单机南北朝 第297节

　　听到老船工的话，侯莫陈崇对于夏州多了一丝期待。

　　就在这个时候，渡船边上出现了一个阴影，老船工连忙摇橹避让，才没有被那艘大船撞上。

　　侯莫陈崇这才看清楚了，这是一艘装满了粮食的千斛纲船，这样的大船一旦撞上了小小的渡船，那就是船毁人亡的下场了。

　　老船工小声咒骂两句，连忙将渡船摇着远离了千斛纲船，这种吃水深的大船会在附近水域形成漩涡，一旦被卷入也是船毁人亡的下场。

　　侯莫陈崇这些马背上长大的六镇人，到了水上也丧失了勇气，刚刚差点被大船撞上也让他脸色发白。

　　再一看独孤如愿，这位独孤郎依然是水波不兴的样子，侯莫陈崇低下头，果然自己的心性还修炼不够。

　　独孤如愿看着纲船，向老船工问道：

　　“这是官船？”

　　老船工低声说道：

　　“官船，但是运的私货。”

　　独孤如愿立刻明白了，这种千斛纲船肯定是朝堂专门运送粮食的官船，但是被并州某些大人物征调，用来运送自己的私货。

　　这种事情在地方上也是心照不宣的事情，当年武川镇的时候，镇将也会用官驿来运送自己的私货。

　　但是并州的官吏竟然明目张胆的用大型官船来运货，足以可见如今大魏的吏治水平了。

　　独孤如愿好奇的问道：“这是运的什么货物？”

　　老船工说道：

　　“粮食呗。”

　　侯莫陈崇皱起了小脸问道：

　　“哪里来的这么多粮食？不是说并州无粮，连解送平城大军的粮草都凑不齐吗？”

　　老船工摇头说道：

　　“官府怎么说俺这老头子不清楚，但是这些日子从这渡口往夏州运粮的纲船，那是一艘接着一艘呢，你们看，后面还有一艘呢。”

　　独孤如愿和侯莫陈崇回头看去，果然又看到一艘比前面那艘还大的纲船，向着黄河西岸的渡口而去。

　　独孤如愿立刻问道：“苏将军在夏州收粮？”

　　老船工点点头说道：

　　“听夏州来的客商说，苏将军在夏州设置营地，安置六镇南下的流民，不仅仅给他们分配土地，还给他们粮食过冬，真是菩萨心肠啊。”

　　听到这里，独孤如愿沉默了，而侯莫陈崇则激动的问道：

　　“苏将军在收纳六镇遗民？”

　　老船工点头说道：

　　“听说那真王败于五原后，以最后的法力分开黄河之水，让追随他的十万六镇遗民渡过了黄河来到了夏州。”

　　独孤如愿皱起眉头，他们一路南下，得到的消息真真假假，只是到了晋阳才知道破六韩拔陵战败。

　　但是却没想到破六韩拔陵的部众竟然渡过了黄河，前往夏州投靠苏泽去了。

　　想想也对，这么多人口，留在六镇肯定是活不下去，只能往南逃跑了。

　　只是独孤如愿也没想到，苏泽竟然会救济这些六镇遗民！

　　十万人口的流民，这可是一个庞大的数量，独孤如愿在恒州的时候，就感受到了恒州上下对于六镇人的厌恶。

　　独孤如愿也有些感动，身为六镇人，总能感受到大魏上下的歧视，独孤如愿交往过这么多人，唯一尊重六镇人的，也只有苏泽一人了。

　　这也是他下决心离开恒州，前往西北的原因。

　　现在听说了苏泽收拢六镇遗民，独孤如愿更是觉得自己来对了。

　　苏泽收拢这些六镇人，肯定不是为了做菩萨的，他肯定是要从中选募士兵的。

　　他独孤家在六镇颇有威信，靠着之前和苏泽的关系，应该能得授军职。

　　一想到这里，独孤如愿更是觉得自己来对了。

　　龙门渡是这一段黄河河面最窄的地方，只用了半日时间就抵达了对岸。

　　到了西岸的渡口，一切又和并州那边的渡口不一样了。

　　渡口中有市吏穿着皂服检查货物，还有兵丁巡逻维持治安。

　　渡口是修葺过的，还专门拓宽了码头装卸的区域，刚刚那艘纲船停靠在码头上，力夫们正在依次登船，扛下船舱内的粮食。

　　独孤如愿也看到了夏州运往并州的货物，那是麻布、绢帛和他在北地也见过的棉布，除此之外还有马匹、骆驼等牲畜。

　　绢麻在这个时代就是货币，按照均田令的要求，官府按照人头向百姓收纳绢帛作为调赋。

　　当然这也是理论上的情况，实际上在战乱时期百姓能种田就不错了，想要采麻织布就是奢望。

　　夏州能有这么多绢帛麻布，这就说明了这两年的关中战乱，并没有影响五州一郡百姓的日常生活，还能生产出这么多的绢帛麻布，甚至还有余力向并州出口换取粮食。

　　辞别了船家后，看着生机勃勃的码头，独孤如愿打听了永乐城的方向，带着侯莫陈兄弟和部曲而去。

　　——

　　“苏长史。”

