单机南北朝 第247节

　　北魏自从冯太后和孝文帝的改革后，土地的权属是国有的，土地也是国家交给你耕种的。

　　南方则是私有土地的庄园制度。

　　正如同韦孝宽所说的，如果没有战乱，只要人口自然增长两三代人，土地就不够分了。

　　甚至不需要两三代人。

　　唐代的均田制度和府兵制度，严格的说也就是从唐初持续到了唐高宗时期，均田制就已经形同虚设，而府兵制度也已经快要破产了。

　　这也才两代人而已。

　　而且唐代的均田府兵制度，还是在西魏北齐混战，隋末大乱这些天灾兵祸，导致整个中原人口大幅度减少的前提下，最后才撑到两代的。

　　孝文帝的授田令，用了不到二十年就在富庶的河东地区无法推行了。

　　不过现在推行授田和府兵制度，是苏泽要坚持的事情，至于以后的事情，等到天下一统以后再说吧。

　　眼下来说，府兵制度就是最好的制度。

　　还是那句话——有恒产有恒心。

　　古今中外，最好的兵员就是有土地有家人的良家子。

　　这些人是对国家最忠诚的，同时也是拥有最高素质的兵员。

　　光是这一点，苏泽就不能放弃府兵制度。

　　不过韦孝宽能够看这么远，苏泽对他更是重视，这果然是一个帅才。

　　苏泽说道：

　　“府兵制度目前是好的，也是我们要坚持下去的，今年我准备在梁州设立十个折冲府，这件事就交给孝宽你来筹办了。”

　　韦孝宽一惊，没想到苏泽一下子交给自己这么重要的工作。

　　折冲府，是府兵制度的基础，这项工作的重要性毋庸置疑。

　　苏泽麾下的二苏之一，这位苏长史的兄长苏亮，其中一个重要的差遣就是折冲军师祭酒，是他缔造了整个陇西郡的折冲府体系。

　　韦孝宽等到苏泽的重任，却没有任何退缩的表情，而是激动的接受了下来。

　　苏泽只能感慨，这就是人才和普通人的区别。

　　遇到机会，人才都是争着上的。

　　这时候苏亮开口说道：

　　“将军，其实要解决钱粮的问题，还有一个办法。”

　　苏泽看向苏亮，只听到苏亮说道：

　　“发行佛钱。”

　　听到这个答案，苏泽沉默了下来。

　　当年洛阳发行佛钱的时候，苏泽就带着陈留公主大赚了一笔，无论是技术上还是操作上，苏泽其实都有大量的经验。

　　但是他本能上很抵触这种竭泽而渔的办法。

　　但是实际上，现在的货币制度，和后世的货币制度有本质上的不同。

　　甚至可以说，无论是北魏的佛钱，还是萧衍搞出来的铁钱，其实还是有很大的时代合理性的。

　　如果爆论一点，印钱是一种调节贫富差距的好办法。

　　原因也很简单，普通百姓手里是没有钱的。

　　甚至不要说是普通百姓，当时整个南朝使用货币的地区，也就是建康、江陵、益州等几个经济发达地区。

　　北方的情况也差不多，除了洛阳、关中、河东等几个经济比较发达的地区，其余的地方也都是很少用钱的，百姓基本上都是以物易物。

　　既然没有钱，那滥发货币的通胀，其实和大部分的老百姓没有关系。

　　滥发货币洗劫的，其实是手里拥有货币的豪强和商人。

　　这点就和后世的印度，曾经下令废除大额钞票一样。

　　贫民根本没有大额钞票，这些大额钞票都是用来行贿或者逃税的，废钞其实是政府和富人争夺财富。

　　南梁发行的铁钱，其实也是和南梁的官员和地主争夺财富。

　　南梁畸形的土地政策，加上萧衍废除人赀（按照财产比例征收的财产税），改为按丁田计税的租调，这其实就是放弃了对富商的财产税，改成了对人口进行普征税。

　　同样是交税，富人也是一个人头，普通人也是一个人头，这种制度看起来公平，实际上放弃了税收的调节作用。

　　富人和普通人承担同样的税赋，那富人的钱只能越来越多，兼并普通人的土地，然后普通百姓分到的税收负担更重，也开始用各种方式逃税，最后税基被侵蚀，官府财政紧张。

　　在苏泽穿越前，呼吁对富人开征财产税，也是一种呼吁税收公平的社会呼声。

　　萧衍也意识到了这个问题，比如他的好弟弟宏，当时有人诬告萧宏私藏甲胄谋反，萧衍去萧宏家里做客，打开萧宏家里的府库，见到了三十余间库房中堆满了铜钱。

　　萧衍让人统计，萧宏家里的铜钱竟然有上亿钱。

　　虽然萧衍并没有责备弟弟萧宏，反而因为他没有准备谋反而高兴。

　　但实际上，从这件事后，萧衍就开始发行品质更低的女钱，用劣币从这些富人手里抢钱。

　　甚至到了最后，萧衍直接废除了铜钱，改成发行铁钱，让萧宏的大量财产蒸发，听到这件事后，豫章王萧综作《钱愚论》讽刺萧宏竹篮子打水一场空。

　　不过苏泽也知道，以隔壁那位萧菩萨的尿性，他恐怕也只是走一步算一步，并不是整体上用发行货币这件事来打击豪强商人的。

　　而过于依赖滥发货币来解决财政问题，也让南梁出现了经济上的过渡繁荣，萧宏这样的宗室虽然一时被清盘了财富，但是他们很快又通过私铸铁钱积累了更大的财富。

　　苏泽想了想，还是放弃了这个诱人的想法。

　　他对苏亮说道：

　　“景顺的想法是好的，但是印再多的钱，也不能当粮食吃，滥发货币会扰乱百姓生产，这件事还是不要再提了。”

