大明嘉靖:从长生开始 第153节
一对一,草原左翼的确干不过草原右翼,但有大明军队帮助,那还怕什么?
干就完了!
复仇过去那么多年的欺辱机会到了,图们、兀把赛等人眼中似乎燃起了熊熊烈火。
张居正、高拱、胡宗宪、李春芳面面相觑,图们、兀把赛等人的表现,好像草原左、右两翼才有无法调和的仇恨,反倒是时常遭受劫掠的大明朝,在这一刻,仇恨竟排不到了第一位。
不过,北征事关国运,张居正犹豫了下,上前道:“圣上,此前的计划,是在来年开春后,趁著草原没有缓过一冬之劲,发兵北征,寒冬之征,或有些冒险。”
作为当朝唯一军功封侯的阁老,胡宗宪也上前,附和道:“圣上,新年将启,不妨再等等。”
纵观古今,历朝历代北征草原上取得巨大战功,大多是在春季动兵,而原因很简单,天时地利人和。
春天是草原上气候较为温和的季节,有利于军队的行军和作战。
冬季草原气候严寒,不利于大规模军事行动。
而夏季则可能面临草原上的蚊虫叮咬和高温天气,同样影响军队的作战效率。春天气候适宜,便于军队调动和物资运输。
再就是,春天是草原上牧民开始放牧的季节,牲畜经过冬季的休养,开始繁殖和增长。
北征的军队可以通过掠夺草原上的牲畜来补充军粮和物资,减轻后勤补给的压力。
春天又是草原牛羊交配和产崽的时节,如果此时发动进攻,可以打乱游牧民族的生产节奏,破坏其经济基础,从而削弱其军事力量。
同时,为了顺利接生牛犊、羊羔,草原各部落较为分散,也便于军队进行分割包围和各个击破。
总得来说,春天北征可以利用草原部落内部的矛盾和分歧,减少抵抗力量。
减少行军、后勤辎重的压力,成功与否,都将给予草原重大损失。
图们、兀把赛几人听得心里一慌,原来大明朝廷早就制定好了北征草原的计划,幸好投降的快,否则来年开春,大明军队会连草原左翼一并收拾了。
投的好!投的好!
朱厚熜摇摇头,东虏的投降,系统对整个草原判定为大明疆土,在他的心中,草原的一切畜牧,牛、羊、马儿,都已成为大明朝的财富。
春日北征,是能以最小的损失得到最大战果,但没有了牛羊马儿的草原,对大明朝也就没有了意义。
战争,是为了抢资源,而不是无意义的杀人,那杀再多人,对大明朝来说都是亏。
有草原左翼当马前卒,当带路党,有神通,有无数后勤辎重,北征成果最大化的时间,就在今时!
朱厚熜缓缓从御座上站起身,乾坤变幻道:“朕意已决,即日北征!”
第210章 神佛到京,约法三章!
“著旨,命宣府、大同二镇总督王崇古为北征大元帅!”
“著旨,命蓟州镇总兵戚继光为先锋将军!”
“著旨,命固原镇总兵俞大猷为护军将军!”
“合军十万,由王崇古总领,与鞑靼决战!”
圣旨连降。
朝野瞬间沸腾。
从土木堡之变那天开始,大明朝君臣就立志他日一定要血洗草原,时隔一百一十一年,终于到了,该将失去的尊严,连本带利讨回来的时候了!
东虏投降。
作为草原共主,东虏之主,小王子部落首领的打来孙被大明朝封为顺安王的事,也随之传遍大明朝。
充当使者的图们、兀把赛等草原左翼重要部落首领儿孙们,集体留在了京城为质。
而那些持牦节的使者,则全速返回草原之东,向大汗、首领们汇报投降具体事宜,以及向俺答、右翼复仇的机会到了。
展露忠心、投名状的机会也到了。
大明朝北征,昔日东虏军骑,而今该称为大明朝草原军骑的军队,要充当马前卒的存在,与大明朝的先锋军队一道攻入草原之西。
复仇!复仇!
