单机南北朝 第282节

　　在人生的前十几年，韦孝宽感受到的都是宗族的温情。

　　平心而论，如今的京兆韦氏，算是一个风评不错的士族，对待自己的庄户也算是比较宽仁的那一类。

　　苏绰说道：

　　“有恒产有恒心，这些农户耕种自己的土地，自然要更用心了。”

　　韦孝宽却说道：

　　“前几年关中大旱，我们韦氏就接收了不少带着土地投献我家的庄客，他们为什么要这么做呢？”

　　苏绰突然问了一个问题：

　　“孝宽，你以为民是什么？”

　　韦孝宽愣了一下，拿出一个儒家经典的回答：

　　“民为邦本。”

　　苏绰却说道：

　　“苏将军曾经说过，‘民是无善无恶之体’，这句话在我治理军府民政后，才觉得是至理之言。”

　　“无善无恶之体？”

　　苏绰点头说道：

　　“这不是说老百姓没有善恶之分，而是说作为百姓这个整体，是谈不上善还是恶的。”

　　韦孝宽皱眉，这个说法就和儒家尊民的说法完全背道而驰了。

　　无论儒家怎么变化，尊民至少都是口头上的口号。

　　难道苏将军是行法家之术？

　　苏绰说道：

　　“民不分善恶，所以百姓的行为，都是从各自的利害出发，而自然做出的选择。”

　　“孝宽说，前几天见关中大灾，百姓带着田亩来投你们韦家，那是因为关中大旱，朝堂没有减免关中赋税，这些普通百姓就会被官府强征破产，甚至被下狱治罪，那还不如带着土地投奔你们韦家，就算是名义上失去了土地的所有权，他们好歹还能活下去，官府再征不上税，也不敢逼迫伱们韦家多交的吧？”

　　“如今将军授田，其实算上要在折冲府服役，再加上各种农闲时期的徭役，百姓承担的可能要比托庇在豪族下当佃户要多，但是老百姓知道自己种的粮食，被官府收走剩下的部分都是他们自己的，对土地自然就更用心了。”

　　苏绰说道：

　　“当年在郦公门下求学的时候，将军说过一个循环。”

　　“王朝初年，吏治清明，百姓多是自耕其田，粮食产量高，人口增长。”

　　“王朝中年，吏治开始浑浊，豪强的税收难以收齐，官府摊派到普通自耕农，农户破产或者献田托庇，官府收到的粮食减少。”

　　“王朝末年，官府收不上税，吏治更加败坏，就连豪族也不愿意继续收留佃户，没有土地的百姓成了流民军，则天下倾覆。”

　　韦孝宽年青的心灵受到了震撼。

　　(本章完)

289.第289章 王思政投奔

　　289.

　　过了好半天，韦孝宽对着苏绰问道：

　　“将军以为，豪族是祸乱之源吗？”

　　苏绰摇了摇头，他说道：

　　“将军以为吏治败坏，才是祸乱之因。”

　　韦孝宽将信将疑，但是也觉得苏泽不可能喊出这样的口号。

　　如今苏泽帐下的文官，武功苏氏兄弟也都是世族出身，封述是渤海封氏子弟，而自己是京兆韦氏。

　　还有姑臧贾氏，陇西李氏，这些家族出仕苏泽，才能将五州一郡的地盘。

　　要不然就算是苏绰活活累死，也没办法治理这么大的地盘的。

　　再说了，苏泽是朝廷册封的平西将军，又怎么会公然说出敌视豪族的话来。

　　只不过这套王朝兴衰的论述，又是历史的总结，又像是对现状的预言，就仿佛是佛家所说的轮回之说，有着浓浓的宿命感。

　　韦孝宽也理解了，为什么苏泽将清吏治作为治政的第一要务，不惜得罪一些豪强大族，也要换下那些不合格不称职的官员。

　　韦孝宽叉手向苏绰说道：

　　“卑职受教了。”

　　苏绰点点头，土地和人口问题，他和苏泽在郦道元门下求学的时候就有诸多论述。

　　苏泽推行三长制，坚持给百姓授田，如果不是他所占据的五州一郡都是地广人稀的边疆，这是根本推行不下去的。

　　苏绰也很好奇，如果苏泽占据关中，又或者日后有机会染指河东，面对满地的豪族，他又要如何处理土地问题？

　　苏绰不知道，不过现在为止，苏泽每一步都走得很稳，苏绰也只能告诉自己不要杞人忧天。

　　苏绰叹息一声说道：

　　“国朝规定的田税是十税一，但是为了维持军府的开支，我已经将五州一郡的税加到了十税三，可是百姓依然认为是这是仁政，由此可见原来的地方官府都已经将税收到什么地步了。”

　　韦孝宽深以为然，这些年不断用兵，比起当年文明太后推行三长制度的时候，苏泽收取的田税是很高的。

　　除了田税之外，百姓也有需要承担的府兵义务和工程徭役。

　　但是苏泽有一点，就是无论是田税还是需要承担的徭役，都是和百姓约定好的，三长奔波于乡里，每个月的旬末，都会将所有的百姓代表集中在村里广场上，宣布各家分担承受的徭役。

