从大明王朝开始横推诸天 第225节

　　“师父，您实在是不该来的。

　　不过您放心，等您死后，朕也会留下少林，更为您在塔林中立一座最大、最高的浮屠塔，令后辈弟子瞻仰。”

　　面对赵烈这带着施舍意味的语气，天绝只是一笑，淡然道：

　　“塔林已经毁了，毁在老衲手里。”

　　只一句话，天绝就令赵烈明白自己的决心和意志，也让他明白，自己在少林的谋划，已然成空。

　　赵烈不再说话，只是又叹出一口气。

　　“可惜了。”

　　三字出口，赵烈挥挥手：

　　“登基的大喜日子里，有你们这些乱臣贼子的命做贺礼，也不算辱没了朕的身份。”

　　徐行也笑起来：

　　“似你这般狂人，徐某也是生平仅见，既然如此，还等什么了！”

　　言语落定，徐行脚步一迈，十尺雄躯拔地而起，右臂筋肉虬结鼓胀，好似一根根拧紧绞缠的精铁条，更释放出熔炉般的炽盛热力，以“神手大劈棺”的掌法，朝赵烈当头拍落。

　　赵烈身为燕赵的师父，自然认得出来徐行的掌法，他只把这举动当做挑衅，冷哼一声，右手一翻一转，内力鼓荡满袖，劲风呼啸。

　　五柄神兵中的紫金锤如蒙传召，滴溜溜一晃，落到手中，迎风便长，化作一柄锤头沉重，通体缭绕紫电雷光的巨锤，寸步不让地迎向徐行。

　　雷光炸裂激荡，金辉灿烂辉煌。

　　方才两人不动声色互拼之时，就已令整间宫殿晃晃悠悠、遥遥欲坠。如今正式交手后，余波比之先前何止大了数倍，这座雄伟恢弘的殿宇也开始了无可挽回地崩毁，彻底坍塌。

　　“嗯？”

