大明：拿命调教太子，皇帝泪崩了 第85节

　　咚咚。

　　门扉再次被敲响，苏策开门，看到王守仁，微微愣了愣，一时间想不起来在哪里见过。

　　王守仁和蔼的笑道：“马家桥头，咱们偶遇过，在下不请自来，苏先生莫要见怪。”

　　“是你啊，找我有事吗？”

　　王守仁笑道：“没什么事，方便聊聊吗？聊什么都行。”

　　苏策：“……”

　　“好吧，轻进。”

　　不远处的宁城看到这一幕，脑子已经运转不过来了。

　　他……究竟有什么魅力，为何一个两个都争相过来寻他？.

第95章教导圣人？苏策第一次羞愧！

　　苏策邀请王守仁入内。

　　王守仁进了青藤小院，多日在官场浮躁的心随着小院内的景色渐渐安宁下来。

　　这个院落仿佛带着某种魔力，能让人心旷神怡。

　　苏策烧了一壶龙井，给王守仁斟茶。

　　“多谢苏先生。”

　　“小苏先生这院落很别致，找谁设计过吗？”

　　苏策摇头，淡淡的道：“都是我自己设计的。”

　　王守仁微笑道：“小苏先生果真是淡雅之人。”

　　“万物皆有性，儒家说格物致知，小苏先生深得儒家精髓。”

　　自从王守仁参与科考之前，他就一直在格物。

　　他的思想存在桎梏，一直打不开，这让他很痛苦。

　　这些年，他研究过许多孔孟的儒家经典，南宋的朱熹和陆九渊的学问更有兴趣。

　　可他总觉得先贤缺少点什么。

　　为官之后，王守仁时常会格物，有时候对着竹子能发一天的呆。

　　礼部右侍郎总觉得王守仁有些古怪，但他却不知道，他的儿子正在完善思想上的蜕变，只是遇到困难了，他打破不了。

　　苏策微微愣了一下，他总觉得眼前这名中年人有些与众不同。

　　总能在一些微小的事物上去洞悉事物的本性和根源。

　　“儒学上说，只要对儒家思想深入研究，理解了圣人的03言语，便能对对外界事物认知与把握，以便于提高自己的道德境界。”

　　“我一直在格物，但一直没有达到致知的境界。”

　　王守仁微微叹息。

　　苏策想了想，道：“既然你思想上已经出现阻碍，为何不换个角度去思考问题呢？”

　　今日两人本就随便瞎聊，王守仁自来熟，虽然和苏策只有一面之缘，但也没有任何拘束。

　　而苏策也觉得很奇怪，他明明和王守仁不熟，但交谈起来却没有任何排斥。

　　如果非要说原因，应当是对方身上的品德让苏策认为他与自己是一类人。

　　王守仁呆怔了一下，看着苏策，颇为不解的道：“何为换个角度去思考问题？”

　　苏策道：“你已经思考到事物的本源和道德的根源，是儒家的理，但你又觉得这不对，那么为什么不将儒家的理去推翻？”

　　“难倒这个天下只有儒家的理才能是正统吗？”

　　唰！

　　王守仁惊骇住了。

　　如果这话旁人听了去，一定会认为其大逆不道，离经叛道！

　　在这个儒家具备绝对统治权的天下，任何望向去推翻儒家正宗的人，都是离经叛道欺师灭祖之辈！

　　这样的人说出这样的话，后果绝对很严重！

　　所以在儒家划分的方圆之内，从来没有人能突破儒家的桎梏。

　　宋朝的朱熹和陆九渊，曾在儒家的理上出现分歧。

　　朱、陆都认为理是世界万物的终极本原。但是陆九渊借助的是儒学天人合一的思维模式，以为“心即理”，万事万物皆由心而生发。

　　而朱熹却主张由道问学，强调格物致知，即穷物理，强调学习知识的重要性，以为人的道德水准必将随着知识的增长而增进。

　　陆九渊说“明心”，要尊德性，强调为学的目的并不仅仅在于增进知识，而是为了实现道德的至高境界。

　　这种分歧贯穿整个宋朝。

　　最后由吕祖谦主持召开的鹅湖之会，明确了二者的分歧。在对理本体的理解上，朱、陆同植纲常、同扶名教、同宗孔孟，二者又是绝对的一致。方法殊途，本体同归。

　　即便是宋朝的大儒，最终还是没能逃脱儒家的桎梏，所以后世人都将儒家作为理的根源。

　　但现在苏策的话，却如当头棒喝，将王守仁震的七荤八素。

　　不从……儒家出发？

　　王守仁十分不解，但又渴望的看着苏策，他太想从苏策口中听到不一样的说法了。

　　他知道这次来对了！

　　“还请小苏先生赐教。”

