眉山苏氏，苏允最贤 第45节

　　再后来又喷司马光、宋哲宗，说朝政朝令夕改。

　　他八次上书要求责降右仆射韩缜，三次乞诛窜吕惠卿，并议论章惇，再论安焘，五论蔡京。

　　苏辙一生所上奏章150多篇，任谏官10个月，上奏章多达74篇，几乎涉及当时所有的重大政治问题。

　　所以，大家只知道苏辙的名望没有苏轼高，苏轼锋芒毕露，其实苏辙更是咄咄逼人，批评时政的言词比苏轼更犀利。

　　就是皇帝、重臣也敢批评，一点不留情面，他才是有宋以来的第一愤青啊！

　　这个必须学啊！

第82章 苏氏大杀器

　　喷人是一门难学难精的学问，这是后世人公认的。

　　有很多人与人吵架时候只能憋得面红耳刺，有的还要被当场气哭，可等到晚上躺床上复盘的时候，那喷人的话才文思泉涌，但已经是时过境迁矣。

　　躺床上时候想到喷人的话越多，就越加生气：我特么真是个傻憨憨，当时怎么就没有想到呢！

　　想及至此，苏允顿时热情了起来，赶紧翻出来笔墨纸砚，快速的研磨墨水，然后铺开纸张，毛笔蘸墨持在手上，端坐抬头，一脸期待看着苏辙。

　　苏辙：“……”

　　不是，你这么积极作甚，你之前不是不读书不科举么？

　　苏辙虽然心中诧异，但苏允愿意学，或者说愿意有这么一个姿态，那也算是好事一件吧？

　　苏辙道：“阿允，你之前读过孟子么？”

　　苏允笑道：“读过读过，孟子骂人厉害极了。”

　　苏辙诧异道：“什么叫骂人厉害极了？”

　　苏允将孟子骂杨朱、墨家、梁惠王的那些话给复述了一遍，然后感慨道：“骂得酣畅淋漓啊，若我这样被骂，恐怕得呕血三升吧。”

　　苏辙神色古怪，道：“你读孟子就读出这些东西？”

　　苏允十分认真点头道：“可惜还是不知道怎么骂人，还请叔父教我。”

　　苏辙更是古怪：“你要我教你……骂人？”

　　苏允灿烂一笑，点头道：“我听说叔父您当年参加制科考试的时候，将仁祖骂得面如土色，想必便是得了孟子真传吧？”

　　苏辙脸色一黑，道：“我何曾骂过仁祖，那不过是……是……唉，算了，你须得记住，我教你孟子，是要教你孟子的仁义。

　　这几天时间，我将孟子一书的核心教会与你，以后你可以根据这个核心，继续研读精深，将孟子一书化作你的本经核心、

　　以后再以读孟子的方式，遍读百经，那你的经义一门上便没有太大的问题了。”

　　“不是教骂人啊……”苏允有些失望。

　　苏辙哭笑不得，道：“你怎么老想着骂人呢，一个读书人，为什么要干这等有辱斯文的事情呢？”

　　苏允笑道：“朝中有小人，蒙蔽官家，荼毒百姓，该不该骂？”

　　苏辙闻言点头道：“自是要上书弹劾他们。”

　　苏允又道：“乡野有土豪劣绅，鱼肉百姓，多行不义，该不该骂？”

　　苏辙点头道：“若是干了伤天害理，有违法纪之事，自然要先绳之以法，然后属文记之，以警后人。”

　　苏允又道：“有外国不尊大宋国体，嚣张跋扈，屡侵边境，我当如何？”

　　苏辙道：“若遇侵略，先要抵抗，亦要檄文讨之，以正视听。”

　　苏允笑道：“那叔父还教不教我骂人？”

　　苏辙无奈道：“那不叫骂人，叫辩论。”

　　苏允点头道：“好的，那叔父教不教我辩论？”