　　一拼之下，徐行立时从那柄紫金锤中，感受到一股无比澎湃、无比暴烈的雷霆震劲，如浪涌潮卷，纵然以他的体魄，都感到掌心发麻，手腕、手肘也不自觉地抖动了一下。

　　这种力量他很熟悉，正是雷门神功！

　　赵烈微微一笑，脚步一转，手中紫金锤再动，发出更为剧烈的雷霆霹雳之声，朝徐行气势恢宏地撞去。

　　徐行脚掌运劲，震得宫殿地基都晃了一晃，将整个人扎根于地面，心脏猛然跳动，右肩一震一抖，迫发出不逊色于那股雷霆劲力的沉雄大力，强行与紫金锤再次硬拼一记。

　　轰然一声，四壁断裂倾倒，乱七八糟的零碎稀里哗啦地滚落，还伴随着粗壮梁木，以及大块大块碎裂的屋顶。

　　但这些废墟残骸，还不及落地，就被第二波、第三波荡开的余劲给碾成碎屑，甚至是比碎屑更细微的齑粉。

　　这一次，赵烈没能再顶住徐行的纯粹力量，整个人向后翩然倒掠。

　　他脸上也露出讶然神色，显然是没想到徐行的力量和体魄，竟然强悍到这种程度。

　　不过，徐行刚要迈步追击，赵烈身后的黄金锏已猛然膨胀，挟一股须弥山倾、天柱折断的恐怖气势，居高临下地砸向徐行的天灵盖。

　　这一次，又是融合了少林七十二绝技之“须弥山掌”、“大金刚掌力”的锏法！

　　就连正在应凄凉王、叫天王的天绝都不禁抬起头，望向此处，面露感慨神色。

　　——单论对这两门绝技的掌握程度，将掌法化为“锏法”的赵烈，已不在他这个师父之下。

　　甚至是犹有过之。

　　只因天绝虽是练完了全部的七十二绝技，可这些年来，逼得他要用这些武功来战斗的人，也有且只有一个徐行而已。

　　而赵烈隐姓埋名，行走江湖这几十年来，却始终用这些武学来克敌制胜，更根据自己的战斗经验，对其不断推陈出新，最终才有了今日这一锏。

　　从这个角度看，半路出家的天绝，反倒是正宗正统的学院派，自幼学习少林武学的赵烈，却像是个半路出家的野狐禅。

　　当徐行和赵烈激战时，赵烈麾下的五大绝世高手，也已找上了天绝等人，各自捉对厮杀。

　　徐行带来的高手虽多，但有资格参与这种强者之战的，也是寥寥无几，其中诸葛正我内伤沉重，“元”也被徐行打得濒死，叶哀禅也损耗颇多。

　　是以，徐行便只带了天绝等人直捣黄龙。

　　却不曾想除去情报中那三位外，赵烈麾下竟然还有两名隐藏的绝世高手，倒还反过来比徐行一方多了一人。

　　因此，实力最强的天绝，便当仁不让地对上了赵烈阵营中，最强的两人——“叫天王”查叫天，以及“凄凉王”长孙飞虹。

　　这两人的实力，比起“剑”罗左右以及“老张飞”、“一线王”都要更上一层楼，老辣圆融之处，也要胜过巫行云等人。

　　哪怕是天绝，在功体未全的状况下，连战二人，也要步步为营，无比谨慎，不复方才的轻松。

　　不过，即便如此，他仍是为赵烈的锏法感到震撼，足可说明这一式威力如何。

　　直面这一招的徐行，远比天绝感受得清晰。

　　他更察觉到，这一式除了正宗淳厚的少林武学外，还杂糅了另一路凌厉凶悍的战阵武学。

　　徐行猜的的确不错，这正是源于开唐时期的胡国公秦琼秦叔宝的绝学——撒手锏！

　　这位胡国武昌公当初号称“锏打山东六府，马踏黄河两岸”，凭的就是三十六路翻天锏，以及“马上三路，步下三路”的撒手锏，每到拼命之时，便将手中金锏掷出，逢打必中。

　　这黄金锏来得太快，徐行已无空隙收回右臂，只能抬起左臂，五指成爪，打出一记气势恢宏，攫取日月的“摩月摘星手”，试图擒住黄金锏。

　　他左手五指刚与黄金锏接触，又见一条凄厉白芒洞穿空气，挟金鼓齐鸣、千军万马的惨烈杀伐之气，自身前刺来。

　　赵烈如今已换了蟠龙棒在手，以棒做枪，枪头一震，化作万朵梨花般，点向徐行周身各大要穴，正是一路最精纯的杨家梨花枪。

　　好在，此时的徐行已能抽出右臂，有了更多的施展空间。

　　他也是一代枪棒大家，如今以右臂作棍，施展出一路金刚怒目、杀伐凌厉的“紧那罗王棍”，竟是和赵烈拼了个旗鼓相当。

　　正拼斗间，缩成巴掌大的紫金锤又从徐行身后破土而出，打向他的后脑勺。

　　好在徐行感知力极强，早已察觉地底传来的细微动静，身子前挺，右腿向后摆动翘起，以一记蝎子摆尾的“倒马桩”腿法，将紫金锤踢得倒飞而回。

　　此举虽是暂时避免了危机，可贸然出腿，仍是不免影响了徐行的身法腾挪。

　　赵烈看出破绽，脚下不停，仍是步步紧逼，手中长棍棍影如山，挟排山倒海之势压向徐行，不断逼迫他出手应对。

　　同时，除去“龙头拐杖”依旧镇之以静外，其余三大神兵也在不断发挥大小如意之能，不断袭击徐行周身各处，且每次攻击都留有余力，不让徐行能够将之擒住。

