抗战胜利后，我在金三角当军阀 第78节
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第112章 苏天废除种姓制度！领地破五百万平方公里！世界第七（第三更，求订
考尔，这是天竺国的大奸臣。
是他挑唆了尼赫鲁和龙腾帝国的冲突，并且亲自指挥安排军队跨入龙腾帝国的边境线。
可以说，考尔是十分仇恨龙腾帝国的。
在新德里战役中，龙腾陆军是擒住了意图逃亡的考尔。
不过没有马上处决，而是等着苏天的指示。
闻言，苏天淡淡一笑道：“考尔也算是天竺国的大奸臣了，如果不是他的挑唆和谗言，也不会导致天竺国灭亡！”
“对于这样的奸臣，朕是一点都不想见面，直接杀了吧，处以绞刑！”
“绞刑之后，将考尔挂在新德里的城门楼上，让天竺国的子民去狠狠的唾弃一下这个大奸臣！”
韩震天立即是明白苏天的意思，点了点头道：“是，陛下！”
随后，韩震天立即是执行了苏天的命令，对考尔执行了绞刑。
绞刑也是上吊。
一般都二战的战犯处死都是绞刑的。
将考尔解决掉之后，立即是将考尔的尸体挂在了新德里的城门楼上，吊尸三天示众。
接下来的半个月时间里，龙腾军队主要是对天竺国的残余部队进行最后的清剿。
虽然目前龙腾帝国已经掌控了整个天竺国，但是还是有一些散兵游勇或者是一些残余部队还在做最后的抵抗。
这些残余势力是不成气候的，但是也会对龙腾帝国日后掌控统治天竺国造成一定的威胁，所以还是要尽快地清除掉。
天竺国两百多万的军队都不是天竺国的对手，更别说现在的一些残余部队了。
解决掉这些残余的抵抗势力只不过是时间问题而已。
随着龙腾军队加大了围剿力度，终于是在1949年7月10日基本上清剿完了天竺国的残余抵抗势力和部队，还剩下一些游击队、散兵游勇，这些都不是什么大问题了。
成不了什么大气候。
......
龙腾帝国。
天都。
龙渊宫。
苏天和龙腾帝国的首辅大臣何嵩正在商讨着对天竺国的统治问题。
现在龙腾帝国已经基本上完成了天竺国的占领了。
天竺国拥有两百九十万多的平方公里，再加上龙腾帝国原本的两百多万平方公里的领地...也就是说吞并了天竺国之后，龙腾帝国的国土面积已经是超过了五百万平方公里了。
这个国土面积是相当庞大了。
五百多万的平方公里领土面积，放眼世界都是名列前茅的存在。
现在天竺国已经成为了龙腾帝国的领地...对于天竺国的管理就是一个问题。
天竺国的面积这么大，肯定不可能直接划分为一个省，那么面积太大了，不方便管理。
苏天望向了何嵩，开口道：“何嵩，对于天竺国的管理，你有什么想法啊｀ 〃？”
何嵩：“陛下，天竺国的面积比较大，不宜只设置一个省，我的建议是把天竺国划分为了五个省，分别是东竺省，西竺省、南竺省、北竺省和中竺省！”
“也就是按照东南西北中的方式划分天竺国！”
苏天点了点头道：“嗯...这个划分不错，接下来就是对天竺国的控制了！”
何嵩又开口道：“天竺国和其他的国家不一样，这个国家宗教信仰比较浓郁...这也就意味着他们的反抗意识会比较强！”
“我估计接下来天竺国必然会爆发各种反抗军或者组织，对我们龙腾帝国的统治进行各种反抗抵抗！”
确实。
这一切也很正常。
毕竟大不列颠国在殖民统治天竺国的时候，天竺国内部也都是有着不少的反抗力量，其中主要就是天竺国民族军
在天竺国的民族主义情绪日益高涨的情况下，天竺国民族军也就是INA开始组织游击队，意图推翻大不列颠国的统治...1942年，该组织的领袖Subhash-Chandra-Bose来到了亚洲，并在小鬼子军人的帮助下组建了一个由天竺国人组成的军队。
游击队在天竺国的东南部展开活动，占领了一些城市和军营...然而，由于天竺国大多数人还是支持大不列颠国，游击队的影响力并不大...到战争结束时，天竺国的游击队已经失去了大部分的领土，他们的影响力也越来越小。
所以说只要得到了广大的天竺人的支持，那么天竺国想要反抗龙腾帝国的统治，那都是没有任何的影响力和土壤的。
想到这里，苏天望向了何嵩开口道：“何嵩，你觉得朕废除天竺国的种族制度...这一政策如何？”
废除天竺国的种族制度？
听到苏天这个决定，何嵩微微一愣，道：“陛下，如果真的可以完全废除了天竺的原有种姓制度，我们必然会得到广大民众子民的支持...毕竟低种姓的人群还是比较多的。”
“如此一来，我们在天竺的统治必将会更加的稳定稳固。”
“但是想要废除种姓制度的统治，这可不是件容易简单的事情。”
在原始社会时期，人类的生产力十分的低下，为了生存大家只好一起抱团取暖...可是等到人类的生产力提高后，根据劳动以及收获的不同，社会就产生了阶层，人被分成了三六九等。
天竺国也是如此。
种姓制度是在天竺国持续了将近4000年...也就是用种姓分出上下。
像姓“婆罗门”的，一出生就会拥有贵族的种种特权，就算不劳作也可以生活的很好。
一直到了1949年的今天，这种思想根深地固。
大不列颠国想要废除天竺国的种姓制度也是没有任何的办法，种姓制度依旧是十分坚挺。