　　苏辙叹了一口气道：“教的教的，你要骂人……辩论，便需要有论点论据，而论点论据尽皆出自经义，所以，你须得通达经义。

　　通达经义之前，你便以这孟子为核心，读懂它，读透它，再与其余百经相互对照对比，这般一来，你无论跟谁辩论……对骂，都不怕骂不过别人了。”

　　苏辙也是放弃了，只要苏允愿意学习经义，那么初心是什么，其实也不那么重要，是不是？

　　而且辩论……嗯，骂人，这是苏家人必须掌握的技能，父亲苏洵，兄长苏轼，还有自己，哪个不是拥有雄辩之才的，学！不仅要学，还得学精学透！

　　苏辙看了一下苏允，忽而有一种使命感：眉山苏氏，骂人最能。

　　既然苏允以骂人为初心，那便让他在骂人这条路上成为千古无人后无来者的大宗师吧！

　　苏辙沉吟了一下道：“我可以教你，但你走出这门，却是不得提叔父我的名字，以后你要是闯出什么祸事来……唉，我终究是逃脱不了的，教你读经，也不知道是好事还是坏事。”

　　苏允笑道：“叔父既然害怕，那就不学了。”

　　苏辙断然道：“必须学！”

　　好不容易让苏允同意学习经义，怎么可以放弃这等好机会。

　　不仅要学，而且要让苏允产生极大地兴趣，在自己离开之后，他还能继续学经义才行！

　　苏辙心下暗自发狠。

　　苏辙趁热打铁，将自己毕生本事都使了出来，不仅将自己对孟子的理解毫无保留的传授给苏允，还以苏允的兴趣进行针对的讲解，将孟子是怎么骂人……哦，不，如何辩论的精髓尽数提炼出来，一一传给了苏允。

　　为了引起苏允对其他经义的兴趣，苏辙还将其他圣人骂人的东西给摘出来，一一给苏允讲解。

　　于是苏允原本心目中温文尔雅的圣人们纷纷变得亲近起来，原来，圣人们亦是这般活生生！

　　比如说孔子，孔老夫子一生留下了无数的至理名言，为后人敬仰。

　　但是他老人家骂起人来，那也可以让对方颜面扫地，体无完肤。

　　被他骂过的人范围可是相当的广泛，从女人到学生，从学生到诸侯，但凡不入他的法眼，即使躺着都中他的枪。

　　他的一位叫樊迟的学生，向他请教怎样种菜种地，看不起农民这个岗位的孔老夫子，立刻大骂樊迟是小人。

　　他的一名叫宰予的学生白天睡了个午觉，于是盛怒之下，他骂宰予是朽木和垃圾。

　　他的另一名学生子路，由于性格勇猛，做事儿比较鲁莽，他更是大骂三六九，小骂天天有。甚至最后还骂子路，将来不得好死。

　　甚至连当时他相比较尊敬的达官贵人，国君诸侯，倘若言行不入他老人家的法眼，也不能幸免于难。

　　据孟子记载……嘿，孟圣人自己爱骂人，所以他对孔子骂人的事迹也是清楚得很。

　　孟子中记载着孔子时候的社会流行一种非常不好的风气，就是人们喜欢把自己喜欢的人做成木偶或者俑人，做什么用呢？为了在自己死后为自己陪葬。

　　孔子知道了这个风气之后，那叫一个愤怒，于是破口大骂：第一个想出用人偶陪葬的人，他啊，就应该断子绝孙！

　　苏允不由得咋舌：这孔圣人，骂人是真毒啊。

第83章 有点东西

　　除此之外，苏辙还将庄子骂朋友惠施的事情给苏允给讲了讲。

　　这事儿呢是庄子的朋友惠施在大梁做国相。

　　有一次庄子想要去看望他。

　　结果呢，有人以讹传讹告诉惠施说，其实庄子过来看你是假，想取代你的宰相才是真的。

　　惠施一听，那还得了，于是，马上派人搜捕庄子，后来，庄子实在看不过了，就主动出来见惠施。

　　并且对他说，南方有一种叫凤凰的鸟，听说这种鸟呢，非常特别，不是梧桐树，它不落下休息，不是竹子的果实，它绝对不吃，如果不是干净的泉水，那么它宁肯渴着，也不喝上一口。

