单机南北朝 第318节

　　众人纷纷一惊。

　　前几天鲜于修礼向各路义军宣布，“先入平城者王”，如今义军群体中，除了鲜于修礼这个“真王”，就只有葛荣这个“卫王”。

　　杜洛周为了封王，就让高欢领兵攻打平城。

　　高欢继续说道：

　　“后勤没有，战马和武器也不分我们，难道要让我们怀朔人用血肉去填平城？”

　　这下子窦泰和尉景也拍案而起，他们愤怒的说道：

　　“杜洛周这狗贼！也太不把我们怀朔人当人了！”

　　高欢立刻说道：

　　“我准备今日就走，诸位兄弟以为如何？”

　　这时候司马子如说道：

　　“如果我们就这点人去投奔葛荣，就算是去了也会被轻视。”

　　高欢想了想说道：

　　“既然杜洛周不仁，那就先抢了他的军械再走！”

　　等到窦泰和尉景离开之后，高欢这才换上了一副面孔，对着司马子如说道：

　　“子如，用此计也不知道是对是错啊？”

　　其实杜洛周刚刚并没有让高欢领着怀朔人去送死，只是询问了一些简单的事情，今天都是高欢和司马子如演给窦泰和尉景看的。

　　任何一个业务骨干要跳槽，肯定都要尽可能带走越多的技术人员。

　　司马子如也只能安慰高欢说道：

　　“杜洛周非是明主，良禽择良木而栖，将军这么做没错。”

　　这些日子，高欢和司马子如也建立了主从关系，司马子如不再和以前那样称呼高欢“贺六浑”，而是叫他在杜洛周军中的职位——“勇毅将军”。

　　高欢微微点头，又和司马子如去亲自联络沟通中低层的军官，商议从杜洛周营地中抢一把离开。

　　只不过高欢认为杜洛周是个草台班子，其实他网罗的怀朔人也是草台班子。

　　他想要抢劫杜洛周就跑的消息传开，引起了杜洛周的警觉，高欢只能加快了计划。

　　七月二日，夜色中高欢在营中举起火把仓促作乱，因为时间太紧迫，很多怀朔士兵都没接到计划，而高欢也没能探明杜洛周存放军械的仓库位置，一群人在杜洛周营地中厮杀了一番，没能抢到多少武器和粮食。

　　杜洛周同样是个草台班子，他差点被迷路的窦泰杀进大营，要不是窦泰自己撤退了，杜洛周可能就被窦泰宰了。

　　愤怒的杜洛周下令堵截，高欢见到无法将怀朔人都带出来，只能带着司马子如、窦泰、尉景这些亲信，以及娄昭君等家人，带领不足千人从杜洛周的军中杀出，投奔另一支义军首领葛荣。

　　——

　　与此同时，占领了灵丘之后的鲜于修礼，听从了卫王葛荣的意见，没有深入表里河山的恒州，而是留下少数兵马，领兵返回定州，去占领河东更多膏腴的土地。

　　鲜于修礼退兵，杜洛周军中内乱，逃回平城的元深总算是松了一口气。

　　留守平城的，是当年斩杀卫可孤的贺拔兄弟。

　　当年元深为战死的贺拔度拔请功，追赠他为安远将军、龙城县男，又让贺拔度拔的长子贺拔允继承了安远将军、龙城县男，提拔二弟贺拔胜为伏波将军，三弟贺拔岳为领军。

　　三兄弟从此跟随元深，被元深留守在平城。

　　贺拔兄弟是所有六镇人中，唯一超越了原本的阶层，步入到官员行列的，所以他们兄弟对元深非常感激，誓死为元深效力。

　　元深这次能够出兵涿鹿，其中有不少士兵都是靠着三兄弟的威望，招募的六镇遗民军。

　　元深返回了平城后，立刻召集亲信开会，在说明了危急的局势后，贺拔允立刻说道：

　　“都督不必忧！有我兄弟在，平城譬如铁壁，绝不会陷于敌手！”

　　(本章完)

326.第326章 职田法

　　326.

　　元深看了一眼贺拔允，也正是有贺拔兄弟这三员猛将在，他才能稍微安心。

　　元深立刻嘉奖了贺拔允，又对贺拔允说道：

　　“贺拔将军！好志气！”

　　贺拔允得意洋洋的说道：

　　“当日我父在武川孤城坚守了近一年，平城险要，又怎么可能失陷！”

　　众人纷纷点头，当时六镇都已经全都反了，贺拔度拔确实守住了武川近一年。

　　帐内的众将士都纷纷叫好，但只有刚刚大败逃回平城的恒州刺史元恭脸上火辣辣的。

　　当年六镇叛乱的时候朝堂处置失当，武川怀朔多次求援平城，时任恒州刺史元恭都没有派兵救援。

　　所以贺拔三兄弟到了平城之后，就和元恭一直不对付。

　　如今元深重掌大权，元恭却在灵丘大败，如果是普通将领此时已经被元深用褴车送入洛阳了，但是元恭毕竟还是宗王，所以元深只是解除了他的军职，还让他来帐中旁听。

　　元恭低着头看向贺拔允，更觉得这是贺拔兄弟故意在这种场合说出来，专门是来刺激自己的，心中对元深和贺拔兄弟更加憎恶。

　　一番军议下来，元深确定了今后的战略。

　　等朝廷的军队到了之后，还是先攻打灵丘，夺取进入定州的通道，先平定、瀛、冀的叛军。

　　河东三州是北魏菁华，这个战略是没有选择余地的，如果三州和关中那样叛乱数年，那洛阳的公卿就要饿死了额，而一大半的在洛高门官员的祖坟都被贼军控制了。

　　贺拔三兄弟取代广陵王元恭，以贺拔允暂代平城留守，负责恒州的防务。

　　被解除了军职的元恭更加愤怒，连着贺拔兄弟也一起恨上了。

　　——

　　孝昌二年，八月，夏州。

　　苏泽穿着农人的衣服，拿着镰刀站在地里，他弯着腰割下了一捆捆黄豆，身边亲卫则在帮着捡拾地上的豆荚豆粒。

　　苏泽在穿越前就没怎么做过农活，穿越后又是禁军子弟，打仗多年也没有下地干过活。

　　他下地收割，其实更多的是象征意义。

　　干了一会儿，苏泽就汗流浃背了，他将镰刀交给这块土地真正的耕种者，又交代说道：

　　“先不要铲除豆根，留着这些根可以肥田。”

