从大明王朝开始横推诸天 第17节

　　听到这话，那些汉子哪儿还有不乐意的，他们在杀出监牢的血战中，都亲眼见识过徐行千军辟易、所向披靡的霸道棍术。

　　如今听到有机会能学这般武功，自然兴致高昂。

　　徐行见众人都安定下来后，便让齐大柱领着他们先去找地方睡觉，等明天起来再说。

　　他自己，也需要休息了。

　　大拳师虽是战场中的大杀器，斩将夺旗、擒贼擒王，无往不利，可毕竟还是人。

　　时刻保持专注，也需要消耗巨量的精神、体力，哪怕以徐行的拳术，在经历连番大战后，也感到些疲惫和难以撑持。

　　所以，他回到内屋后，很快便睡着了。

　　刚一闭眼，徐行又再次看见了那面斑驳古旧的石镜。

　　这一次，他可以清晰感受到，这不是幻觉，而是真实存在的事物。

　　徐行脑子里忽然明白了很多事。

　　这信息交流的方式，并非是通过声音亦或是文字，却比听到和看见的，要更加深刻。

　　徐行知道了，这面镜子乃是自己与生俱来之物，也是令他穿越到此界的幕后推手。

　　石镜本是一件惊天动地的宝物，有种种匪夷所思的神效，但因受损严重，才沉寂至今，直到徐行踏破生死玄关后，方借助他的心神，显化出来。

　　徐行一想到，自家这专属金手指，竟然迟到了二十多年才来，就有些啼笑皆非。

　　不过当他发现，这石镜所具有的功能后，这种感慨便飞至九霄云外了。

　　石镜在无穷世界中颠簸流离了不知道多久，种种神力已然消失殆尽，都需要徐行来恢复。

　　它如今仅存的神通，便是“聚影”，能给在镜中，凝聚出一缕可以用意识操纵，完全参照徐行肉体而成的镜影。

　　镜影的显化次数，与徐行的精神强度挂钩，以他如今状态，一天最多显化出来三次，就会耗尽心神。

　　这功能放在旁人手里，或许会显得鸡肋，但在徐行这种大拳师手里，却代表着无限可能。

　　人体之精妙玄奇，难以用言语备述清楚。

　　巅峰大拳师虽然号称四次炼身，皮肉筋骨齐备，但细节上的功夫，也不可能尽善尽美。

　　而且像五脏六腑，七窍八门这种气血、精神交汇，极其敏感关键位置，一旦练出岔子，当场就要走火入魔，凶险至极。

　　现在，有了这尊镜影做素体，徐行便可以将自己对武道炼法的设想，尽数实践出来，不怕伤病、不惧疯魔。

　　要知道，每一门新武学的开创，背后势必是无数因试验而死的前辈先人，徐行却完全可以减少这种损失，用镜影来代替。

　　这是何等可怕的效率？

　　长此以往下去，或许他真可以达到传说中那个金刚不坏，无垢无漏的人仙境界！

　　——

　　三天后，掀潮馆内。

　　齐大柱正领着那群囚犯，在演武场中演练武艺，当初跟着他走出监牢的，大致有四五十号人。

　　不过在血战中死了十来个，最终只剩下三十八个，活着闯了出来，其中肢体完好，还能练武的，满打满算也只有三十个。

　　好在，这些人，都是练过几手武艺，有底子在身上的人物，不然也不敢出这个头，反抗官府。

　　而且，经过一场牢狱之灾、一次血战磨砺后，他们更是深知拳术的重要性，如今练起武艺来，更是近乎疯魔。

　　其中甚至有一半人，是敷着药、缠着绷带，带伤训练，齐大柱的狱友李定远，赫然便在其中。

　　他的目光也变得坚定起来，不复以往的懦弱。