　　苏策想了想，道：“孔子和孟子都将人性划分好坏，孔子说人之初，性本善。孟子却强调人性本恶，是因为后来在学习上，才会让人逐渐走向善良。”

　　“有没有一种可能，人性本来就没有好坏之分？”

　　这些思想自然不是苏策自己参悟出来的，是明朝半个圣人王守仁穷其一生参透出来的心学体系。

　　苏策很喜欢王阳明的心学，即便聪慧如他，现在还不能完全理解透彻王守仁这一门伟大的哲学。

　　如果苏策知道，他正在用王守仁的思想，去授业解惑面前的王守仁，不知他会不会很尴尬。

　　嘶！

　　王守仁倒吸凉气，如化石一般，仿佛进入了佛家的入定境界。

　　他一直将自己束缚于儒家的思想中，从来没有也不敢跳出儒家的方圆。

　　可今日苏策却给他了一种不同的思考方向，一瞬间，仿佛他的天灵已经渐渐清晰，以前许多想不明白的东西，也都理解根源在什么地方。

　　这容不得王守仁不震撼，苏策的话，如同洪钟大吕，每一句都敲响在王守仁心坎，让他震撼的不能自拔！

　　他猛地瞪大眼睛，看着苏策，激动的道：“此在理！”

　　“良知的本体应该无善无恶才对，不该有善恶之分。”

　　那么善恶究竟是怎么延伸出来的？

　　王守仁回顾自己的三十年岁月，他见过恶人强盗，见过北疆的瓦剌凶残，也见过刚出生的婴儿。

　　善恶都是人意念之动，才会延伸出来的！

　　想明白这个道理，王守仁仿佛打开了另外一种境界。

　　他像是悟出来了什么，又像什么都没抓住。

　　他不知道自己在追求什么，但他感觉近了，更近了。

　　他要开辟出一种独立于儒家的思想，他要开宗立派！

　　那么这套思想理论的逻辑就一定要实现闭环，每一环都能站得住脚……

　　王守仁渴望的看着苏策，眼中冒着精光，竟起身深深弯腰，行了一个师生礼。

　　苏策哪儿敢，且不论对方是谁，但他比自己大这么多，苏策就没办法接受对方的大礼。

　　他避开身子，道：“阁下不必如此，苏某岂敢。”

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　　王守仁道：“苏先生，阳明多谢先生解惑，先生的一席话，让王某参悟出以前许多未尝明白的道理，还请先生继续赐教，在下感激不尽。”

　　苏策惊呼道：“你说你是谁？”

　　“王……王阳明？王守仁啊？”

　　他确实惊了。

　　如果说穿越到明朝中叶，你问苏策最想见到的人是谁，苏策的回答一定不是皇帝，而是属于明朝的骄傲，那独立于孔孟之外的半个圣人……王守仁！

　　现在他清楚的看到这位历史上最伟大的哲学家站在自己的面前，如何不震惊？

　　王守仁不解的道：“是在下……怎么了？”

　　苏策压住激动的心，摇头道：“没什么。”

　　他忽然觉得自己好羞愧，刚才还在人家面前侃侃而谈，而他所有的思想就是出自人家自己。

　　“请苏先生继续给在下解惑……”

　　苏策摇摇头，摆手拒绝道：“王先生，你莫要再问了，我没资格教你。”

　　啊？

　　你没资格？你刚才的话简直就是洪钟大吕天籁之音。

　　你这谦虚的未免太过分了吧？

　　王阳明讪讪笑道：“苏先生可是觉得在下愚钝？”

　　“不敢。”

　　苏策连连摆手，想了想，道：“唔，我有几句话……额，其实也不是我的啦，也是我偶尔听到的，王先生你听听，或许对你有帮助的。”

　　王守仁立刻换出一副肃穆的表情，正襟危坐，一脸认真的抱拳行礼：“请先生赐教。”.

第96章苏策病倒了！