从大明王朝开始横推诸天 第124节

　　好男儿不怕决战，战死沙场也是一种痛快，更何况是跟足可相托的兄弟一起？

　　纵然是丁春秋这般执掌星宿派，座下强者辈出的一方尊主，见到三人那并肩而立的雄姿，也觉得心头一凛，颇为感慨。

　　他感觉得出来，虽然对方只有三个人，但是那种溢于言表的志同道合，和自己身边这群人深藏不露的各怀鬼胎，是截然不同的。

　　丁春秋认为自己对待手下弟子一向很好，却不知道，其中究竟有没有这般，能够对自己生死相随之人。

　　段正明、段正淳两兄弟见段誉脸上，竟然显出这种大无畏的神情，都是相视一笑。

　　“阁下倒是好气魄！”

　　言语未落，鸠摩智的那一辆极其豪华的法驾猛然一震，缀着金丝的帘幕一晃。

　　那些护法金刚手中的经幡如遭大风吹卷，猛地鼓荡飘摇，再齐齐向后招展，绷得笔直，条条相连，形成一条五颜六色，金碧辉煌的大道。

　　一个头戴五明佛冠的红袍大喇嘛，从法驾中缓缓走出，脚踏由柔软经幡织成的“大道”，沉稳如山，不动不摇。

　　这喇嘛耳垂达肩，天庭广阔，面容细腻如明珠，莹润有光，身材雄健高大，胸前挂有一百零八颗佛骨念珠，自有凛不可犯的庄严气度。

　　铁手一见他这般举足轻重的表现，已是暗自心惊。

　　一般来说，只有轻功修行到“踏雪无痕”之境，才能在随风飘摇的旗幡上借力。

　　武林中，能有这般轻功者，已算万中无一，可这和尚的境界却还更高不止一筹，他的每一步都是踩得那般坚实，脚下经幡却未有丝毫颤动。

　　宛如香象渡河，截流而过，更无疑滞。

　　这已不只是轻功，而是内功，更是密法！

　　段誉更是露出如临大敌的神色，凑到徐行身旁，以凝音成线的法子，悄声为他和铁手介绍道：

　　“这人就是大轮明王鸠摩智，当日我与天龙寺诸位高僧联手，亦只能将之逼退，却难以伤他分毫。”

　　想起鸠摩智的神威，段誉语气中，有一种徐行未曾听闻的凝重。

　　可想而知，这位大轮明王究竟在他心底留下了多深的阴影。

　　鸠摩智居高临下地俯视徐行，目中忽地露出奇光，连赞三声：

　　“我密宗金刚乘，虽有即身成佛之法，却无一人能有阁下这般造诣。

　　阁下佛缘深厚，未知所学何法，出自何门？”

