家父万历，请陛下称太子 第438节
“对，王阁老说得对，燕王他没有资格说这句话！”“燕王他说这句话什么意思！他想要表达什么！”
“………”
王锡爵开口，被压住了气势，却极端愤怒的廷臣终于找到了借口反击，纷纷开口还击。
啪啪！
就在此时，有动静从龙庭传下来，赵志皋等人抬头，便见皇帝轻轻拍打龙椅扶手，便见皇帝盯着燕王朱泺，笑着询问道：“他们说你没有资格说这句话，那你想不想坐这个位置?”
“你又如何辩驳呢，招你回来，就是给你解释辩驳的机会，今天你有什么话，有什么想法尽管说，父皇赦你无罪!”
闻言，所有人的眼睛都不由缩了缩。
皇帝这是在试探！
历朝历代皇帝试探皇子的野心，比比皆是！
但凡关乎皇位的试探，一个回答不好，恐怕就是万劫不复。
有人担忧，但更多人悄悄抬头，冷笑看着朱泺。
自顾自来，就没有一个皇子，能回答好这种试探！
最好的办法就是惶恐表示对皇位没有一丝半点的窥伺之心！
然后低调做事做人。
可此王入京后杀京官、履剑入朝，他低调惶恐，皇帝反而会更加猜忌他！
“父皇若是给儿臣，儿臣自当尽心竭力！”就当王锡爵等人暗暗冷笑之际，朱泺抱拳郑重回答道。
“至于解释，儿臣是要解释！是要解释的清清楚楚，明明白白，好让满朝诸公醒一醒，他们所言的学的文武艺货于帝王家，是多么狭隘的思想！”“他们这种思想，本质就是对圣人的侮辱，也更是他们充满龌龊私欲的一种最直观表现！”
“货于帝王家，货于二字，直观的反映了他们将入仕当做了一桩生意！”
“请问诸公，这是否悖逆了你们以往口口声声所说的为江山社稷计，为天下生养之民计的口号！”
“你们只不过是用你们的忠心，换取你们想要的利益！不是你们口中高呼的为天下，为生养之民！”
“所以本王才说，时至今日，大明养士两百年，培养出来的，绝大多数都是一群狭隘、阴柔、保守、满肚子龌龊、私欲的土犬！”
王锡爵听的这诛心的言论，浑身忍不住哆嗦一下。
他一时间恨死了适才那个喊出学的文武艺货于帝王家的蠢货了！
这种事情，大家做了就做了，岂能堂而皇之的说出来！
王锡爵的额头泌出汗水。
这番话其实已经将他们彻底驳斥到了！
并且把他们贬的一文不值！
唯一令人庆幸的是，此王公然表现出了对皇位的勃勃野心!
以及他怒叱他们这种忠诚，在皇帝心中怕是留下了不好的影响吧。
没有一个皇帝，不希望自己的臣子是忠犬的！
他解决不了这两个问题，他就没有将来了！
而他们虽然折损了颜面，却也一定是笑道最后的一方！
因为皇帝需要他们这些忠犬！
“请燕王教臣！”有人忽然开口，大声请教：“燕王言论，让臣等自惭形秽，然臣等忠于陛下是错的，是一场交易，那臣是不是可以理解，燕王是让臣等不要忠于陛下?难道忠于燕王吗?”
问的好！
跪倒在地，被朱泺气势压得死死的王锡爵等人，忍不住为这位同僚大声喝彩！
皇帝饶有兴趣的看着这个混球儿子，怎么解释这个问题。
朱泺转身看着满朝廷臣，尤其是跪在地上的那些。
眼中闪过一抹嘲弄鄙夷之色。
这些人高呼存天理灭人欲，可只想灭别人之欲！
这些人一边高呼着忠于皇帝，可理学思想又阴暗龌龊的倡导道统高于治统，为他们附庸新朝提供法理依据。
为他们侵蚀皇权，臣权高于皇权提供法理依据。
理学思想或许有其先进的一面。
毕竟历史选择了。
但是其中的肮脏龌龊，更令人恶心作呕！
“诸公是官场清流，都是学富五车之人，想必对北宋张载先生的关学并不陌生对吧，本王用张载先生的一句话来回答诸位，来解释如何。”
王锡爵听闻关学、张载时，面色瞬间大变，浑身都不由颤抖，就在此时，朱泺掷地有声的铿锵声响起。
“真正的忠臣，当为天地立心！为民生立命！为往圣继绝学！为万世开泰平！”
“做到这四条，大明江山永固！难道不是对父皇的忠心吗?”