蓟辽镇距离京城最近,得到消息最早,最先动了起来,作为前军将军,戚继光抽调了三万蓟辽镇兵力,即刻北上,再转西跨过草原左翼草原,汇集其军骑后,一直向西进攻。
而作为北征大元帅的王崇古,知道自己身上的担子有多重,别看如今的北虏伤痕累累,但是再虚弱的老虎,也有利爪和尖牙,此战如果不能一举灭了北虏,等这只猛虎恢复过来,对大明来说,是危难性的。
现在,大明朝上百兆生民的命运,掌握在自己手中,能否名流千古,就看这一战了。
王崇古从宣府镇、大同镇各抽调两万名精兵,组建成北征的中军和后军。
西山境内的常平仓,和河北境内的常平仓,自此进入全力运转的状态,为大明朝军队和打来孙数万军骑提供后勤辎重保障。
时隔几十年,宣府镇军、大同镇军,再次迈出了长城范围,进入了草原。
最远的固原镇,总兵官俞大猷将边镇防务交给副总兵官后,便起兵三万,从西向东,发动了征战。
俞大猷是最后知道北征消息的,但却是第一时间与北虏军骑交战的,辽阔的瀚海之地,北虏布下了无数防御。
俞大猷军虽是辅助的侧翼军队,但与北虏军骑交战的次数,远在前、中、后三军之上。
当然,北虏布防点,北虏军骑数量都不会多,在俞大猷大军碾扎之下,这些北虏军骑像一个个被大鱼吞吃掉的小鱼。
随著军队的行进和推进,草原上的风雪在呼啸,没错,是朱厚熜的神通在展威。
之所以神通在加大草原风雪,而没有改天换日,那是为了防止草原以前的风雪融化,造成整个草原泥泞难行,影响北征军的行进和推进。
在这时候,让风雪加剧,让地上的冰雪凝固成坚实的冰雪面,使得车马能在上面畅通行走,更适合北征军。
再就是,暴风雪下,对本就缺衣少食、饥寒交迫的北虏,是更大的考验。
凛冬已至。
一场中原、草原的终局之战,正式拉开帷幕。
就在整个大明朝机器急速运转的时候,奉旨进京的第一批‘道门神仙’‘佛门佛祖’,也要抵达京城了。
锦衣卫都指挥使陆炳匆忙进入玉熙宫觐见。
道门大真人、佛门大法师,能被无数人奉为尊位的,必然是有几分‘神佛本事’傍身,这些位‘神佛’在奉旨进京途中,竟然大搞手段,传播教义,广收信徒。
一不留神,大明朝两京一十三省,竟快成道门、佛门斗法,争夺信徒的布道之地了。
偶尔道门大真人、佛门大法师在布道时碰见,少不了一番唇枪舌战不说,道门信徒、佛门信徒为了贬低彼此,捧高自己,也是先斗嘴,斗完嘴就开打。
这些时日,光是道门、佛门信徒百人以上的打架斗殴,锦衣卫就知道了上百场。
道门、佛门,互有胜负,总的来说,佛门胜多负少。
这与两教教义有关,在普罗大众中,佛门的‘放下屠刀,立地成佛’,显然比道门的‘爱信不信,不信滚’更受欢迎。
但赢了的人,得意忘形,输了的人,想找回场子。
道门在普通百姓中信徒是少了些,可在权贵中信徒就要广泛许多。
有了权贵方面的下场支持,佛门立刻陷入了劣势,在佛门大法师布道时,有地方衙门衙役冲入会场,驱逐了信徒,赶走了佛门大法师。
道门、佛门之间的斗法再次升级,从民间上升到朝廷,两县相邻却信仰不同的县令,甚至派出了衙役械斗。
地方秩序受到不小的破坏。
闹出的动静,在禁毁心学之上,圣旨是诏令儒释道三教进京祈福。
被禁毁的心学大家纷纷混入了儒家大贤中,准备到京城后向圣上讨个公道,这时还算老实。
但不完全老实,道门、佛门的斗法,儒家始终在里面推波助澜。
再这样下去,儒释道三教,恐怕不到京城,大贤者、大法师、大真人就会先真刀实枪干起来。
朱厚熜听完三教所作所为,眼中厌恶神色越发浓重,道:“陆炳。”
“微臣在!”
“传旨下去,即日起,禁止儒释道三教在大明朝内传播教义。
在进京途中,儒释道三教大贤者、大法师、大真人,只能待在驿站内,或者寺庙、道观中,禁止出入其他地方。
进京后,禁止儒释道三教施展所谓的‘神佛手段’,愚弄世人。
以上三条,如有三教之人违者,杀无赦!”
约法三章。
朱厚熜从前深信道门,对道门那些‘神佛手段’,知之甚清,根本不是神佛法术,只是些奇瀛技巧而已。
让儒释道三教来京城祈福,就是为了给三教去芜存菁。
平时在寺院道观附近糊弄糊弄百姓就罢了,要是不知进退,走到哪骗到哪,当个大骗子,那就没有活著的必要了。
“微臣遵旨!”陆炳躬身领命。
第211章 大明境内,神佛禁行!
翌日。
东直门外。
来自河南布政使司河南府兴佛寺的大法师,在接到圣旨后,就搞出了“活佛现世”。
当著无数百姓的面,身后绽放出‘佛光’,搭配上宝相庄严的面相,颇有几分真佛之意。
京城是首善之地,然却是亏心的人最多的地方,于是乎,京城内外官立寺庙六百三十九座。
且增建不止,以致西山等处寺庙相望不绝,自古佛寺之多,未有过此时者。
信徒是广泛的。
城门前的这一出,顿时唤出无数百姓心中的敬畏,顾不得进出城门,原地跪下参拜。
城门内外水泄不通,任凭城门守军如何驱赶都无动于衷,眼中只有那尊‘佛祖’。
迫不得已,城门守将亲自下场,既是劝说,又是警告道:“妙法大法师,圣上有旨,禁止儒、释、道中人施展妖言惑众、蛊惑人心的手段,尔若不想受惩,就请离开此地。”
但不想遇到了软刀子,妙法大法师丝毫不惧,道:“圣上的旨意,是禁止吾等在京城以外的地方布道,而此已是京城,不在旨意范畴内,况且,今日今时,得我佛显灵,赐我佛光普照,是佛祖法旨,非贫僧所愿,不是我不愿意离去,乃我佛不让我离去。”
一句一个我佛。
配合著那一身佛光,遍地跪倒的信徒,城门守将也不禁心里发毛。
虽然军伍中人,手染鲜血无数,不愿意去相信这个,但多少有些敬畏。
毕竟,城门守将是见过诸多袍泽在杀戮过多后,心神陷入‘魇镇’之中,而无法自拔,疑是遭到天谴。
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