　　王思政听到急匆匆的脚步声，就知道是苏绰回来了，他站起来向苏绰行礼，果然看到了苏绰红彤彤的脸。

　　王思政想笑，这些日子每次苏绰去将军府，回来后都是这幅气鼓鼓的样子。

　　不用说，和主母吵架又输了。

　　用了半个月的争吵，如何划分将军幕府公库和私库的章程终于快要定下来了。

　　想到陈留公主将嫁妆都拿出来补贴将军幕府向并州购粮，苏绰也平复了一下心情。

　　他向王思政问道：

　　“崇文阁的事情筹办的怎么样了？”

　　崇文阁，是苏泽用陈留公主陪嫁的书籍，建立起来的一座图书馆。

　　北魏时期私人藏书昌盛，当年清河王就在府中建造高楼藏书，而以藏书来斗富也是洛阳公卿的日常。

　　苏泽要建崇文阁，对于外镇大将也不是什么稀奇的事情，这是他重视文教的表现。

　　但是苏泽这个崇文阁，又和普通的藏书楼不一样。

　　他不仅仅要建造崇文阁，还招募书手，将陈留公主带来的书籍抄写下来，同时开放崇文阁给五州一郡的读书人借阅。

　　这性质就完全不一样了。

　　从两汉到魏晋，有没有家传学问，就是区分世家和豪族的区别。

　　有家传学术的家族，才能跻身于中枢朝堂中，成为与国同休的世家大族。

　　而地方豪族没有家传的学问，他们就算是去了国都或者州府也进不了名士圈子，被认为是土包子。

　　家传学术，并不是说识字读书，而是这些家族钻研某些儒家经典，为某个典籍做注解，成为这门学科的最高权威。

　　比如东汉四世三公的汝南袁家，就是靠着《孟氏易》和《易难记》这两套家学，成为《易经》这门学科的学科带头人，拥有了这门经典的最高解释权，从而兴旺发达的。

　　再说胡太后的男宠郑俨，他虽然以色事胡太后，但是出身于荥阳郑氏的他，当年也是靠着家传的《论语集解》，成为洛阳公认的论语大家，从而被宣武帝征辟的。

　　陈留公主的嫁妆，是当年孝文帝建立的国子监图书馆中挑选出来的，其中就包含了当年孝文帝从各世家大族手里要来的各种家学。

　　但是就连孝文帝都没能将这些书籍向普通读书人开放，这些藏书只能由有官身的官员借阅。

　　而且除了儒学经典之外，陈留公主还带来了大量农技书籍，水利水文，医书，天文礼法，曲谱乐谱，这里面也有不少都是孝文帝好不容易搜集而来的。

　　“长史，将军说的雕版印刷，属下也找了工匠来，主要还是墨的问题。”

　　苏绰正色道：

　　“墨有什么问题？”

　　王思政说道：

　　“墨迹太浅了，而且刷上墨太容易干了，印出来的字不清晰，还需要书手再校对补足。”

　　“那也要比手抄快得多了吧？”

　　“确实要快得多，一名书手一天就能校对完一本书，工匠们还在按照将军的办法，在墨汁中加入松烟和牛皮胶，但是比例还需要调整。”

　　苏绰心中五味杂陈。

　　(本章完)

304.第304章 《齐民要术》

　　304.

　　作为士族子弟，苏绰当然不愿意苏泽这样开设崇文阁，将知识下放给普通读书人。

　　苏绰当然知道，崇文阁这样的也是有门槛的，和普通老百姓是没关系的，好歹要是经过读写训练的地方小地主或者商人子弟才能供养子弟脱产读书。

　　但是这些小地主和商人子弟的数量，也是远远多于士族子弟的。

　　无论是开设崇文阁，还是苏泽正在试验的印刷术，都会极大的减少书籍传遍的成本，让士族垄断知识的时代变成历史。

　　但是作为苏泽集团的一份子，甚至是早期的加入者，苏绰也清楚这样做的好处。

　　大量忠于苏泽的读书人如果培养出来，那威力是无穷的。

　　苏绰亲自推行过土断检地，每年的上计也都是他主持的。

　　但是地方郡县送上来的田册民册到底有多少能信的，苏绰其实心里也有个大概。

　　河州可信，凉州不可信，陇西可以信一半，梁州只能信三分之一。

　　夏州的土地田册大部分可信，但是人丁的民册大部分不可信。

　　就算是挟了梁州之战胜利之威，又以勾结南梁诛杀了汉中杨氏，苏泽也没有在梁州大规模推行土断。

　　没办法，现实又不是游戏，不是点一个按钮就能执行政策的。

　　一项政策，从上层制定，到中层上传下达分解任务，到基层具体执行，这些都需要人，而且是需要大量能读能写，熟悉官府行政运作的人。

　　在这个时代，也只有士族子弟能胜任这样的工作。

　　触碰到土地这个根本利益，苏泽根本没办法让这些人给他卖命。

　　但只要崇文馆能建立起来，书籍能够大规模印刷，那苏泽就拥有了一支行政队伍，就可以更彻底的执行三长制和府兵制了。