　　那此起彼伏的吐气叱咤声、沉重的呼吸声，再加这三十多具精壮躯体散发出的热力，这座演武场，就像是一座不断鼓风的熔炉。

　　而这熔炉中，正锻造着一把刚强卓绝的武道之锋！

　　但他们所散发出来的声势虽大，比起远处山林里传出来的骇人动静，那就是小巫见大巫了。

　　林中黑影纷乱，上下翻腾，腾挪扑杀，只听一声声锐利尖啸，啸声凄厉且疯狂，极具穿透力。

　　仿若有一百只苍鹰、一千只猎隼以此地为战场，发了疯、拼了命地撕咬搏杀。

　　声音如潮水，一浪高过一浪，在树木、枝叶、地面上反复冲撞，回荡不绝。

　　听力最好的齐大柱，只觉这声音仿佛已从毛孔渗进体内，震荡皮肉筋骨，浑身汗毛都竖了起来，皮肤上起了一片密密麻麻的小疙瘩。

　　那正是徐行练功的地方。

　　望向那处山林，齐大柱心头震撼莫名。

　　经过监牢血战，在生死中走过一遭后，齐大柱感觉自家只待巩固些时日，便能冲击一次炼身的大拳师之境，可谓是进境非凡。

　　但这种进步，跟徐行比起来，却又显得微不足道。

　　天下武人皆知，百尺竿头更进一步，是何其困难的事。

　　可齐大柱现在的感觉是，当自己从九十尺走到百尺时，师父竟已增长了两三百尺！

　　这简直是颠覆了武学常理。

　　想到这里，齐大柱反而放松了下来，也不去管那面传来的声势，只专注在自己的拳术上。

　　师父都这么怪物了，自己这个做徒弟的，怎么能给他丢脸？

　　齐大柱的感觉完全正确。

　　虽然只过去三天，但对手握石镜的徐行来说，每一天都是一次不为人知的蜕变。

　　到如今，他已在意识空间里“暴毙”足足九次。

　　通过这九次暴毙，徐行发劲已相当纯熟，抵达了“天庭发劲，涌泉发紧，上下相连”的淳厚境界。

　　这完全是岳家先人们不可想象的奢侈炼法。

　　要知道，天庭本就是人脑中枢之地，一次破关成功，不代表日后都能无忧无虑。

　　每次发劲，都要慎之又慎，一个不慎，就要精神错乱而死，都是拼命时才会使用。

　　所以，自古对于这种发劲方式的描述，就没有太多，首先每个人的体验都不同，难以统计。

　　其次则是因为太过凶险，很多前辈来不及留下记录，便死在下一次修行中。

　　可徐行却能毫无顾忌地拿命来练功，几条“人命”撇下去，进境自然是一日千里。

　　哪怕是古代那些精研了一辈子“天庭发劲”，还能侥幸不死的大宗师，跟现在的他相比，也最多是相差仿佛，不过火候有深有浅罢了。

　　除去研究天庭发劲外，徐行也精研了雷彬留下来“绵张短打”册子。

　　他便顺道将其中记载的炼皮、炼肉之法，化用到自身的武道体系中，查漏补缺。

　　哪怕同为炼皮、炼肉之法，其中也有细微差距，皮肉筋骨说是外炼，其实练到深处，都是由外而内。

　　皮膜练到至深，便是炼周身毛孔、窍穴，炼肉与炼筋则是一体两面的关系，练到最后，说是炼五脏六腑，实则是炼血气。

　　徐行能由内而外，从皮肉筋骨中，反推五脏六腑，洗髓伐骨的步骤，说明他已经开始明白宗师之躯，固锁五内、生机收敛的秘密。

　　可光有炼体境界，还算不得真正的宗师。

　　想取得这般成就，还必须要人与拳印，拳与天印，提炼出独特的拳意精神。

　　这也是为什么，徐行一见连绳，就能知道他是冲击宗师失败的大拳师。