“若是我大明的百官，人人能少一点私心，收敛一点自己的私欲，以为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开泰平为为人做事之准则！我大明何至于到今时今日之地步！”
“何愁我大明江山不能传万世！”
“忠心不是高谈阔论！不是喊口号！”
“忠心不是与帝王的一场交易！”
“本王言尔等为土犬，本王说错了吗?”
“请问诸公，本王的解释，诸公满不满意！在本王看来，殴打百姓，披着官袍的畜生该杀！天不杀他们，本王杀!”
砰！
砰的一声，匍匐在地的王锡爵眼神余光就看到，天子剑剑鞘尖重重的砸在他的身边。
朱泺一手拄着剑，冷冷说道：“父皇赐本王天子剑！这一次本王杀得！今后让本王遇到了，本王还会杀！”
“诸公可满意了！”
徐弘基暗暗苦笑。
好一句为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开泰平！
不但解释了何为忠。
更解决了皇帝询问想不想做皇帝回答的隐患！
为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开泰平，这是极端理想主义者才会说的话！
让皇帝明白了其所作的这一切的目的！
皇位你给我，我坐！
我坐我就要推行我的理想！
光明磊落！
这或许是千百年来，最恰当的解释了。
但是历史上的其他皇子们不能这么做。
因为那些人，根本就没有像这位一样，真正用实际行动去证明！
这番话能够为人所相信的前提就是此王从离开宫中这两年多，做的桩桩件件的事情！
没有这些实际的行动。
那么他今天这番话，就是唱高调，喊口号！
可现在谁也不能怀疑他是在空喊口号！
输了，彻底的输了！
“王爷的教诲，让臣如雷贯耳，臣终于知道，儒家学说未来的方向了！”安静中，张位忽然开口，当着皇帝的面，郑重撩起衣襟，行大礼跪拜！
嘶!
许多人瞧着，暗暗倒吸了一口凉气，眼睛都不由缩了缩。
张夫子可真敢！
你可是当着皇帝的面！
朱泺看着张位，心中十分高兴，他今天提张载的关学，其实就是希望有人能够认识到理学已经严重不符合现在的发展，阻碍了发展。
儒家学说应该做出改变了，希望有人能够在这个历史的转折点，能够重新定义儒家学说。
他没想完全丢弃儒家学说。
儒教能够存在千百年，不是没有优点的，事实证明，儒教对这个族群的历史贡献远远大于他的弊端。
万事万物都有弊端。
要不断需要有人去休整。
南宋末期，打断了脊梁骨的文人为了既得利益，选择了理学。
理学延续了大明两百年。
现在已经到了必须修正的时候了。
完全丢掉儒家学说，文明会出现断层，精神也会出现断层。
人失去了精神文明的约束，那么就会不断的突破底线，变得物欲横流。
而他也不认为，有人有能力，在丢掉打到儒教后，能够提供一种为所有人广泛接受的共同价值认知的文明！
朱泺也很清楚，他也做不到！
儒教文明与西方的神教其实某种程度是一样的。
其中提倡的文明，就是一种能够普遍广泛被接受的价值认同。
现在正发生在西方的世俗化与神权化碰撞和斗争，最终也不是以彻底终结神权为终结。
一种新的，能被广泛接受的价值标准、文明良序无法建立，最好就不要彻底毁灭原有已经为所有人普遍接受的价值标准和文明。
“王爷之言，如雷贯耳，臣等错了！”赵志皋率先开口，郑重认错。
王锡爵察觉到，许多人的眼神落在了他的身上。