　　这块田在永乐城近郊，是夏州官府的职田。

　　职田，就是属于官府的公田。

　　管理这块职田的是夏州刺史府，而苏泽也是名义上的夏州军政一把手，这块职田也算是他的田。

　　州府县的衙门需要发吏员俸禄，办公也需要经费，文明太后虽然开始给官员发俸禄，但是这些官府运行经费是不给的。

　　那么官府需要运行，自然也是要钱和粮食的，孝文帝在改革的时候，给予地方官府一项权力——放“公廨本钱”。

　　所谓的公廨本钱，是将官府常用公款投入商业或贷放市肆取利，用这笔利息来作为官府运行的经费。

　　在州一级的刺史府，由州令史来负责运行这笔钱。

　　这项制度看起来是挺好的，朝堂只要给每一层官府注入了一笔本金，日后就可以通过官府自行运行来获得利息，维持各级官府的运行。

　　这样不需要朝堂供养各级官府，也没有增加地方上的税收，堪称是两难自解的妙招。

　　实际上根本不是这个样子的。

　　地方官府本身就是当地的治理者，拥有极大的权力，而在南北朝时代的商业活动根本没有达到后世宋明那么发达，像是关西这种地方甚至连钱都不怎么用，基本上都是以物易物的庄园经济。

　　你连商业都没有，放贷给谁啊？

　　所以“公廨钱”就和宋代的“青苗钱”一样，变成了一种官府强行摊派的敛财手段。

　　反正每年要钱维持官府运行，所以官府就强制发放高利贷，要求治下的百姓贷款，管你是不是拿钱做生意，反正到期以后要连本带息还回来。

　　所以州令史又被民间称之为“捉钱令史”，这是一个职位低微却让人胆寒的官吏，因为捉钱令史是真的能让人破产的。

　　所以苏绰向苏泽上书，言“公廨钱”制度，“收利数多，破产者众，在于平民，已为重赋。”

　　苏泽通过麾下随从调查后，也认可了苏绰的结论，“公廨钱”已经堕落成害民的恶法，成了各层级官府盘剥地方的工具，有的地方官府一年收取大量高息的公廨钱，直接就是官方强制高利贷了。

　　于是苏泽在六州二郡取消了“公廨钱”，但是各级官府需要用钱，苏泽就用了“职田”的方法。

　　“职田法”其实也不新鲜，比如儒家推崇的井田制，将天下土地分为井字，中间的土地由附近的百姓轮流耕种，作为上交给官府的赋税，这可以说是最早的职田了。

　　苏泽给各级官府划定了职田，这些土地当然不可能由官吏来耕种，所以要由令史将职田承包出去。

　　这块夏州刺史府的令史叫做苏守正，是苏泽召唤的一名橙色随从【尽忠职守的户曹吏】，苏守正将这些职田交给有余力的自耕农耕种，同时给予耕种者一些免税的产出奖励，所以土地被打理的不错。

　　苏泽带领着手下来到树荫下，他对着苏守正说道：

　　“今年种豆，今年的秋耕就暂停，先养一养地力，明年就可以种麦了。”

　　苏守正记录下来，因为职田都是新开荒的，苏泽派遣苏农（【动手能力超强的农家弟子】）查看过，第一年需要先养地，所以只让他们种了豆过渡下。

　　豆类植物的根瘤可以固氮，留在地里可以成为天然肥料，这也是《齐民要术》上记录的方法。

　　如果连豆都种不了的地，苏泽就让人种上牧草，反正在实行职田的前几年，苏泽是从将军府拨粮食给各级官府的。

　　苏泽又对着跟随而来的苏绰说道：

　　“苏长史，对职田法再补充几条。”

　　苏绰立刻拿出了记录用的板子，苏泽站起来说道：

　　“首先，各级官府不得无偿征发劳役，让百姓耕种职田，更不能从军属、贫农、无田者当中抽调。”

　　苏泽实在是太了解这些基层官府的尿性了，就算是给了他们职田，他们也会想办法让百姓来无偿服役，到时候去职田耕种也成了害民的手段。

　　“根据职田的面积，勘定一个承租人数，不得以耕种职田为名强征百姓干活。”

　　这也是地方官府另外一个尿性，永远无休止的人力需求，有的县衙明明没有多少事情，却要征调很多百姓过来服役，这种无偿服役消耗了大量的宝贵劳动力，百姓为了逃避服役还要贿赂官吏，成为一种害民的方法。

　　“职田只能租，不能卖，新任地方主官到任，就要先去勘察职田的田亩数，谁的任上少了职田都要严惩！”

　　这就是针对于流官的弊端了，凡是就任的官员都是到期就走的，很少有地方官做长远考虑，他们往往会为了考核业绩竭泽而渔。

　　给了他们职田，他们直接拿去卖了换取一笔短期收入，等到后任来了就无田可用，最后又要回到继续盘剥百姓的老路。

　　比如后世大明就在初期实行了职田制度，但是在中期就被地方官员卖光了，最后官府又回到了收取苛捐杂税的老路上。