　　这也是南梁的经验。

　　在苏泽穿越前的历史时间线上，因为萧衍滥发铁钱，导致了整个南梁经济过渡繁荣。

　　大量的百姓放弃了种田，选择从事各种不事出产的服务业。

　　这倒是和前世大洋对岸的某个国家很像，生产不赚钱，那就做更赚钱的服务业和金融业，最后造成了产业空心化。

　　工业时代的空心化还能通过全球贸易来弥补，但是在农业社会空心化，那就是要真的饿死人了。

　　在这个时代，土地和粮食才是最重要的东西。

　　苏泽忍住了两个“走捷径”的诱惑，对着众人说道：

　　“农耕才是一切之本，术只能解决一时的问题，却不能凭空变出粮食。”

　　“军府长史苏绰，军府要加强对各州郡县主官的考核，全农课桑的要给予奖励，延误农事的严惩不贷！”

　　“折冲祭酒苏亮，从折冲府派遣官员巡视地方，对抛荒停耕的土地要勘察原因，如果不能耕种的土地要收回授田。”

　　“唯！”

　　兄弟二人领命而去，他们自然有一套班子来执行苏泽的命令。

　　说一千道一万，还是自己掌控的土地太少了。

　　汉中杨家这种跳出来送死的豪族实在是太少了，苏泽想要进行土地改革，也只能从新增的土地开始改。

　　不断的从豪族争夺土地，建立更多的折冲府，推行授田令和府兵制，等到力量变化的那一天，就可以执行全面的土地改革了。

　　苏泽深知为政不能操之过急的道理，准备走最难的路，慢慢夯实基础。

　　——

　　南梁，南徐州治所镇江，萧衍的儿子，豫章王萧综接到了父皇的秘密旨意，命令他秘密整顿军队，准备北上接收北魏的北徐州。

　　萧综接到了这个命令后，没有丝毫的欣喜，反而陷入到了恐惧之中。

　　从去年开始，他“确认”自己是前齐后主萧宝卷的遗腹子后，就开始秘密和逃亡北魏的“叔父”萧宝夤联络，商议要逃亡北魏。

　　但是“叔父”萧宝夤多次回信，劝说他要按兵不动，如果只身逃亡北魏，怕是得不到朝堂的重视。

　　所以萧宝夤给萧综支招，让他想办法带着城池投降北魏。

　　镇江是江防重镇，是和建康隔江相对的最后屏障，萧衍还没有昏庸到完全交给儿子来守的地步。

　　所以萧综虽然是南徐州刺史，他这样的皇子出镇，军权和民政权力都掌握在王府的辅臣手里，他其实在南徐州根本没有控制力。

　　更重要的是镇江距离建康太近了，就算是萧综反叛，如果没有北魏接应，建康的军队也会很快的扑灭。

　　事情就这样尬住了。

　　让萧综带兵出征北徐州的旨意，更是让萧综认为这是萧衍对自己已经产生怀疑了，这是对自己的试探！

　　之所以萧综会有这么多的想法，还是因为这半年来，萧综的症状又加重了。

　　他也不知道从哪里搞来了萧宝卷的画像，然后发现自己真的和萧宝卷长得很像。

　　从此以后，萧综就每天白天都用黑布覆盖住脸，接见属下的时候也都坐在帘幕后。

　　然后他也变成昼伏夜出，每天夜里穿着黑衣出门，结交镇江的奇人异士，甚至还学习压胜诅咒的方术，在府内诅咒萧衍。

　　在得知了北魏的北徐州刺史元法僧要投南梁的消息，萧综焦虑到了极点。

　　如果北徐州也被南梁纳入囊中，那南徐州就不再是边境，自己想要带着城市投奔北魏的计划就彻底没希望了。

　　萧综想要写信和“叔父”萧宝夤商议，可是现在“叔父”远在关中平叛，军情紧急，一来一回时间太久了，到时候黄花菜都凉了。

　　萧综赤着脚走在石子路上，他脚上已经布满了老茧，赤脚走上去也如履平地。

　　反复思考着，萧综冒出了一个想法。

　　萧衍这老东西，既然让自己领兵去北徐州，那自己接管了北徐州后，再带着北徐州投降北魏不就好了？

　　北徐州治城彭城，也是北魏南线的重镇，如果能失而复得，北魏朝堂一定礼遇自己！

　　而自己是齐主萧宝卷的遗腹子，是如今南朝法统上的继承人，自己可以请求大魏借兵给自己南征复国！

　　只能说萧综的症状已经越来越严重了，严重到了产生这种不切实际幻想的地步。

　　而北魏的北徐州刺史元法僧，和萧综也是一对“卧龙凤雏”。

　　这家伙原本在益州做刺史，闹得天怒人怨后被赶走，南梁攻入益州梁州，如果不是傅竖眼给他擦屁股，连梁州都要丢了。

　　就这样也只是被调回洛阳荣养了起来。

　　等到小皇帝上位后，元法僧又通过贿赂，被委任为南线重镇徐州的刺史。

　　这家伙到了徐州也是本性不改，在地方上横征暴敛，他的几个儿子元景隆、元景和也都是志大才疏，对手下非常残暴的人，也被授予重要的军职，跟随元法僧镇守徐州。