这也是何嵩口中所说的，想要废除种姓制度可不是件简单的事情。
苏天缓缓地开口道：“朕也知道天竺国的种姓制度十分的坚挺顽固，但是如果不废除种姓制度的话，这根本不利于我们龙腾帝国的统治和管理！”
“我们龙腾帝国虽然是帝制，但是讲究的也是平民平等！”
天竺国种姓制度之所以如此的“坚挺”，这一切都是天竺国的历史有关的。
目前天竺国的种姓制度，总共有四个等级...从低到高依次为达利特、首陀罗、吠舍以及刹帝利、婆罗门。
高种姓的人，在社会上是十分受人尊敬的...低种姓的人，就要受人随意打骂。
婆罗门一般都是僧侣，或者是贵族来担任的...他们的在社会上，主要的任务就是负责教育。从事的职业一般都是相对高端的，收入也要比一般种姓高出很多。
刹帝利一般都是由军人所组成，主要目的在于掌管军队...他们是国家的守卫者，也是国家的骨干力量，相当于中上的领导阶层...因此刹帝利对国家的影响也是较大的。
吠舍在古天竺国是指普通的雅利安人，一般多是商人为主，目的就是去赚取钱财，全力供养婆罗门和刹帝利两个阶层...用现在的话来讲，他们就是实打实的工具人。
首陀罗就是被侵略的土著...他们属于非雅利安人，在社会上属于最底层，平日里见到其他高种姓，根本都不敢直视...他们每日的工作就是最基础的苦力劳作。
其实天竺国种姓中还有一个达利特阶级，达利特是天竺国种姓中的真正底层...他们甚至不被规划在人的等级之中，他们被看做是最无用的“．¨ 贱民”，从事着最卑微的职业，可以让人随意买卖。
天竺国的种姓制度，几乎是最严格的等级划分制度。
之所以如此评价，不是没有原因的...比如婆罗门人，他们拥有着不用纳税的特权。甚至，(的了的)婆罗门人在触犯法律后，不可以被实施“肉刑”的，死刑就是无稽之谈了。
可婆罗门人不及天竺国总人口的百分之四，却占据着国会近七成的司法权力。由此可见一斑。
也就是说，整个天竺国大部分的都还是普通的低种姓人群，他们过着暗无天日的穷苦日子。
如果苏天废除种姓制度，那么肯定会得到广泛民众的支持，也就让龙腾帝国在天竺国的统治更加的稳定。
最重要的是，这是利于龙腾帝国的统治管理的。
总不能龙腾帝国其他省市都是子民公民平等，到了天竺国就存在种姓制度吧！
汉人以后要是去了天竺国发展，岂不是还有被高种姓的人鄙视？
这不是苏天想看到的局面。
所以苏天必须要废除掉天竺的种姓制度。
何嵩望向了苏天道：“陛下英明，如果龙腾帝国在天竺真的废除了种姓制度，这绝对是广受支持的！”
“这也是龙腾帝国制度的先进性和与众不同的表现！”
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第113章 皇权VS神权！巴巴羊放弃克什米尔地区，威慑力十足（加更，求订阅）
苏天望向了何嵩，道：“不管如何，朕都要废掉原来天竺的种姓制度！”
“这件事由你来负责，如果遇到任何的阻碍，那么就是用铁血手段来处理！”
“我不管种姓制度是教会还是神权，在朕的面前都是妖魔鬼怪，一切的铁血手段可以破除这些妖魔鬼怪。”
对于天竺的种姓制度，苏天自然多少是有些了解。
天竺国的种姓制度来源于“婆罗门教”，他是天竺国本土的一种教会。
婆罗门教，起源于公元前2000年前，他的前身是叫做“吠陀教”...吠陀教的信仰核心，是一位叫做原人的神。
天竺国种姓制度中的婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗等五个种姓，它们分别代表着原人的五个身体部位，依次是嘴巴、双臂、大腿、脚...其中达利特被古天竺国人称作是“贱民”，依次达利特被认为没有资格代表原人。
从天竺国的五大种姓所代表的人体部位不难看出，其等级制度的森严，种姓的高下也能一目了然。
在他们的文化中，低种姓的人种必须要服从高种姓人种，因为这是“神的旨意”。020
在天竺国男女的恋爱观念中，种姓的高低也是十分重要的...例如高种姓的女孩是不能嫁给低种姓的男人的，因为这是对神的玷污，从而就会受到严厉的惩罚...反过来讲，低种姓的女孩就可以嫁给高种姓的男人，但是她们要完全服从丈夫，并且要准备高额的嫁妆。
婆罗门这种等级制度极其森严的教派，在经历了如此长时间的洗礼依旧是能屹立不倒...主要原因在于婆罗门教的多次变革。
影响最为广泛之一的佛教就是起源于天竺国的...它宣扬的“人人平等”的教义，其实这是和种姓制度完全相悖的。
所以在佛教兴起时，在社会上也掀起了轩然大波，对当时的婆罗门教义形成了很大的冲击。
婆罗门教见佛教势大，就没有硬着头皮和佛教硬刚下去，反而是找到机会同化了一部分佛教的教义。
善于“钻空子”的婆罗门教就此度过了危机，同时还趁机形成了新的婆罗门教，也就是现在的天竺教...可这也不过是“金蝉脱壳”的计谋罢了，其中根本的种姓制度却是一点都没有改变。
种姓制度是非常森严的，再加上与神权的结合，使得这种制度更加的坚不可摧。
佛教都没有办法摧毁的种姓制度，那么就让苏天这个真命天子来摧毁。
铁血手段即可摧毁一切。