　　而到了征收田税的时候，县里的户曹吏也会在三长的互相监督下，将各家应该承担的田税当众入库。

　　这样的税赋比例，竟然也要比之前朝廷加派给普通自耕农的税赋低，百姓竟然认为这是平西将军的仁政，这都让制定税率的苏绰觉得良心不安了。

　　苏绰看向韦孝宽，叹息说道：

　　“如今是天下动乱的时候，我制定了这么高的税赋，若是后人能够将税赋降下来，轻徭薄赋那就好了。”

　　韦孝宽看向苏绰，对这位军府长史是真的佩服，他说道：

　　“能给五州一郡百姓安身之地，百姓已经感激将军了。”

　　苏绰点点头，目前也只能如此了。

　　——

　　孝昌元年，五月，于谨护送陈留公主的送亲车马，终于抵达了永乐城。

　　苏泽在永乐城外，接受了元佛陀带来的婚书，接着将永乐城外的瓮城百尺楼，作为陈留公主临时下榻的地方，这里就作为陈留公主的娘家，婚礼的时候她就从这里出嫁。

　　北朝民风再开放，没有成婚之前苏泽也不能和陈留公主见面的，毕竟诗经中那些未婚男女野合的诗句，也都是描述的上古时代了。

　　陈留公主以却扇遮面，远远的和苏泽见了一面，算是解了一下相思之苦。

　　对于陈留公主带来的禁军、工匠和他们的家属，苏泽早就已经准备好了临时安置的营地，他们迅速被安置进去。

　　从进入夏州开始，元佛陀就感觉到了完全不一样的氛围。

　　安全。

　　胡琛退回了泾州，但是华阴城内的北海王被打怕了，不敢出城清剿叛军，导致整个华州四处都是匪盗。

　　当然没有哪个不开眼的会抢劫于谨护送的送婚队伍，但是沿途见到的烧毁的村庄无数，给元佛陀带来了不小的震撼。

　　他是能一骑当千的战场猛将，但是战场上的厮杀那是你死我活，普通百姓遭受凌虐，那是元佛陀于心不忍的。

　　他有佛陀之名，自然是心存慈悲的。

　　但是进入夏州以后，百姓安居乐业，能够看到大量开荒的土地，整齐有致的村落，这都让元佛陀产生了一种世外桃源的感觉。

　　元佛陀随着于谨，又得到了苏泽的热烈接待。

　　元佛陀是广阳王世子，地位是高于苏泽的，但是他见到苏泽后，对着苏泽拜道：

　　“苏将军能保境安民，这才是天大的功德。”

　　苏泽一愣，他也想到当年那个憨头憨脑的元佛陀，能说出这样的话。

　　但是这句话他非常受用，将元佛陀拉起来说道：

　　“我们当年在洛阳的时候，苏泽可是蒙受世子很多照顾，如今朝堂又让世子送婚，用佛家说法，那真是天大的缘分！”

　　苏泽也听随从报告了，元佛陀誓死保护陈留公主，他虽然不是于谨那种能领兵的帅才，但是这份勇武有也可以做典韦那种冲锋陷阵的猛将了。

　　当年在洛阳的时候，苏泽就对元佛陀印象不错，这次起了招揽的心思，更不想要让他走了。

　　元佛陀性格憨直，但也不是傻子，他来西北的时候，父亲元深也曾经嘱咐过他，如果苏泽真的能治理好地方，那就留在苏泽那边不要返回洛阳了。

　　元佛陀当时还很奇怪，早些年是父亲让他结交苏泽于谨，前阵子又在朝堂上攻击苏泽。

　　现在又让自己投靠苏泽。

　　但是感受了父亲诀别的意思，元佛陀也没有追问。

　　那时候朝堂还没有任命元深领兵出征，后来传来消息，知道元深被任命为北讨大都督，元佛陀对着洛阳方向叩首，明白元深那句话的意图。

　　苏泽试探性的问道：

　　“如今关中道路不畅，世子在夏州待些时日再回洛覆命吧？”

　　元佛陀点头，苏泽拉着他的手说道：

　　“当日我们在洛阳，也是和思敬（于谨）字这样同游的，今日且上酒来！”

　　元佛陀突然说道：

　　“将军，在护送公主北上的时候，我曾经收留了一些想要来投效将军的人，其中一个人有些意思，将军先见过此人再饮酒？”

　　于谨也在一旁帮腔说道：

　　“将军，那人确实有点意思。”

　　苏泽被勾起了好奇心，他说道：

　　“既然你们都说此人有意思，那就饮酒之后再见！”

　　元佛陀嘴笨，他看向于谨，于谨憋了一会儿说道：

　　“此人是北海王麾下的谋士，因为献策战于沙苑，战败后被北海王驱逐。”

　　苏泽对于沙苑之战也有些了解，知道北海王先胜后败，这样的谋士能有什么本事？竟然能被北海王这个草包驱逐。