　　鸠摩智卓立经幡，以密宗无上心法凝聚念力，洞开天目，已窥见徐行皮囊之下隐藏的“真相”。

　　那是比密宗金刚乘，还要更高明的炼体成就。

　　金刚乘虽是能塑泥胎为金身，令肉身不腐、金身不坏，却也失去了再进一步的可能，没有此人身上那种喷薄涌出的旺盛生机。

　　再想到刚刚徐行发声之时，那种令人周身筋骨，乃至根髓都要震荡起来的感觉，鸠摩智心头不禁涌现出一个猜测。

　　难道是，少林洗髓经，易筋经？！

　　没人能想到，这位方才还咄咄逼人的大轮明王一见徐行，态度竟是如此柔和。

　　铁手和段誉对视一眼，心中都是暗自警戒，凝聚功力，防备这大和尚突施暗手。

　　虽然铁手不明白鸠摩智的为人，可中原武林对密宗这群没脸没皮的大喇嘛，向来是印象颇差。

　　所以，饶是他这种平和性情，也不由得警惕起来，生怕鸠摩智一边笑语盈盈，一边突下杀手。

　　若要徐行来说，他们两个就属于在温大师的江湖里面混太久了，见识了太多不择手段的无底线贱人，才会养成了以最坏恶意去揣测旁人的习惯。

　　鸠摩智这个人虽然是个三毒炽盛的武痴，或者说武贪，又爱慕名利，执着于胜负，却也仅止于此。

　　论人品，他离温大师世界观中，那些无所不用其极的反派人物，还差出十万八千里。

　　别的不说，纵观天龙全书，鸠摩智一人未杀，人品已经赢太多了。

　　他这种人要是放在温书里面，非但不是反派，还是大大的圣人。

　　现在看来，哪怕在这个世界，这位大轮明王的“武贪”本性着实未改，还是对一切神功秘法都有放不下的妄念。

　　光看他虽已贵为藏密五脉共主，也要亲启法驾，不远万里前来大理求取“六脉神剑”，就能得知一二。

　　这样一个人，会对徐行这一身迥异于寻常武道的“真形法体”感兴趣，那是理所当然。

　　观察徐行越久，鸠摩智心中惊讶就越多。

　　在他眼中，这个年轻人的身体，简直已经到了一种净无瑕秽，无垢无漏的圆满境地。

　　就算说是佛身，也没有丝毫夸张。

　　除此之外，他浑身气血之充沛，似乎还要胜过自己的十层龙象般若功不止一筹。

　　若非洗髓、易筋法门齐聚，何以能练成这般体魄？

　　思及此处，鸠摩智目中越发火热。

　　六脉神剑、逍遥派神功虽也是当世顶尖绝学，可对他这个密宗大成者来说，终究还是比不上这两本由菩提达摩所著的佛门至高经典。

　　不过，徐行一见鸠摩智，亦是升起些兴奋之感。

　　众人只知这位大轮明王内力深厚、念法神妙。

　　可身为炼体大行家的徐行却看得出来，鸠摩智将一身筋骨亦是锤炼得极其坚韧，心脏每次鼓动，都激发出澎湃到堪称浩瀚的气血。

　　哪怕不用内力、念力，鸠摩智只凭这一身体魄，就已有掷象之能。

　　更何况，他内力之浑厚，密法之高深，亦要胜过“黑光上人”詹别野不止一筹。

　　若是三者相合，究竟发挥出怎样的战斗力，就连徐行这种精于斗战之辈，也难以估算得清楚。

　　但他可以肯定，此人的确是自己来到这个世界后，所遇敌手中的最强者。

　　纵然是詹别野与傅宗书两人联手，再加大开大合三神君，也未曾给到徐行这般压力。

　　毕竟，这两人的功力虽然深厚，单论武功，詹别野的“黑光大法”、傅宗书的“天门神功”也足称绝学。

　　奈何，他们并非真正意义上的久经战阵之辈，配合也颇为粗浅。

　　所以，真打起来，这个纸面实力颇为强横的组合，在徐行这种从尸山血海中，一步一个血水印子淌出来的绝对实战派眼中，实在是破绽百出。

　　鸠摩智却不一样，虽然性子未改，可他的战斗经验，比起原著却是数十倍地增长。

　　因为，这个世界的密宗高手实在太多，每每辩法都会演变成真刀真枪的全武行，所以，他在收服密宗五脉的征途中，实是已历千百战。

　　兼之其人的体魄、精神、内功，皆是圆满无漏，简直堪称是同级中的战神人物。

　　哪怕功力更胜一筹的高手，短时间内也难以拿下他，甚至会被其人窥中破绽，以弱胜强。

　　徐行在心中不无遗憾地想道：

　　只可惜此人没有在中原江湖厮混，否则，多半也能闯出个“小乔峰”的名头。

　　不过，明白对方乃是罕见大敌后，徐行却是更加兴奋。

　　对他来说，如傅宗书、詹别野那种花架子，打起来实在是没意思得紧，于春童之流的手段又太过阴险，不符合徐行的美学。

　　只有鸠摩智这样的对手，才真正值得一战。

　　“大和尚，我对你的密宗大法也是感兴趣得紧，说到底，你们这所谓约定，还是谁拳头大谁有理。

　　既然如此，那就来看看，你们的道理，到底大不大得过老子的拳头！”

　　听到徐行这匪类气息浓郁的言语，鸠摩智双手合十，立于经幡之上，僧袍无风鼓荡，貌似悲天悯人地道：

　　“施主虽是动了妄念，小僧却是不得不奉陪，罪过、罪过。”

　　“妄念？”

　　听到这两个字，徐行仰天长笑，笑声清越昂扬，如霜天鹤唳，直冲九霄。

　　“若无妄念，我还练什么武，学什么法！小妄伤己，大妄方能成就大道！”

　　他一步踏出，大喝道：

　　“入地上天超古今，应化由我！纵横自在无拘束，不被形缚！”

　　在场众人听到这番话，体会到那喷薄欲出的超拔精进之志，心头立时一震，不由得升起一种被灼痛的感觉。

　　鸠摩智那张如圆满如净月，波澜不起的面容上，更是泛起轩然大波。

　　若是按佛门经典去诠释，徐行这番话，简直大逆不道至极，乃邪魔外道中的邪魔外道。

　　可不知为何，鸠摩智一听，却觉无比悦耳。

　　那一刻的感觉很难形容，像是有什么东西从灵魂最深处炸开，突如其来的激动充盈到肢体的每一个角落。

　　鸠摩智甚至感觉，仿佛徐行不是在表述他的志向，而是帮自己说出来那潜藏于心底，一直以来都想说，却因身为密宗共主，不敢说、不能说的话！

　　这念头方一生出，鸠摩智便本能地观想起密法中的“最胜金刚”法相，将之彻底镇压，再入三摩地，重守三昧性。

　　他双腿一沉，竟是结印跌坐，口诵“降三世明王”真言，眉心微绽红光，全身发赤，与一身大红袍相得益彰，整个人都像是化作火炬，熊熊燃烧。

　　徐行被这赤红焰光一招，天心处麻了一麻，这刹那间，他已给鸠摩智劈中一刀！

　　以鸠摩智的密法修为，已不必举手抬足，不必拔刀发力，念发则神至。

　　这正是心功念法与内力结合的密宗宁玛派绝学——火焰刀！

　　鸠摩智早在出手之前，便已定计：

　　以这少年人的年纪，能练就无垢佛身已是千难万难，在精神层面，定然不可能亦是这般圆满。

　　是以，他一出手便是直击心灵的“火焰刀”绝学。

　　可是，鸠摩智没有料到一件事：

　　论精神层面的斗法，徐行早在大明王朝世界，就已锻炼出来了丰富的经验！

　　对任何一名凝练至诚拳势的宗师来说，运用拳势来激发自身生命潜能、压制对手的拳术变化，都是基础中的基础。

　　是以，这一刀虽击中徐行，同一时间，鸠摩智亦是浑身震动。

　　火焰刀，本是“毗卢遮那佛”之佛光。

　　毗卢遮那佛便是“大日如来”，乃是密宗信仰至高无上存在，诸佛之首，释迦摩尼的法身，一切十方世界中央之主。

　　传说中，大日如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性，善根。

　　以鸠摩智的密宗念法修为，哪怕不动手，只以佛光一照，便能不战而屈人之兵，就连詹别野的“黑光大法”亦万万不能抵挡。

　　心志不坚者，更要被他强行“灌顶”，度化成密宗弟子。

　　可是，这佛光一照徐行的身躯，竟然照出一片澄澈。

　　这年轻人的皮肉筋骨、五脏六腑都仿若金刚琉璃，坚固而无可截断，清净无垢染。