　　很显然，赵烈正是要用这种方式，测算徐行的气力、速度，究竟在什么范畴，等到他心中有个大概之后，便是分出胜负之时。

　　刹那之间，两人进行了数百次的攻防。

　　徐行被赵烈层出不穷的手段逼得左右支绌，身影时而沉重坠落，在地上砸出巨大凹陷，时而又飘飞而起，被紫金锤亦或是黄金锏打的斜飞出去数丈远。

　　两人战斗的波及范围，已是越来越大，并且不断向宫城内推进，可徐行始终难以冲出赵烈以及五大神兵组成的包围圈。

　　这种阵势极为类似“金刚伏魔圈”。

　　只不过赵烈一心五用，四大神兵以及他自己的配合，乃是真真正正的天衣无缝，没有丝毫破绽可寻。

　　论纯粹的力量和爆发力，徐行无疑是要胜过赵烈，但是五柄神兵实在是太过灵活，又兼有大小如意之能，可以说是真正的聚则成形，散则为气，实在是防不胜防。

　　在正面攻防中，凭借自己的手段占尽优势后，赵烈心中大有扬眉吐气之感，更觉快意非常。

　　但这快意中，还有一点小小的遗憾。

　　因为他注意到，饶是落入绝对下风，徐行的目光也极为冷静，神情专注，紧绷面容上也无丝毫惊惶，反倒是有几分不易察觉的兴奋。

　　——这绝不是败者应该有的神情！

　　的确，今天还是徐行自来到这个世界后，第一次被人逼到如此境地。

　　但正是如此，他才会感到兴奋。

　　若是没有压力，没有生死间的危机，战斗又如何能够让他的心魂都燃烧起来？

　　战意越是昂扬，徐行的思绪就越冷静。

　　正如赵烈在用神兵频繁试探徐行的手段，徐行又何尝不是通过这种方式，试探赵烈与这五件神兵的联系究竟紧密到何种地步？

　　交手数百合后，徐行敏锐察觉到，赵烈这五件兵器，并不能用单纯的法宝、亦或是神兵来形容。

　　其实，这个世界本也有法宝一说。

　　就像鸠摩智的法驾，便可以说是一件法宝，其上的诸多风铃、经幡，都是受了百来年香火供奉，哪怕是在粗通密法之人手中，都能发挥出常人难以想象的效力。

　　刘独峰的“捕神六宝”也属此类。

　　只不过，这种法宝的威力一向恒定，任是谁来使用，最终效果都大差不差，也很难威胁真正的高手。

　　另一种则是“血河红袖，不应挽留”这种材质特殊，自铸成便携有奇力、异力的神兵。

　　这种神兵的力量，则要取决于使用者，使用者的刀术剑术越是高明、武功越是深湛，就越能发挥出威力。

　　如不应刀更是能以其中深蕴的魔性，激发兵主生命潜能，才会有“刀一在手人便狂”的传说。

　　可赵烈手中这五件兵器不一样，与其说是法宝、神兵，倒不如说是此人一身武学的结晶，亦或者说根本就是他的“身外化身”！

　　这也是为何，徐行刚刚会在紫金锤上，感受到雷门神功的气息。

　　只因那本就是赵烈以紫金锤残骸，结合了雷门诸多神功的真意，再经由天雷煅烧七七四十九天后，才最终炼成的神兵。

　　这种武学思路，和徐行的“真形法体”之道极为类似。

　　只不过，徐行是将这些武学都练上了身，最后组成“真形法体”，赵烈反倒是将这些武功都拆分开来，结合五大传世神兵的残骸，最终形成了五柄独属于他的神兵。

　　徐行也是这才明白，为何赵烈能够有如此多的伪装身份，因为他完全可以在扮演其中一个身份时，便只用一柄神兵。

　　旁人纵使武功再高，也绝不可能从他身上，感受到其他武功的存在。

　　其实，这也是赵烈在见识了“六道轮回大阵”后，才萌生的想法。

　　在赵烈看来，“六道轮回大阵”之所以是一个失败的设计，就是因为天绝实在是太在乎人身，也太在乎武功。

　　对赵烈来说，武功和武器没有区别，只是帮助他争权夺利，成就皇图霸业的工具。

　　既然如此，为何不能剥离出来，单独成为更好用的武器呢？

　　就比如说，六道轮盘平日里若是能拆分开来，等遇到强敌再组装成形，用于对敌，天绝也不至于被自己的武学成就所困。

　　并且，赵烈这个想法，也很好地规避了一个以目前武学理论很不好解决的问题。

　　那就是武人一旦灵体化，便会难以重聚肉身。

　　如“走井法子”、“瞬空挪移大法”，以及五行遁术等借助灵体化遁形的法门，就是为了能够重聚肉身，才会各有各的缺陷。

　　对赵烈来说，灵体化并不象征着一种混同天地的至高成就，他只是想要借助这种手段，在实战中克敌制胜。

　　最后，赵烈的答案是——既然人身难以灵体化，那就灵体化我的武学成果！

　　不过，想法归想法，想要将之付诸实践、拿出成果，并不是件容易的事。

　　当初赵烈还只是玄澄的时候，就曾和天绝探讨过这个问题，天绝也有些意动，不过仔细思考一番后，老和尚很快就提出了两个至关重要的问题。

　　其一：

　　这样的载体并不好找。