　　有一天呢，一个嘴里叼着死老鼠的猫头鹰，从它面前飞过。

　　这只猫头鹰唯恐凤凰抢它的食物，于是，它的嘴里一直发出“喝喝”的怒斥声。

　　苏允听完之后大笑不止，没想到庄子这般这样一个清心寡欲仙气飘飘的人，骂起人来竟也是这般不客气。

　　有意思，真有意思。

　　苏辙见苏允兴致满满，心里也是开心，不怕你没有志向，就怕你没有兴趣，兴趣是最好的老师，只要有兴趣，那就有懈可击！

　　于是，苏辙更加卖力的将课程变得有趣，不断地引经据典，将诸多圣人有趣的事情拿出来说，将自己毕生所学糅合其中，竟是将一本原本枯燥的孟子讲得趣味横生。

　　几天时间一晃而过，苏辙意味犹尽的停止授课。

　　苏允十分感慨，若是前世能遇到这样的语文老师，何愁文言文学不好？

　　经过这几天的授课，苏允也是当真见识到这个时代的文人的积累到底有多恐怖，而他们所学习的这些经义又是何等的奥妙。

　　后人学文言文，就学里面的翻译、大意，能够将文言文翻译成现代语言，就算是过关了，但这个时代的经义学习，了解大意只是基础，贯通里面的微言大义才是关键。

　　比如说这孟子，后世读懂大意就算是学了，这会儿的学懂须得将孟子核心的仁义二字彻底读懂，还得贯彻孟子的执政理念，这还不够，苏辙还将如何运用这些理念的实例给讲明白才算是完成。

　　也就是说，你光学个大意，连基础都不算，你还得明白孟子的执政理念，这才才算是打牢了基础。

　　而你要学懂学透，却是需得知道怎么将这些理念运用于实际。

　　苏辙为官多年，多年来一直贯彻孟子的【民为贵，社稷次之，君为轻】的民本思想。

　　苏辙将这些年他为官的经验与孟子的思想相互对照，跟苏允讲清楚他为什么要反对青苗法，又为什么要劝谏宋仁宗，在地方上为官时候又是怎么【省刑罚，薄税敛】的。

　　苏辙以他多年为官的经历，以及这个过程之中反过来去思考孟子的执政理念，而总结出来的这些经验是极为宝贵的。

　　而这些经验通常都会被当做传家之宝，除非是自家子侄或者是亲传弟子，否则都不会被传授的。

　　这些东西也就是只有那些官宦世家才有的东西，而苏辙却是毫不藏私传给了苏允。

　　几天的时间，苏允不仅学会了孟子一书，还知道了大量的为官经验，不知道是不是苏辙为了让苏允不排斥入仕，因此刻意美化官场的一些事情，苏辙将为官为民的事情讲得特别引人入胜。

　　苏允当然明白苏辙的意思，他自然也不反对，他不愿意为官不是因为叛逆，而是他觉得自己尚且救不了自己，哪里谈得上救他人。

　　达者兼济天下，穷者独善其身嘛。

　　原本苏允觉得入仕可能会极大消耗他的精神力量，但在苏辙教了孟子之后，苏允忽而觉得，或许进入官场是一个不错的选择？

　　所谓小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，或许公门之中好修行？

　　或许以后若有机会，大约可以试试？

　　苏允学得开心，其实苏辙教得也开心。

　　教学相长嘛。

　　苏辙没有用这种角度来教人，因此教学的时候不得不穷搜枯肠，将自己毕生所学、经历、思考都拿出来，用一个全新的角度去总结讲述，在这个过程之中，学的人固然收获颇丰，但教的人领悟更多！

　　而教学之中，交流是必要的，一问一答之中，两人的思想自然会有所碰撞。

　　苏允是什么人啊，他是个后世人，后世人的一个普通想法，拿到宋朝来，可能便是颠覆三观的暴论！