过三百年历史了。

　　三百年已经是个很长的尺度了，而且汉中也是四战之地，能保留至今真的是个奇迹。

　　这些日子进城，苏泽就忙着军务，苏亮还是接收了一部分梁州刺史府的民籍档案，所以对南郑城内的事情有了一些了解。

　　苏亮说道：“恐怕是因为这座君师府，不仅仅是张鲁留下的遗迹，还是南郑百姓供奉香火的地方吧，所以才被完整保存了下来。”

　　苏泽脸色一变道：“五斗米道？”

　　苏泽这才想起来，张鲁在三国这一票的割据势力中，也算是特立独行的那一个——因为他在汉中建立的政权，是中国历史上少有的政教合一政权。

　　他自称为“君师”，手下官员则称呼为“祭酒”，加入的百姓则称之为“鬼卒”。

　　走近一看，香火鼎盛的君师府，没想到三百年过去了，张鲁早就已经成了冢中枯骨了，五斗米道顽强的扎根在这片土地上。

　　老婆孩子都感冒发烧了，我喉咙也有点不舒服。

　　今天上大封推，实在是无力加更，欠着大家了，实在抱歉。

　　最近感冒发烧的好多，大家保重身体。

第234章 特殊建筑

　　苏泽只是穿着便服，但是他头戴貂蝉冠，身后带着护卫，有眼力劲儿的人都知道他必定不凡，他带着苏亮很轻易的走进了这座君师府。

　　一进入这君师府，苏泽发现系统出现了提示：

　　【发现特殊建筑——君师府，是否部署建筑？】

　　特殊建筑？

　　这是什么新功能？

　　苏泽立刻打开建筑界面，果然出现了一个新建筑。

　　【南郑君师府】

　　建筑种类：宗教建筑；

　　等级：大型(可容纳道官100人)；

　　用途：五斗米道的宗教中心建筑，拥有凝聚人心，安抚百姓，厘定本地宗教秩序。

　　建筑功能：

　　1、培养道官，可委托有训练功能的随从在该建筑中讲解道藏，培训道官。

　　2、祈禳法事，举行祈晴、祈雨、驱蝗、祛病、遣瘟、祈嗣、祈寿、祈福、祈求国运的法事活动，能增加本地信徒的稳定度。

　　3、管理道众，可以颁布道令，对本地信徒进行管理，其组织效果根据选择的【宗派】而定。

　　4、收取道税，可以收取信徒供奉，收取比例根据选择的【宗派】而定。

　　宗派：

　　本建筑目前选取的宗派为【北天师道】，本宗派效果为：

　　1、限制道官，道官册封必须经过君师府造册授箓，该措施可减少民间淫祀，提高宗派正面威望，降低传教速度，降低宗派组织力。

　　2、废除五斗米税，本宗派只收取信徒入道时自愿捐献的“输纸三十张，笔一管，墨一挺”，提高宗派在官府中的声望，降低宗派收入，降低宗派组织力，提高在普通信徒中的传播速度。

　　可切换宗派为：【五斗米道】，【南天师道】。

　　好强大的建筑啊！

　　不过想想也是，当年张鲁依靠五斗米道，建立的汉中政权，就是通过政教合一维持了近三十年的统治。

　　甚至在张鲁归顺曹操后，都得到了相当的礼遇，也是因为他在宗教上的威望。

　　不过如今的君师府，似乎和张鲁时期的五斗米道不同了。

　　苏泽招来了留守君师府的道官，向他问道：

　　“如今君师府收取入道费用几何？”

　　道官虽然不知道苏泽的身份，但看他随从众多，器宇不凡，老实说道：

　　“按照寇天师的道令，入道时只收取‘输纸三十张，笔一管，墨一挺’，这也是信徒自愿捐赠，并无逼迫，除此之外再无费用。”

　　苏泽点点头，果然和系统上显示的那样，这座君师府虽然是张鲁当年所建造的道宫，但是执行的已经是经过寇谦之改良过的北天师道的律令了。

　　其实在寇谦之和陆修静，几乎是同时代，在一南一北掀起了道门改革之前，道门的实力是相当强的，也被统治者深深忌惮。

　　从汉末的黄巾道，再到张鲁的五斗米道，然后是东晋的“大海贼王”孙恩，也是以五斗米道聚集信徒，掀起了“孙恩卢循之乱”。

　　也正是因为道门这种过于强大的势力，引起了南北统治者的打压，才有了寇谦之和陆修静的道门改革。

　　改革的主要方向就是“自废武功”。

　　北天师道的改革重点，就是废除原本紧密的道官体系，将和官府类似的科层制度，改成师徒制度的松散“宗脉”体系，彻底瓦解了道门的组织能力。

　　将每年根据信徒财富总额，收取的五斗米税，改成自愿捐献的一次性入道收费，断绝道门的财政收入。

　　通过将道门的组织权和财政权交换给皇帝，寇谦之一度得到了北魏统治者的青睐，被册封为国师，在那个时代取得了蓬勃的发展。

　　但是成也君王败也君王，寇谦之晚年卷入到了崔浩的国史案件，道门被皇帝排斥。