从大明王朝开始横推诸天 第192节

　　徐行乃是以“移山真形”兼容“牟尼诛”，演化出一尊眉心生有竖瞳的十尺暴猿形象。

　　这头暴猿的每一块肌肉，每一根毛发，都蕴生出炽热烈焰般的暴戾煞气，双瞳却始终清明，亮着象征“大日如来加持神变”的灿然金光。

　　这种意蕴甚至已超脱了“放下屠刀，立地成佛”之境界，达到了一种“拈起杀人刀，勘破禅机，成活人剑”的上乘地步。

　　正是徐行在大明世界，便领悟出来的“杀活一心”之势！

　　老和尚则像是完全堕入三恶道中，面貌狰狞，目中尽成血红，扬袂翻袖间，血光汹涌如浪潮，仿佛凭空造就一片血海。

　　无数地狱鬼神、丑陋饿鬼、蛮荒恶兽驾腥风、乘血雨，朝徐行扑击而来。

　　山上众人虽然看不分明两人交手的详细景象，却能够感受到这两种截然不同的意志，功行不深者甚至还滋生莫名幻象，坠入天魔妄境中。

　　如果不是亲眼所见、亲身所历，玄难玄寂等人都不敢相信，作为闯山者的徐行，用的竟然是最正宗的佛门武学，而少林寺内第一高手，用的却是最精纯的魔功邪法。

　　他们遥遥远观那处战场，只觉得无比荒谬。

　　不过，战斗中的两大强者，却没有在乎这种小事。

　　到了他们这种境界，对武学的看法已超脱了单纯的门户之见，甚至超越了武学本身的性质，纵情恣意，挥洒自如，才是宗师风范。

　　不过，徐行虽是不在乎老和尚用什么武功，却仍是不免为他在“屏风四扇门大法”上的卓绝造诣而震撼。

　　这种磅礴至极，仿佛布满天地的杀气，甚至比之四门凌落石，都要强上不止一个档次。

　　按武学常理来说，只要没有徐行这种“打破虚空，勘破自性”的真如境界，无论如何，都无法利用这样的力量。

　　在徐行的感应中，这老僧的精神的确已混沌不清，所以才会如此疯疯癫癫，颠三倒四。

　　可他出手之时，每一次出人意料的攻击，却又显得那么的恰到好处，甚至可以说是乱中有序。

　　这立即令徐行想到了“屏风四扇门大法”的第二门承，以及无量山的“珍珑奇阵”。

　　这根本就是一种阵法的思路！

　　所以，哪怕老僧这个主阵之人已然神智疯狂，可他的武功却能够按照事先设计好的路线，自发地运转，迎击一切对手。

　　如果说凌落石的第四扇门，乃是魔头附身，那老和尚的手段，便可称之为“托管”。

　　还是用先前那个比方。

　　如果说这股杀伐之气乃是侵染性极强的墨水，那凌落石就是被彻底染黑，化身为墨水的一部分，虽然也能有不俗战力，可应用粗糙，只有本能，难以面对真正的高手。

　　老和尚此举，则是通过妙至毫巅的手段，引导这墨水在身前旋转、激荡、奔流，互相抵消，形成足以伤人的漩涡，自己却只承受极小部分的染化。

　　这手段的本质，正是六道轮回之法。

　　老僧竟是将自己的神意，化作一道轮回盘，令杀气在周身轮转变化，以六道轮回，循环往复的理念，分解其中的混杂意志，令魔念魔头在“三恶道”中不断“转生”，并且以此伤人。

　　想要施展这样的手段，不仅需要高深的佛法，还必须对“屏风四扇门大法”有超乎常人、深入本质的理解。

　　以徐行阅读秘籍的经历来看，哪怕是曾经批注“屏风大法”，口气颇大，睥睨天下英雄的赵烈，都没有这番造诣。

　　毕竟，这位左武王的武功虽然高深莫测，见识也称得上博学广闻，可他毕竟只是将这门神功视为磨刀石，研究的并非是如何学习，而是如何破除。

　　可眼前这老僧却不一样。

　　他根本是将“屏风四扇门大法”练到了骨子里，徐行甚至感觉，这门武功，根本就是为他量身定做，不差分毫。

　　这样的人，普天之下，怕是也只有一个。

　　徐行右手五指并拢，宛如一方雄震天地正中央的亘古神碑，朝老和尚眉心砸落。

　　掌未落，天地间已响起呼啸的凄厉金风，两人周身二十丈之地，尽数被这股金风切割得支离破碎。

　　——正是凌落石的将军令！

　　这一招震撼当世，几乎无人可以比拟的厉烈掌功，被徐行以天下无双、横绝古今的强悍体魄施展出来，简直是所向披靡，鬼神辟易。