　　因为那种独特的精神气质，是藏不住的。

　　在武家眼中，人身便是一座小天地，想要成为自己的“老天爷”，把握身体每一处的细微变化，自然需要更敏感的精神。

　　这一步比炼身经历的皮肉之苦，还要更加凶险。

　　毕竟肉体上的损害，还能借助药力滋补，可精神上的伤势，向来难以复原。

　　武道历史中，不知有多少大拳师，在这一关上栽倒，走火入魔，烧成个痴傻疯子。

　　其实，徐行早在两年前，就已完成四次炼身，成就巅峰大拳师。

　　可他之所以迟迟不能踏破关隘，就是因为岳家散手中的大鹏明王之意，实在不适合他。

　　岳家散手乃是岳武穆的拳术，其中自然蕴含了他本人“收拾旧山河，朝天阙”的强烈志向。

　　岳蹈海虽为匪寇，却是忠烈传家，情怀始终如一。

　　所以，他才能在倭寇肆掠的东南海祸中，体会到岳武穆的精忠报国、壮志难酬的心念，孕育出自己的拳势，跻身宗师。

　　而徐行却不是这种人。

　　徐行当然有驱除鞑虏的豪情壮志，但比起倭寇，他更恨那个大肆敛财、不顾百姓死活的皇帝。

　　岳蹈海以前就曾感慨，徐行身上那种无法无天、百无禁忌的游侠气质，实在是太盛，学岳家散手这种拳术，不大合适。

　　所以，徐行早就有心，想要推演出一门契合自身心性的拳术。

　　他昔年北上练拳，就曾学习了形意鹰捉、密宗鹰爪、少林大力鹰爪功、鹰爪翻子拳等十几种鹰爪鹰形功夫的精髓，当做底蕴资粮。

　　如今踏破生死玄关、又有石镜在手，辅助推演武学，徐行自然想要一举功成，彻底创出这门武学。

　　忽地，全部黑影重合为一，骤然而止，就像是苍鹰收敛羽翼，一个抖身，“唰”地化成了人形。

　　整片林子正中，是一个几乎半人深的大坑，在徐行这几天的发劲蹬地后，这些泥土都已被踩得深深凹陷，平滑如镜，比铁还要坚硬。

　　徐行以一个“雄鹰抖羽”的架子落地后，周身气流依然狂涌，飞旋炸裂，噼里啪啦一阵响，好像密布雷云。

　　方圆一丈内，几乎所有树木都被吹得枝干摇曳，尘土纷飞。

　　若是当初杀出监牢一战，徐行有这样的身法，那他根本不需要动手，只靠周身筋肉发力，光靠带起的劲风，就能震倒一大片军士。

　　这便是拳法中，“布罡”的境界。

　　武行有“慢拉架子打快拳”的说法，就是要把拳术变化融入筋骨的寸寸蠕动中，既能保养性命，也能更好领悟拳法。

　　可徐行却是完全违背常理，快拉架子打快拳，硬生生在方寸间，演绎出生死搏杀的凶险气势。

　　往常练到这里，徐行为了保存精神，便不会再继续，可今天，他却觉眉心隐隐发烫，便干脆转了一个拳架子。

　　徐行身子半蹲，足踏寒鸡步，前踩后蹬，剪胫磨股，五指抓地，双手虎口相叠，成十字手型，指掌分劲，掌心卷起四个内凹，劲力寸寸凝聚，引而不发。

　　这一蹲一伏，徐行就像又从人身显出原形，化成一头敛翼伏身的硕大鹰隼，趾爪虚勾树枝，锐目逡巡地面，搜寻猎物，似扑非扑，蓄势待发。

　　这是心意把中的鹰捉势，俗话说“把把不离鹰捉，势势不离虎扑”，指的便是这个架子。

　　这一式有个诀窍，专练双手五指抓捋之力，双手下捉时，要有一股“恨天无把”的意味，

　　若天有环把，也要双手抓握，奋力下捉，把天扯塌！

　　徐行盘劲盘到这个架子时，自然也念着这个“恨天无把”的心意，情绪激昂。