　　论劲力之雄浑，哪怕是凌落石翻生，也要自叹弗如，且是弗如远甚。

　　老和尚却见猎心喜，他怪笑一声，双足不丁不八地稳立原地，枯瘦右手探出，卷动宽大僧袍，迎向徐行那条几乎比他人还粗的手臂。

　　袖袍鼓动，布料泛起褶皱，荡开一圈圈细密涟漪，袖口幽暗难明，好似一团沉凝的厚重乌云，蕴生倾盆暴雨，激出雷霆霹雳。

　　正式交手之前，两人都有一段蓄力、出招的过程，速度也稍微慢了一慢，令所有人都看得清楚此次对拼的具体情形。

　　天象已经看出，天绝如今所使之绝学，正是自己毕生精研，苦修数十年才攀升至巅峰境界的“大般若禅掌功”。

　　可在天绝手中，这本只有十八重境界的功法，却分明演绎出了二十八重、三十八重，甚至是四十八重境界的威力和气魄。

　　如果说天象是将“大般若禅功”练到了不输任何先贤的地步，那天绝这一掌就完全是另辟新天，震古烁今。

　　天象光是看了一眼，就平白得出许多体悟，心头更是生出一种无法形容的感动，那是来源于生命本源的喜悦。

　　他本以为自己的武道已经走到绝处尽头，再无更进一步的机会，可天绝这一掌，却像是打开了天象的固化思维，令他再见希望的曙光。

　　这光虽然微弱，却是真实存在！

　　一时间，天象身上的气势，仿佛再度发生某种突变，仿佛要破开蚕蛹，蜕变成蝶。

　　除去同修“大般若禅”的天象外，其余人都被两大并世强人对拼所产生的强悍震波，抹去了全部杂念，全部心神都不由自主地聚焦到了两人身上。

　　这一次，乃是开战以来，徐行和天绝首次拿出称得上“招式”的手段。

　　所造成的效果，甚至还要更胜开战以来，毫无保留对拼的第一击！

　　轰隆隆隆的震响中，天绝身后那蜿蜒曲折，延绵数十丈的登山石阶，连带着剩下半截山道，皆是如浪潮般拱起，一波叠一波，一重又一重地朝山脚浩浩荡荡地席卷而去。

　　众人居高临下地俯瞰，只觉得那简直已不是泥石流，而是一条由土石树木构成的巨大“土龙”，在地面翻腾挪动，肆意伸展长长龙躯，纵横远去。

　　至此，整条上山道路，都被两人毁坏。

　　在方才的交手中，徐行仗着年轻气盛，体魄雄健，以及妙至毫巅、洗练到极点的拳术，几乎是无间隔地对着天绝狂轰滥炸。

　　天绝虽也是内功深厚，久经战阵之辈，毕竟是年事已高，气血不如盛年，每与徐行对攻后，他都需要花些时间来平复震荡气血，转劲消力。

　　这也导致，这一路从演武场打到半山腰的过程中，天绝虽然能守得周身不失，却仍是节节败退，被徐行牢牢掌握战局主动。

　　可这一次碰撞后，他却没有再倒退卸力，反倒是迎难而上。

　　天绝嘴角飞溅出一抹朱红，刹那蒸发成血雾，整个袖袍也彻底炸成碎片，纷飞如蝶。

　　徐行立即意识到不对。

　　以他对力量的掌控程度，这一掌哪怕当场将天绝周身骨骼震断，都难以伤及其人衣袍分毫，这袖袍怎会忽然破碎？

　　就在这刹那间，天绝那蓄势已久的五根枯瘦手指，已从纷飞碎布中伸出，搭上徐行那异常粗壮的右手腕，就如五条孽龙，缠绕住了自己猎物。

　　徐行本就是精擅擒拿法的大行家，自不会让天绝如此轻易地得偿所愿。

　　他胸膛鼓起，脚踝拧转，足趾与脚掌配合踏地，碾闯旋动，周身十丈地面都猛地震了一震。

　　老和尚的枯瘦身形却丝毫不动，两条腿就像是定海神针，硬生生将这股震劲抵受住。

　　徐行见难以动摇此人下盘，也不以为意，而是借助地面传来的反冲力道，猛然抖动肩头、手肘、手腕，震劲从根髓荡开，波及骨骼、筋络、皮肉。

　　这一刹那，徐行的右臂就像是彻底脱离了人身，成为一个独立的个体，或者说是生命，近乎疯狂地颤动起来，弹指间晃出九条模糊光影，仿佛天鹏展翅、孔雀开屏。

　　可哪怕是这样的手段，竟也无法将天绝的右手给彻底震开，他居然能跟上这股震劲的频率和强度，并发出争锋相对的内力，与之相互抵消。

　　在第九次变化后，天绝终于抓实了徐行的手腕，五指一扣一钩，指节绞紧发力，猛地向后一撕，扯出一大块血肉，以及一条粗壮如龙的筋络。

　　这正是少林七十二绝技之“少林龙爪手”。

　　这一式武功颇为凌厉狠辣，乃实打实的杀伐武学，与少林武学的淳厚宗旨颇不相符，哪怕学至炉火纯青，也难有大成就。

　　所以，历代达摩院弟子，都少有人选来学习。

　　可是天绝却把气势猛烈的“凌厉”，练成了张狂嚣烈的“凶戾”，杀人害命的“狠辣”，练成了吞天噬地的“横暴”！

　　哪怕是一贯以“沾衣号脉，分筋错骨”之擒拿手法闻名世间，隐为两个世界擒拿第一人的徐行，也被凶戾横暴的“龙爪手”，扯出了右臂大筋。

　　徐行甚至联想到了朱天都的覆海蛟龙拳意。

　　老和尚虽然没有那股一方雄主的雄浑霸气，可是论凶狠恶毒，以及出手的速度和力量，朱天都是拍马难及。

　　徐行更是意识到，这乃是天绝设计已久的战术，刚猛卓绝的“大般若禅掌劲”本就是佯攻，这一手毒辣的擒拿撕扯，才是真正的杀招。

　　这种战术设计，将天绝老辣至极的战斗经验，体现得淋漓尽。

　　徐行意识到，此人绝非是那种一意坐禅悟道的和尚，而是真正曾跨越无数修罗战场的顶尖实战派强人。

　　不过，徐行绝非是打不还手的性格，一时受挫非但无法打消他的意志，反倒是让他更为兴奋，也更为执着地将场子找回来！

　　被天绝以一记“龙爪手”撕开右臂皮肉后，他也提起左膝，用一招“通天膝”的腿法，迫发出摧枯拉朽的爆炸性力量，顶向天绝胸膛。

　　天绝还没来得及退开，就感到一层层汹涌澎湃的劲风，聚如高墙厚壁，自下而上地横推而来，其中蕴含力量的恐怖至极，仿佛要直接将自己的枯瘦身躯碾压成饼。

　　老和尚明白，以自己和徐行的体型差距，已无腾挪余地，只能先硬桥硬马地拼一记，再图后续。

　　天绝动手之快，甚至还在得出结论之前，他左臂横肘，五指结印，掌心凹陷，掌根塌陷，朝着徐行的膝盖一掌盖落。

　　内力汹涌，以他的手掌为中心，凝聚如实质，编织成一座须弥神山，挟镇压四大部洲，雄踞天心的气魄，自上而下地砸来。

　　还未真个碰撞，气劲已令两人脚下大地颤抖不已，下沉数寸有余。

　　就连丝毫尘土也飞扬不得，被尽数碾压在地面上，相互激荡，形成一圈黄土浪潮，朝四周荡开。

　　此乃“七十二绝技”之须弥山掌，也是七十二绝技中最难练成的几种艰深武学。

　　哪怕沉浸此道十数年甚至是数十年的高手，才能坐马运气，聚力出掌。

　　可天绝不仅没有摆出任何架势，甚至是只一横一架，便迫发出这雄浑至极、蓄劲于虚的掌力，足以历代专修须弥山掌的高手无地自容。

　　同时，天绝也将一部分内力，彻底布满全身，蓄势待发。

　　只待截住徐行膝盖，他便能趁势施展出“一苇渡江”的绝世身法，脱离这巨人的打击范围，彻底将战果巩固，转化成难以追平的优势。

　　按理来说，到了天绝这个层次，哪怕是随便一招使出，都是“心与意合，意与气合，气与力合”的内三合境界。

　　这种招式，是精神、肉体、内力的高度统一，轻易改换不得，一旦贸然变化，便会令对手有机可乘。

　　可老和尚的少林七十二绝学，已经到了一种运用自如，灵活切换的地步。

　　从“大般若禅功”到“少林龙爪手”再到“须弥山掌”，他的每一次转化都是羚羊挂角、天衣无缝。

　　哪怕是天下间，眼力最好的那几位绝世高手，都不可能捕捉到天绝变招的破绽。

　　如果说，徐行是把武功“练上了身”，用纯粹的肉身变化，来演绎武学真意，那天绝就是把武功“练到了心”，心意一变、招式就变。

　　可徐行面对这样圆融无碍的棘手打法，非但不怒不恼，反倒是流露出纯粹得近乎天真的笑容

　　天绝的打法集攻防于一体，应变机巧，的确是足称无懈可击，哪怕在徐行自己看来，也的确如此。

　　可徐行本就不是爱找对手破绽的人，他最喜欢做的事，就是在对方最强的地方，正面将之击溃！

　　所以，老和尚变招，他也变招！